
Acasă | Despre noi | feedback-ul
Iudaismul - religia națională profesează evrei. Prin urmare, de multe ori un evreu și evreu considerate ca fiind concepte identice. Deși, acest lucru nu este corect, pentru că din moment ce cultura seculară iluministă apare printre evrei, conceptul de un evreu și un evreu sunt separate.
Iudaismul are originea la începutul mileniului II î.Hr.. Fondatorul său este Abraham - unul dintre liderii uniunii tribale, separate de celelalte triburi semitice, pe baza credinței în Dumnezeul. Rețineți că, în triburile semite în acea perioadă a istoriei în cauză popoarelor antice din Mesopotamia. Credințele lor religioase erau păgâne.
Apariția monoteismului a servit ca un puternic factor, care a influențat și a format națiunea evreiască. Monoteismul pentru ei era un semn distinctiv al credinței într-un singur Dumnezeu, ei au fost unite.
idei monoteiste ale evreilor antici scindat perioadă istorică destul de lungă. A fost numit Biblie. Această așa-numita epoca a Patriarhilor (strămoșii) ai poporului evreu - Avraam, Isaac, Iacov. Faptele lor, aflăm din Biblie, ci mai degrabă de prima parte - Vechiul Testament.
Da, și chipul lui Dumnezeu, chemat Domnul, transformat. La început, el a fost plin de pasiune, era nevoie de hrană, adăpost, care nu este, spre deosebire de zei păgâni din Mesopotamia. Și-a lungul timpului, sa transformat într-o forță abstractă. În plus, un singur și veșnic Domnul devine mai mult și fără trup. El este de neînțeles, și numai el însuși se deschide omenirii prin profeții Săi. Prin urmare, pentru natura evreiască a interdicției de imagine artistică a lui Dumnezeu.
Dumnezeu este în reprezentarea evreilor - este Judecătorul suprem, în fața căruia va trebui să răspundă pentru afaceri și gândurile lor. Este esențial să subliniem că monoteismul evreiesc a contribuit la formarea identității naționale ca popor ales, afirmând voia lui Dumnezeu pe pământ. Evreii au devenit singurul transportator de misiune morală și religioasă. Finalizarea vocației istorică a poporului lui Dumnezeu să fie realizat prin apariția lui Mesia. Este mesagerul lui Dumnezeu, care nu numai că va restabili Israel, dar, de asemenea, pentru a colecta împrăștiate peste tot în lume, poporul evreu, se va stabili pe pământ Împărăția păcii și fraternității universale. De aceea, învățăturile lui Isus Hristos, a purtat un caracter non-național, a fost văzută de evrei ca fals și Hristos însuși ca un profet fals.
Cea mai mare contribuție la dezvoltarea iudaismului a prezentat Vechiul Testament profetul Moise, care a adoptat în cele din urmă monoteism în legământul Sinai, numit asa dupa numele muntelui unde Moise a coborât revelația divină, precum și porunca principală (legile religioase) au fost deschise, să fie urmat de fiecare credincios.
Dumnezeu a dat lui Moise cele 10 porunci, pe care a scris pe table de piatră. Ei au devenit baza eticii religioase ale evreilor, care sa bazat pe viața spirituală a evreilor. „Cele Zece Porunci, sau poruncile pe care Dumnezeu le-a dat poporului Său, indică exact ceea ce o persoană trebuie să facă și ce să evite, dacă doriți să iubești pe Dumnezeu și pe aproapele“. [27]
Acum vom suna „Zece Porunci.“ sau legământul Sinai (legea):
1. Să nu ai alți dumnezei înaintea feței mele.
2. Să nu-ți faci chip cioplit, nici vreo înfățișare a lucrurilor sus în ceruri, sau jos pe pământ, în apă, sub apă; să nu se închine înaintea lor, nici să le servească.
3. Nu utilizați greșit numele Domnului Dumnezeului tău zadar.
4. Amintiți-vă de ziua de odihnă, ca să o sfințești.
5. Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta.
7. Să nu preacurvești.
9. Să nu mărturisești strâmb împotriva aproapelui tău.
10. Să nu poftești casa aproapelui tău, nu doresc nevasta aproapelui tău, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici vreun alt lucru care este al aproapelui tău. [28]
Trebuie subliniat faptul că aceste orientări morale au devenit fundamentul eticii religioase creștine și în viitor - musulmani.
Este esențial ca poporul evreu în mod voluntar acceptat să-și îndeplinească aceste porunci „, pentru care, în conformitate cu o alianță, poartă întreaga responsabilitate. Acest angajament al poporului. În cazul neîndeplinirii obligațiilor sale față de evrei de Dumnezeu El le prevestește o serie de catastrofe istorice:. Exil și sclavie“[29] O astfel de instalație, ca urmare, a dezvoltat o mentalitate specială a evreilor, care văd nenorocirile națiunii ca pedeapsa lui Dumnezeu.
În același timp, evreii pazi cu gelozie credința lor. viziunea lor asupra lumii este mai bine să moară mai degrabă decât să renunțe propriile lor atitudini morale și religioase. Prin urmare, comunitățile evreiești au fost destul de retras de viață până în secolul al XVIII-lea.
Deși sunt influențate în mod semnificativ de factorul creștin anti-semitism. În aceeași atitudine față de evrei ca o rasă inferioară, forță de malware a fost justificată cu poziții religioase: „Evreii urau urmașii lui Iuda“ [30], - a declarat cercetatorul german W. Schubart. Rezultatul a fost antisemitismul și mișcarea constantă a evreilor, distrugerea comunităților evreiești din unele țări și apariția altora. În acest caz, o atitudine negativă față de evrei forțat cei care încă păzește cu gelozie cultura religioasă.
Desigur, sub presiunea circumstanțelor în fața unei alegeri - respingerea credinței sau a vieții - unii convertit la creștinism. Deci, a fost în secolul XV Spania, în cazul în care, sub presiunea creștinilor evrei au fost forțați să renunțe la credințele lor. Acești spanioli numit disprețuitor marranos (porcine).
Spune despre faptul că, trăind în țări diferite, fiecare comunitate evreiască a creat o cultură unică, care este diferită de cultura altor comunități evreiești, pentru că, în ciuda respingerii evreilor au fost influențate de oameni care locuiesc în apropierea lor.
Aici sunt cele mai frecvente clasificare a comunităților evreiești:
v Ashkenazi - descendenții evreilor germani, au creat o limbă vorbită idiș, care mai târziu a devenit limba comună a evreilor europeni (evrei de limbă liturgică sacră - ebraică);
v sepharde - descendenții evreilor spanioli;
v evreii orientale - imigranți din țările din Asia și Africa [31].
Conceptul religios evreiesc este descris în cărțile sfinte speciale.
Prima și cea mai importantă carte a evreilor - Tanakh (Vechiul Testament în terminologia creștină). Limba Tanakh - Evreu, și ebraică, care sunt realizate tot serviciul evreilor de azi. Tanakh este format din trei părți. Să le considerăm mai detaliat.
1. Tora, se spune să se fi dat Domnul, și Moise a scris. Este interesant faptul că Tora nu este posibil să se ia o dată în viață, trebuie să fie luate în mod continuu, ci mai degrabă de a efectua legile cărții [32].
2. Neviim - 8 cărți ale profeților, care sunt conturi istorice legate între ele și învățături morale și religioase.
3. Ketuvim - conține Psalmii, cronici, proverbe și narațiunea filosofice.
Cea mai importantă carte este Tora Tanakh. Este construit în jurul viața religioasă a iudaismului, a fost studiată de către oameni special pregătiți. Deja în secolul al V. BC au fost învățați Tora, cartea interpreta doar un reprezentant al comunității evreiești. Ei au început să lucreze, care a culminat cu crearea Talmudului peste opt secole (în ebraică, studiul). De fapt, Talmudul - un set de legi.
Volumul Talmudului este foarte mare: 20 de volume. Prin urmare, „există o nevoie în prezentarea sa comprimat. Această sarcină este realizată Rambam creat așa-numita „Misiune Toru“ [34].
Un alt strat de literatură evreiască este „Haggadah“ sau o colecție de parabole instructive.
O atenție specială este acordată literatura așa-numita kabbalistă. Cabala - învățăturile ezoterice ale teozofiei cu elemente de misticism și magie. Sau Cabala - o tendință religioasă mistică. Baza de a obține doctrina secretă este doctrina cunoașterii secrete, care este trecut de la profesor la student în secret.
Cabala se bazeaza pe interpretarea Bibliei. Este considerat ca un fel de text cifru, care poate fi interpretat numai prin utilizarea unor tehnici speciale. Pentru kabalists „World generat emanație [35] zeu având 32 de forme principale care corespund cifrelor 10 și 22 de litere ale alfabetului ebraic“ [36]. Zece cifre corespund Kabalei 10 încarnări ale lui Dumnezeu. Fiecare dintre ele este înzestrat cu calități specifice, și împreună ele sunt în interacțiune dinamică constantă și controlul lumile materiale. Ideea kabbalistic Interesant Ingerului solar, mediator principal între Dumnezeu și univers.
Este esențial să subliniem faptul că, în iudaism nu există nici o instituție cler ordinat. Un rabin, antrenat într-o școală religioasă specială, „nu este luată în considerare preferința de a stabili un om, pe care se va odihni harul lui Dumnezeu, și, prin urmare, concepute pentru a fi mai mult decât ceilalți membri ai comunității, bine versat în lege și, prin urmare, competente în soluționarea problemelor religioase,“ [ 37], - a remarcat un mare istoric evreu Z. Krupitsky. Prin urmare, în absența ghidului de serviciu poate Rabbi orice bărbat adult evreu care posedă cunoștințe adecvate.
Un loc important în practica ritualul evreiesc ia rugăciune, efectuate zilnic, în sinagogi, precum și în mod individual. Locul central în serviciul sinagogă dat rugăciunii „Shmone-Esre“, sau Amidah (literal. Permanent), deoarece standul său de lectură. Acesta conține o mărturisire de credință într-un singur Dumnezeu. O altă rugăciune semnificativă este cadiș (memorial).
În plus, o serie de ritualuri evreiești în vedere zile speciale în viața fiecărui evreu. Șeful printre ei ritualul circumciziei (Milah brit). El ar trebui să-și petreacă pe fiecare băiat în a opta zi de naștere și marchează confirmarea alianței dintre Dumnezeu și poporul evreu. La tăierea copilului este dat un nume. Dar pentru fetele nu există ritualuri speciale. Doar proclamăm numele ei în mod public în sinagogă în prima sâmbătă după naștere.
În iudaism, există o mulțime de vacanță de: Rosh Hashanah (Anul Nou), Yom Kippur (Ziua Ispășirii), Paștele și altele. Cel mai important loc este celebrarea Sabatului în practicile religioase ale iudaismului (Shabbat). Pentru un evreu crede - aceasta este o zi foarte fericit. Să ne întoarcem cu tine la Sinai Legământ și citește 4 porunca „Amintiți-vă de ziua de odihnă, ca so sfințești.“ De ce un astfel de sens este dat Sabatul? Șase zilele lucrătoare ale săptămânii o persoană trebuie să lucreze, locul de muncă. Al șaptelea să dedice lui Dumnezeu. Astfel, iudaismul a creat o practică ritual unic, care este o parte necesară a vieții fiecărui evreu credincios.
Pe teritoriul România, evreii au trăit timp de secole. În primul rând ar trebui spus despre khazar Khaganate. Khazari - oameni turcice care au ocupat un teritoriu vast de la Marea Caspică la mijlocul Nipru, inclusiv Caucazul de Nord și stepa Crimeea.
Dar evreii au trăit și direct pe teritoriul care a aparținut Rusiei Kievene. În evreii slave încă VIII-IX secole un grup format. Și în Kiev, comunitățile evreiești au existat aproape de la începutul fondării orașului.
Înainte de adoptarea creștinismului în Rusia a aparținut populației evreiești cu toleranță. După adoptarea creștinismului, evreii au început să fie persecutați. Cu toate acestea, comunitatea evreiască a continuat să existe în orașele din România.
Despre existența notabilă a iudaismului ca o comunitate culturală distinctă, putem vorbi în epoca imperială România (XVIII - .. începutul secolului XX) către națiunea evreiască a fost extrem de controversat. Pentru cea mai mare parte a avut caracter de discriminare, deși, uneori, guvernul român a încercat să se înmoaie atitudinea față de evrei. Astfel, populația evreiască a fost limitată în zonele de cazare, a fost instalat Pale, evreilor li sa interzis să se angajeze în diferite tipuri de activități. Mai ales dificil a fost situația acestei națiuni în epoca domniei lui Nicolae I și Alexandru al III.
Faptul de istorie rusă și sunt pogromuri antievreiești, dintre care prima a avut loc în 1821 la Odessa. atrocități similare au continuat până în perioada sovietică. Cu toate acestea, este corect să spunem, autoritățile române au suprimat revoltele. Deci, în timpul Revoluției din 1905-1907. participanții la pogromuri instanțele militare pedeapsa cu moartea (împreună cu revoluționarii). Este esențial ca aceste atrocități au fost condamnați și figuri ortodoxe majore. De exemplu, Ioannom Kronshtadskim. El a condamnat organizatorii pogromului de Chișinău, care, în loc Duminica Paștelui „pus în scenă celebrare skvernoubiystvenny Satana“ [38].
În perioada sovietică, în ciuda egalitatea proclamata a tuturor popoarelor din România însăși să-și exprime pe deplin politica de antisemitism, persecuție. Cu toate acestea, în cazul în care în timpul cultului personalității lui Stalin, au fost deschise, apoi, în următorii ani, anti-semitismul a luat o formă voalată. Cu toate că a avut o contribuție semnificativă la cultura națională în perioada sovietică, România, istoria evreilor. Acest lucru a fost reflectat în lucrările scriitorului Isaac Babel, Mikhoels teatru, picturi ale lui Marc Chagall și multe altele. În România, post-sovietic anti-semitismului la nivel de stat este exclusă.
Astăzi, în țara noastră, cu excepția evreilor reședința Karaites. grup Etnokonfessinalnaya, ale cărui opinii religioase diferă semnificativ de iudaism clasic. În mod tradițional, oamenii care trăiesc în Crimeea.
Karaites, inițial a apărut ca o sectă evreiască din secolul VIII. Stabilit în Crimeea, cu nici un contact cu alți evrei, ei au evoluat în mod izolat de restul evreilor.
Spre deosebire de iudaismul tradițional, după cum urmează:
Ø recunoscut ca Sfintele Scripturi numai Tanakh
Ø nerespectarea litigiului privind profeții, și recunoașterea lui Hristos, și Muhammad ca profeți ai un singur Dumnezeu;
case Ø speciale de cult, Canessa, în loc de sinagogi tradiționale și o serie de alte caracteristici specifice.
Este interesant faptul că, în Imperiul roman, religia Ecaterina a II-Karaite a fost recunoscută oficial, măsurile politice represive, cum ar fi, de exemplu, Pale, acestea nu sunt distribuite. Ei s-au dat drepturi egale altor cetățeni non-ortodoxe, percepute ca oameni culturale distincte, non-evrei.
Astăzi, evreii se confruntă cu o perioadă de renaștere a tradițiilor religioase, uitate în perioada sovietică. Aceste procese sunt dureroase din cauza diversității tradițiilor evreiești care au existat pe teritoriul România. Română, munte, poloneză, georgiană evrei, Karaites și alții încearcă să salveze o bucată de culturi religioase originale.
Meritul principal al iudaismului ca o religie monoteistă, că, pe baza preceptele sale morale au existat două religii ale lumii: Creștinismul și Islamul.
1. Spiritual Fundamentele iudaismului. Rolul religiei în istoria evreilor.
2. Iudaismul în România: caracteristici generale.