Principalul dezavantaj al vieții structurii irațională grecilor Platon a statului. În cazul în care statul este de a construi în funcție de structura sufletului, controlul de stat al cetățenilor ar fi ideal. Fiecare grup de populație va fi angajată în afaceri: filosofii - dezvoltarea unor legi înțelepte ale vieții, soldați - apărătoare de siguranță publică, toate celelalte -Producție de bunuri materiale. Această diviziune a muncii o dată pentru totdeauna determina locul fiecărui individ. Nu este un accident oamenii de știință politice moderne estimează Platon ca fiind unul dintre primii ideologi ai totalitarismului (totalis latină -. Întregul, complet, întreg), spre deosebire de democrație.
1.3. Fiecare persoană supusă voinței partidului și (colectivismul clasa) colectiv de muncă. Marxismul, de asemenea, nu au optat pentru individ și colectiv. Dacă esența omului relații publice, personalul și deservește asociația publică, în cazul în care se formează aceste conexiuni. Deoarece relațiile de producție sunt primare, rolul de frunte aparține colectivelor de muncă și echipe în primul rând, ale clasei muncitoare.
Ideea de clasa colectivism VI- Lenin a dezvoltat doctrina partidului proletar și a statului. Ca avangarda partidului de clasă favorizează organizator colectiv, în interiorul căruia se execută formarea ideologică a persoanei. Împreună cu autoritățile guvernamentale partid efectuează controlul orice tip de comportament din fiecare. În perioada sovietică (URSS) orice organizații Pioneer și comsomoliste, formând o educație colectivistă a sistemului „om nou“. practica actuală a inclus elemente ale umanității contrare setarea generală „unitate - zero“ (V.Mayakovsky).
2. Personalitate grupuri valoroase (personalism umane).
Acest principiu derivă din ideea persoanei ca un microcosmos. În cazul în care fiecare individ este o lume complexă și unică, raportul dintre individ (parțial) și colectiv (întreg) nu este regula de subordonare a întregului. În toate asociațiile de personalitate este un element de bază, a cărei valoare este absolută. În acest sens, personalismul este forma principală a omenirii.
2.1. Fiecare persoană poartă amprenta personalității divine (personalismul religioasă). În creștinism (și islamul), Dumnezeu este personalitatea absolută. Din moment ce omul a fost creat după chipul lui, el este inerent principiu personal. Nu asociații publice, ci numai persoana care se poate salva sufletul, pentru că este personal răspunzător față de Mântuitorul.
2.2. cetățeni rezonabile și virtuoase - principala valoare a statului (sokratikov personalism). Socrate, sofiști, stoicii, și alte școli au mutat la filozofia spațiului pe persoană. Deși acesta din urmă pentru ei este un cetățean al statului, dar a fost o personalitate individuală, distinctă și originală. Acesta a fost privit ca un microcosmos, în cazul în care nucleul a dezvoltat mintea - purtătorul gândirii raționale și moralei virtuoase. învățături etice de bază au fost elaborate în cadrul sinelui individual, care este principala forță a statului.
2.3. I - subiectul general al vieții umane (personalismul subiectivă). Un pariu pe naturale individuale pentru toate formele de filozofie subiectivist.
Individul (I) trăiesc printre alte persoane care vin în contact ca echipa de membri (WE) și ca persoană (tine). Este important să se determine orientarea valorică a vieții.
PROBLEMĂ: Ce este de a fi mai important pentru individ: interesele sinelui sau viețile altora (ai, SUA)?
1. Am fost valoarea umană autosuficient (egoismul existențial).
În viața reală, egoismul (lat Ego -. I) este comportamentul radical iubirea de sine. Aici o persoană alege este că se pare relevant pentru interesele sale, aspirațiile de viață ale altora sunt ignorate. Această formă de viață este inuman, pentru că „I-ființă“ se transformă într-o deteriorare a oamenilor din jur și distruge persoana.
În contrast cu egoismul egoismul existențial morală și comportamentală este o condiție specială a individului - singurătatea, caracteristicile definitorii ale existenței sale. Există doctrine filozofice, care nu numai că oferă o descriere a auto-interes existențial, dar, de asemenea, caută să justifice necesitatea acesteia.
1.1. Individul este singura realitate. Această teză aparține filozofului german, stânga hegeliană Max Stirner (1806-1856). În cartea sa „The One și proprietatea“, a prezentat eu, ca centrul întregii existențe. Totul există în măsura în care servește o personalitate unică. Subiectivismul este adus la caracteristicile radicale.
1.2. Sunt în situația de frontieră - o „voce strigă în pustie.“ Această poziție combină Kierkegaard și Șestov ca ganditori existențialiste. Obzhivaya zone scurt și mediu de viață, oamenii comunică unii cu alții și să coordoneze interesele lor (șase). teama de singurătate îi conduce la „fie ca toți ceilalți“ (Kierkegaard). Dar aici există o situație limită, precum cea care sa dovedit a Iov biblice. O serie de ghinioane cade asupra individului, și el descoperă că el este singur. Toate încercările de a spune altora despre un pas greșit lor durere pe un zid de neînțelegere. decalaj de comunicare cu alte personalitate de lider în disperare. Și apoi ea a fost ca „identitate“ a individului plătește rugăciunile lor către Dumnezeu. Această situație nu garantează comunicare de succes, dar descrie omul ca un companion demn de Mântuitorul. Nu există nici o masă falsitate cirezi care trăiesc în grijile mici și zadarnice, există speranță pentru un răspuns la întrebarea „Cum ar trebui să trăim ca ființe umane?“.
Mobilier pentru muncă sedentară
Cum sa alegi mobilier pentru camera copilului
În afară de faptul că producătorii oferă noi o mare varietate de culori pentru camera de mobilier pentru copii, ele sunt pline de idei de design pentru producția sa. La urma urmei, nu este un secret faptul că băieții noștri nu sunt atrași de joc energic alb și pushistye.Ih.
Software-ul este o parte integrantă a sistemului de procesare a computerului (BC). Software-ul (software) oferă caracteristicile de bază de gestionare a tuturor resurselor hardware Sun, în procesul de prelucrare a informațiilor. Software-ul este împărțit în sisteme.
Piesa este o dedicatie pentru PR
Personalitate ca un creator și crearea culturii
Omul se naște un om, dar el nu se naște personalitate, și o sută de novitsya ea. Omul acționează ca o persoană atunci când el este capabil de decizii autonome, și responsabil pentru ei pentru comunitate, adică, este de comunicare relativ autonomă.
Membri online: 43