În multe mituri antice este ideea că societatea este degradat, adică. E. Dezvoltarea regresiv. Această idee de regresie este prezentat, în special, în mitul antic grecesc al succesiunii de secole: aur, argint, cupru și fier. Ideea generală a dezvoltării pe legătura în jos a fost foarte frecvente în antichitate. poetul grec Hesiod (... VIII-VII-lea î.Hr.) a introdus ideea unei schimbări secvențiale de regresie cinci secole: aur, argint, cupru, fier și eroică. Deci, el cântă despre „trecut luminoase“:
În zilele vechi triburi de oameni au trăit pe pământ,
Sorrow gravă nu știe, nu cunoaște munca grea,
Nu există boli dăunătoare, distrugerea purtători de moarte.
(Munci și zile, 90-92, ed. V. Veresaeva)
Din teoria regresiei, în special, rolul vital al canonului în arte și meserii ale grecilor antici. Noțiunea de regresie, mai ales morală, era un lucru obișnuit în Roma antică. Horace spune:
Ceea ce nu strica timpul de rulare dezastruoase?
La urma urmei, mai rău decât bunicii, părinții noștri,
Noi suntem mai rău decât ei, în timp ce voința noastră
Copiii și nepoții mai vicios.
(Oda, III, 6, 46 - 49. Per H. Shaternikova).
Ideea de regresie socială în antichitate a susținut, de asemenea, Lutsiy Anney Seneka.
Cu toate acestea, a existat, de asemenea, ideea de progres, îmbunătățirea, dezvoltarea ascendentă în antichitate. Dar ea nu a jucat un rol semnificativ și nu este atât de mult pentru societate în ansamblu în ceea ce privește dezvoltarea cunoștințelor, științei și tehnologiei.
Giambattista Vico a dezvoltat o teorie conform căreia fiecare societate face ciclu evolutiv, constând din trei etape succesive ale „secolului al zeilor“, care este reprezentată în miturile; „Age of Heroes“, care este reprezentată în epopeea eroice; „Secolul de oameni“, care este prezentată în istoriografie. Fiecare ciclu se încheie al crizei și distrugerea societății.
Rousseau, deși gândesc la progres, a crezut că nu a putut acoperi întreaga societate: câștigătoare respect, oamenii își pierd într-un alt. În celebrul său eseu pe tema propusă de Academia Dijon, „Are renașterea de Arte și Științe purificarea moralei?“ (1750), el răspunde negativ la această întrebare.
Voltaire, de asemenea, nu a recunoscut progresul social, spunând că „lumea va fi întotdeauna, așa cum este acum.“ „Toate cele bune în acest cel mai bun din toate lumile posibile“ - în mod ironic el a fost de peste optimist Leibniz, care a declarat în „teodicee“ lui, „Dumnezeu nu ar fi creat lumea, în cazul în care nu a fost cel mai bun dintre toate posibile.“ La fel ca Voltaire, și multe alte enciclopedice, de asemenea, sceptic în privința ideii de progres social.
Rata de progres, Turgot, depinde în primul rând o combinație de circumstanțe și talentele oamenilor. Recente sau evoluția condițiilor sau blocate și distruse de ei: „Trebuie să recunoaștem că, dacă Cornelius, care a crescut în sat, mersul pe jos în spatele unui plug toată viața mea că, dacă Racine sa născut în Canada și printre huronilor din Europa în secolul XI. ei nu puteau arăta talentele lor. Dacă Columbus și Newton a murit de 15 ani, America poate, ar fi descoperit numai 200 de ani mai târziu, și noi nu știm încă, probabil, sistemul adevărat al lumii. Și dacă Virgil a murit în copilărie, nu am fi avut Virgil, pentru că nu a fost doi Virgil „[30, 107].
În plus față de Turgot, ideea de progres social în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. justifică filosoful George. Priestley și istoricul E. Gibbon (Anglia), un filozof elvețian, istoric și pedagog J. Iselin, filosofi Kant, GE Lessing, Herder (Germania) și altele.
În istoria omenirii Condorcet distinge zece înlocuind succesiv o altă epocă, un total de etape progresive ale dezvoltării umane. La baza acestei evoluții este progresul rațiunii, care este pus în aplicare în dezvoltarea cunoștințelor științifice, evoluțiile tehnologice, economia, regimurile politice. Progresul rațiunii se desfășoară în lupta împotriva diferitelor erori, captărilor și superstiții.
Idei Turgot și Condorcet a găsit o continuare directă în Saint-Simon și școala sa. Progress pentru Saint-Simon - legea universală a naturii: ea conduce oameni chiar independent de voința lor. Baza progresului social - în minte, concretizată în cunoștințele științifice, evoluțiile tehnologice, industria și oamenii care fac progrese în aceste domenii: cadre universitare, inventatori, „industriași“.
Nu este surprinzător faptul că teoria progresului social, de a promova apariția sociologiei, destul de devreme a început să fie expus la critici versatil în aceeași știință că această teorie este într-un sens a dat naștere. Cuvântul „progres“, treptat, devin deplasate Dicționar de termeni sociologici, cum ar fi „evoluție“ (cu toate acestea, acest termen este adesea găsit aproape în sens termenului „progres“), „schimbare“, „proces“ și așa mai departe. N.
Toate subiectele acestei secțiuni:
Limitele sociologiei și istoriei
Orice știință, care a atins un anumit grad de maturitate, diferențiate și constă dintr-o serie de industrii sau discipline științifice individuale. Acesta este cazul în sociologie. În ea există domenii ale cunoașterii
Criterii de ontologice ale cunoașterii sociologice
Primul grup de aceste criterii alcătuiesc criteriile ontologice. Ontologia - o sferă a cunoașterii de a fi, ca atare, și principiile care stau la baza acesteia. Află ce criteriile ontologice
criterii epistemologice
Accentul este pus pe epistemologic, și anume criterii de tip epistemologic .. (epistemologie - știința cunoașterii) din definiția cunoașterii sociologice. Nu toate cunoștințele despre societate
criterii etice
Al treilea grup de criterii de cunoștințe sociologice, angajații condiție prealabilă pentru crearea istoriei sale - este de criterii etice. Fiecare tip de experiență de lucru profesională a autorităților naționale de reglementare
O schimbare de paradigmă în istoria sociologiei
Deci, ne-am caracterizat prin ontologic general, epistemologic, trăsături etice și instituționale și organizatorice, criteriile prin care definim sociologia și reprezintă limita acestuia. C
Valoarea pentru sociologia istoriei sale
Există o caracteristică a sociologiei ca știință umană, ca rezultat al cărei poveste joacă în ea un rol mult mai important decât în științele naturale. Aceasta constă în faptul că cunoștințele vechi
Etapele de viață și de creativitate
A fost adevăratul creator Ogyust Kont, „părintele“ de sociologie - un punct de discuție. Nu există nici o îndoială că el a fost nașul ei, așa cum dat numele ei, a inventat cuvântul „sociologie“. Cu toate acestea, pentru a observa
Pozitivismul ca studiul științei
Comte se referă negativ la toate negativ, distructiv, critic. El a contrastat spiritul de negare, atât în teorie cât și în fapt, adus de revoluție (deși razrushivsh
Sociologia ca știință
Potrivit lui Comte, sociologie, precum și orice altă știință, studiază legile imuabile ale naturii. Subiectul ei - cel mai important și complex, deci este - un fel de regina științelor. Sociologia poate și ar trebui să ispolz
Marxism, marxismul și Sociologie al lui Marx
Mulți dintre cei care au cunoscut Marx a sărbătorit geniul său, erudiția imensă, adâncimea și lățimea de cunoștințele sale în diverse domenii, precum și o situație de urgență cerând ei înșiși în probleme științifice. op
Surse ideologici și teoretice
Există o idee care vine de la Engels și V. I. Leninym formulat în articolul „Cele trei surse și trei părți componente ale marxismului“, că sursele doctrinei lui Marx ca întreg - nu este
antropologie filosofică. Om si societate
Orice teorie pe scară largă a societății necesită o prezență explicită sau implicită a unor teorii umane, natura și locul său în lume. Cu alte cuvinte, sociologia teoretică întotdeauna
Concepția materialistă a istoriei
materialismul filozofic, Marx a considerat baza concepției lor științifice. Acest materialism a fost în primul rând o reacție la idealismul lui Hegel și Tinerilor hegelieni, dorința de a se opune el pentru a explica
Originile și principiile
Teoria evoluției biologice dezvoltat în scrierile lui Charles Darwin, Herbert Spencer, A. Wallace, T. Huxley, a făcut o impresie mare asupra contemporanilor săi. Desigur, evenimentul științific al MA
Originile intelectuale ale sociologiei Durkheim
Dintre cele mai îndepărtate în timp predecesorii intelectuale ale Durkheim trebuie remarcat mai întâi de toate cele trei dintre compatriotii sai: Descartes, Montesquieu și Rousseau. Durkheim a fost convins și
Originile și caracteristici Ideologică mondială
Originile sociologice Outlook Pareto diverse. Ea a influențat, fără îndoială, cunoștințele și experiența unui inginer, matematician și economist, care este folosit pentru a face cu informații precise și practice efec
Sociologia ca știință experimentală logico-
Pareto se opune propria sa interpretare de interpretare sociologie a dogmatică; Acesta din urmă este caracteristică aproape toate sociologie, inclusiv teoriile lui Auguste Comte și Herbert Spencer. „Până în prezent, aproape sociologie
kombinatsiy9 instinct
Ia. Combinații ale tuturor Ib. Combinații de lucruri similare sau opuse Ib1. Similitudinea și contrastul toate IB2. lucruri rare; IB3 evenimente excepționale. pp
Perseverența în unități de conservare
IIa. Persistența în menținerea relațiilor umane cu ceilalți și cu locuri de IIa1. Familie și relații colective IIa2. Relațiile cu locuri IIa3. relațiile sociale
sexy precipitat
caracterul extrem de greoaie și vagă a clasificării este destul de evident. Nu este surprinzător faptul că, în plus față de creatorul său de către aceasta, precum și, cu toate acestea, ca și conceptul de „depozite“ și „derivat“, în
Valoarea ideilor sociologice lui Pareto
Este general acceptat faptul că Pareto este una dintre cele clasice de sociologie. El a făcut o contribuție importantă la înțelegerea societății ca sistem. Această contribuție este, în special, în dezvoltarea conceptului
Alți membri ai școlii
Un alt reprezentant al școlii rasiale-antropologice Houston Chamberlain (1855-1927), a fost un aristocrat englez, pentru ura sa natală Anglia și Germania au iubit. Fiind un ventilator și zyat