Care este esența acestei sărbători, care sunt tradițiile sale, vom acoperi în acest articol.
Dożynki (Dazhynki) sunt vechi parte rit precreștin Pagan agrar complex ritual. Dożynki asociată cu sfârșitul recoltei. Această ceremonie a supraviețuit creștinarea și conservate în Belarus popularitate până în prezent.
Implementarea unui program ambițios renaștere rurală, Belarus a început să folosească cu pricepere obiceiuri populare vechi.
Noi am reînviat tradiția ...
- a spus astfel încât o dată Președintele Belarus Aleksandr Lukașenko Grigorevich a devenit o sărbătoare națională „dożynki“.
Modern „dożynki“ de-a lungul anilor să devină un festival național-echitabil al lucrătorilor din mediul rural, un fel de - Ziua lucrătorilor agricoli. În fiecare toamnă, țara datorită agricultorilor pentru munca lor grea. Pe „dożynki“ este acordat în mod tradițional câștigătorii diferitelor concursuri agricole.
Pentru a înțelege esența numelui, trebuie amintit că, pe teritoriul Belarus moderne interconectate istoric diferite religii, inclusiv creștinismul ortodox, catolicismul, protestantismul, iudaismul și religii, în timp ce în Woodlands - o puternică tradiție a catolicismului.
De la mijlocul secolului al XIII-lea Ordinul livonian, Vaticanul și Regatul polonez a început să se răspândească pe terenurile belorumynskih catolicism.
La mijlocul secolului al XVI-lea pe teritoriul Belarus, cu excepția Ortodoxiei și catolicismul răspândit în diferite curente ale protestantismului: luteranismul, calvinismul, arianismul. Poziția Bisericii Ortodoxe din polono-lituaniană a deteriorat în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, în legătură cu Contra-Reformei (mișcarea religioasă-politică împotriva Reformei, pentru restaurarea pozițiilor Bisericii Catolice), care nu au luptat numai cu protestantismul. dar, de asemenea, cu Biserica Ortodoxă. Persecuția Bisericii Ortodoxe a intensificat în legătură cu încheierea Uniunii Bisericii Brest (1596), care reunește Biserica Ortodoxă din Belarus și Ucraina pentru a-catolice. Ca rezultat al Bisericii Greco-Catolice, subordonată papei, folosind dogma catolică a fost stabilită, dar pentru a păstra ritualurile ortodoxe. Unirea nu a acceptat majoritatea credincioșilor ortodocși, și a fost răspândit prin violență. Restricționarea drepturile ortodoxe în Commonwealth-a continuat în secolele XVII - XVIII. La mijlocul secolului al XVIII-lea pe terenuri belorumynskih din Commonwealth a rămas singura eparhie ortodoxă Mogilev.
Târg Multe tradiții, care are originea în secolul al XV-lea, în Polotsk, a fost mai recent pierdute și uitate. Nu a fost o expediție științifică echipat Peter Adamovich Hood, lector la Institutul de Cultură din Minsk, și cercetător la Institutul de Arte, Etnografie și Folclor al Academiei de Științe a BSSR Leonid Iosifovich Minko pentru a restabili această vacanță.
Cine a avut loc Târgul anual în Brest, în Polesie și în țara Grodno.
Kirmash a fost întotdeauna cunoscut ca un târg de vacanță, prin urmare, nici o coincidență faptul că primul „dożynki“ și au fost efectuate pe teren Brest.
marginalia
Sensul cuvântului "e echitabil"
- Dicționar explicativ al limbii velikorumynskogo, Dal Vladimir:
Kirmash - m app .. Germană. piață, licitație, Bazaar. La dezbinare. Rec. buze. festivități, sărbătoare națională. Kirovat? Tver. comerț sau de a câștiga unul.
- Big sensibil-phrasebook Michelson (ortografia originală)
Kirmash Kirmash - tijă Fair (Jahrmarkt). Miercuri Kirmes (Kirchmesse - serviciu de biserică), Fair (prazdnik anual biserica).
După cum se poate observa, originile acestei sărbători, la fel ca și sensul cuvântului "e echitabil“, provin din creștinism.
Cultura din Belarus este strâns legată de teren, agricultura. Multe sărbători, obiceiuri și tradiții provin din evenimente care sunt strâns legate de calendarul agricol. Dożynki, probabil, cel mai faimos dintre aceste festivaluri.
Înțelepciunea strămoșilor, implicit în vechile rituri păgâne slave a fost atât de evident că mulți dintre ei au devenit baza unor festivaluri folclorice contemporane și tradiții. Deși păgânismul ca o formă de credință religioasă în Rusia a încetat să mai existe (oficial) după adoptarea creștinismului, pentru a eradica absoarbe tradițiile stabilite ale subconștientului cu lapte matern de oameni clericilor încă nu a reușit.
De ce sărbătoarea se numește - dożynki? Aceasta este ceea ce este scris în Enciclopedia sovietică Great:
Dożynki, un rit vechi, care marchează sfârșitul recoltei. Acest rit cunoscut toate popoarele agricole, în special în slavă, germană și altele. În antichitate a servit magie recepție. Ultima fascicol compus din toate secerători tăiate urechi, flori naryazhonny întrețesut sau ca o femeie, solemn a fost adusă în sat, sau la stânga în câmp până la următoarea recoltă. Dożynki dozhinochnymi însoțite de cântece și dansuri vesele (Marea Enciclopedie Sovietică. În 30 v. V. 8. M. Sovietice Encyclopedia, 1972. 591 p.).
Astfel, în cazul în care Târg Poleski are rădăcini ale catolica˘, „dożynki“ - aceasta este o ritualuri religioase pur păgâne.
Punctul principal al tuturor tainelor efectuate de slavi a fost să atragă atenția asupra acțiunilor sale o putere mai mare. Paganii crezut că există trei vaste existența structurilor paralele:
- reală, lumea umană;
- Underworld, lumea spiritelor, sufletele moarte și duhuri rele;
- divină, deținută numeroși zei și forțele naturii.
Pentru locuitorii din lumile pot interacționa și de a menține armonia în posesiunile lor, a avut loc doar diferite ritualuri păgâne.
ori Omenirea păgânismului era convins că toate zona înconjurătoare este plină de zei și băuturi spirtoase. preoți Selectat trib adus în numele victimelor oamenilor către vecinii lor omnipotente invizibile care au fost tratati in conformitate cu convingerile celor patru elemente principale: apă, pământ, foc și aer.
Fiecare trib se închinau propriilor zei, iar aceasta a fost puterea comunităților existente în aceeași zonă. Dar slăbiciunea lor a fost evidentă, deoarece comunitatea generică au fost puține și în mod constant în contradicție unele cu altele, apărarea dreptul la existență liberă.
ritualuri de zi cu zi au fost efectuate onoruri retribuția consacrate în zei, spirite tribale, nelumesc bătrâni și strămoși rasa glorioasa. Orice funcționare necorespunzătoare a conducătorilor păgâni sacramentele ar putea fi o greșeală fatală și cauza suferinței a unei întregi comunități, și chiar aduce moartea tuturor reprezentanților săi, astfel încât pregătirea pentru ritualul a fost lung și riguros, iar principalii executori - magi - au predat îndatoririle sale din copilarie.
Care sunt ritualurile păgâne ale vechii slavi, cel mai important pentru ei, sa dus la contemporanii săi ca un patrimoniu cultural?
O varietate de ceremonii păgâne datorită scopului lor directe: orice eveniment major în genul de viață și a membrilor săi individuali ar fi primit aprobarea de a comunica cu spiritele naturii, ceea ce se întâmplă în acest moment un ritual special. Cele mai semnificative au fost considerate sacramente:
- îngropare;
- denumire;
- raskreschivaniya;
- nunti;
- în mișcare (încălzirea casei);
- postrizhin;
- Colindei;
- recoltare (recoltare).
Au existat și alte ritualuri, starorumynskie nu mai puțin interesante, Bratchina rituale de baie, parastas, ritual foc viu, un rămas bun de la churom și chiar zboară înmormântare.
Slavii sunt tratate întotdeauna foarte bine pentru sărbători, ele sunt întotdeauna sarbatorit cu bucurie și de distracție, efectuat toate ritualurile. A trebuie să aibă și ordonarea sărbătorilor, feluri de mâncare pe acțiuni și cadouri leului destinate zeilor.
sărbători și tradiții slave depinde în mare măsură de competența teritorială a poporului. De exemplu, slavii de Est (România modernă, Ucraina și Belarus) în perioadele de calendar invocate, care sunt relevante pentru prelucrarea terenurilor, ca ocupație principală era agricultura - babinden, Harvest, salvați (mere, miere, pâine).
În apărarea festivalurilor păgâne slave și ceremoniile ar trebui să fie spus că, indiferent cât de ridicol și chiar barbar așa cum sunt, ele pot justifica epoca. Un alt lucru este faptul că, cu atât mai perfectă devine poporul, mai ales electorale trebuie să se refere la patrimoniul cultural :. Traditii, superstitii, superstiție, etc. Amintiți-vă și cunosc istoria strămoșilor lor sunt necesare descendenți, dar cunoștințele dobândite ar trebui să fie utilizate, având în vedere schimbările globale în viața și mintea globală a omenirii.
Tradițional dożynki - nu o vacanță de sine stătătoare, cum ar fi Anul Nou. Acesta este al treilea element al tradiționale belorumynskogo ritual religios „Tripticul“ asociat cu munca de curățare, care include și așa-numitele „agledziny i pakryvanne câmp“ (inspecție și acoperirea câmpului), „zazhynki“ (zazhinki ca începutul recoltei), și reală „Dazhynki“ ( dożynki ca la sfârșitul recoltei). După cum sa menționat de către etnografi, rituri inițial agricole este un cult ritual al zeilor păgâni și băuturi spirtoase pentru a se asigura favoarea lor în materie de recoltare și depozitare, precum și recolta de anul viitor. Aceste sisteme rituale și magice, cu toate acestea, puternic influențată de modificarea creștinismului.
Conform dovezilor etnografică din Belarus a declarat ritualuri de grup legate de recoltare, a fost extrem de răspândită la începutul secolului al XX-lea; Ei au practicat pe scară largă, cu unele variații.
Noi oferim o descriere generală a ritualuri.
În cazul în care o inspecție a câmpului făcut proprietarul, apoi acoperirea terenului a fost întotdeauna o chestiune de femei. În funcție de zona în domeniu a fost casnică sau zhneya principal sau femeie tânără, recent căsătorită. Ritualul a constat în faptul că, stoarcere un fascicol, o femeie înfășurat în jurul o reducere a noii sale panza sau un prosop, să-l cânte aruncat sau ceva tot spunea.
prezent Pagan și elemente creștine în aceste parcele. Dumnezeu, și înainte de faptul că, în domeniul spiritelor și zeilor cerului, să ceară permisiunea de a începe recolta, a fost consultat, a cerut oamenilor să dea cu generozitate culturi cultivate.
preot Zazhinochnye ca scop principal este de a asigura o recolta de succes (în ceea ce privește starea vremii favorabile, lucrători în domeniul sănătății și a forțelor, lipsa altor factori de interferență pentru recoltat).
L. Hryshchanovich descrie acest rit:
De obicei, rit dozhinochny au inclus următoarele elemente: în ultima zi a recoltei pe teren merge toloka, femeia cea mai respectată a distribuit toate câmpului, și ea a început să se agită cu un cântec ritual. Înzestrat cu semnificație specială a ultimei stivă și tulpini ultima.
Ultima stivă, așa-numitul dozhinochny decorat sau chiar deghizat ca o femeie, a fost lăsat în casa de lângă zazhinochnym până anul viitor. crampoane recente, aproximativ treizeci de ani, au fost lăsate în domeniu. ei ritual interesant am contact. Dintre fetele ea a fost aleasă cea mai frumoasă ( „Bagіnya“), și ea plivite iarba sub acesta din urmă tulpini fiind apoi pus sub ei și toarnă masa: pâine, brânză, alcool, și urechi se împletit în așa-numitul Barad (barba). Mitologia cravată ceremonia de „barba curling“, cu spiritul câmpurilor victimei buckish. Unii cercetători văd acest lucru ca pe un act de spirite ancestrale mulțumire pentru ajutor cu recolta.
Condus de „Bagіney“ cu fascicol dozhinochnym în mâinile sale, toți au mers la proprietarul casei. Proprietarii, auzind cântece bo ttom, a ieșit să le întâlnească cu pâine și sare. Intrând în casa, proprietarii a pus fascicol dozhinochny sub icoane cu zazhinochnym.
A început dans și muzică. A fost efectuat dans ritual „Talakuha“.
După revoluția din 1917 și înainte de Marele Război pentru Apărarea Patriei și obiceiurile zazhinok Dazhynki nu s-au schimbat prea mult. În 1960 - 1970 ani înrădăcinat în mod activ ritualuri socialiste. A avut loc sărbătoarea primului snop și sărbătoarea recoltei.
Schimbarea condițiilor de muncă, utilizarea unor tehnici și tehnologii noi, împreună cu schimbări în tradițiile populare de muncă în ansamblu, a avut un impact asupra vechiului „zazhinki“ și „dożynki“. A redus semnificativ numărul de participanți la recolta. Dacă mai devreme protagoniști au fost zhnei, în noile condiții din recolta principală a început să operatori de mașini, lucrători și de depozitare a cerealelor, etc.
Cu toate acestea, ea nu a dispărut complet, și ritualuri populare tradiționale: ca înainte de zhnei cu seceri sunt partidele de vacanță obligatorii „dożynki“ conservate „dozhinochny fascicol“ coroană de urechi, o pâine de cereale. Dozhinochny fascicol de obicei predat sectorului capului. Coroane de flori, pâine și sare de bun venit cei mai buni maestri de recoltare. Complement amatori concerte de vacanță. Astăzi vom vedea că tradițiile populare au găsit continuarea lor în secolul XXI, cu toate acestea, un carnaval festiv.
Oamenii recolta festival (simbolic și ritual care constituie nucleul dożynki) înainte de a sărbători pur local (în cadrul gospodăriilor individuale și comunități), în Ziua lucrătorilor din agricultură format devine statutul de sărbătoare națională. Data sărbători, înainte de plutitoare și de obicei mai devreme, este fixat. În consecință, ultraformalizat și formatul festivităților. Ceremoniile au fost eliberați din măsurătorile lor misterioase și magice sa transformat treptat din interacțiunea umană cu procesul de forțele ciudate în unele acțiuni realizate de inerție, prin tradiție. Înșiși fermieri, purtători ai acestei tradiții, a pierdut înțelegerea sensul ritualului sacru al acțiunilor de executare.
Numeroase teorii ritual, dezvoltat în studiile religioase și antropologie culturală, susțin că ritualurile și ceremoniile în situații de a pierde dimensiunea sacrale și, prin urmare, scopul încetează lor de aplicare să funcționeze ca un mijloc de comunicare umană cu ființele sacre și încetează să mai fie o componentă necesară a comportamentului uman adecvat și normală relația sa cu lumea în care trăiește. Pierderea riturile sale de bază sacre neapărat rudimentiruyutsya, simplificată și, treptat, uitate.
Doar rețineți că aceste elemente - marșul lucrătorilor din mediul rural, întâlnire festivă cu Președintele, răsplătind atacanti de muncă, și expoziție de tehnologie agricolă a realizărilor economice naționale, concerte de grupuri folclorice și expoziție-vânzare a operelor de artiști populari - aparțin cu siguranță la moștenirea sovietică, și ritualuri religioase nu are nici o legătură. Cu toate acestea, dożynki ca o acțiune, chiar dacă acesta este un personaj de carnaval, are de a face cu sfârșitul recoltei și sensul pe care lucrătorii agricoli este asociată cu afacerile, cu pământul, cu procesele de creație, apariția și maturizarea plantelor, circulația energiei din lume și, în cele din urmă, la oamenii care trăiesc, consumând darurile naturii. Și toate acestea nu poate fi exprimată ca un mod simbolic în această acțiune, care are loc chiar și în forma festivalului.
În organizarea sa ca un eveniment de vacanță de masă nu este cu mult diferit de orice alt festival folcloric (Sărbătoarea orașului, Ziua Victoriei). Anumite festivaluri de colorat da compoziția de legume, fân și alte instalații, care simbolizează festivalul recoltei.
Până în prezent dożynki ca festivalul național-târg al lucrătorilor din sat este, probabil, moștenitorul a zilieri sat sovietic decât renaștere (reconstrucție) mai profund, autentic Dazhynki pentru ritualuri religioase și magice. Rite primește echitabil de subzistență și de carnaval. Magical simbolismul prezent în oameni de îmbrăcăminte, bijuterii, articole de uz casnic, ritualuri etc. aproape citit ca religioasă și magică; este folosit ca un element de folclor, basm sau element de mit, și-a pierdut relevanța, forță și valoare pentru belarușii de astăzi sale, dar încă în măsură să sublinieze aroma națională. Cu toate acestea, elementele necesare unei adevărate ritualismului religioase încă mai pot fi găsite în cultura modernă din Belarus. Ei trăiesc în majoritatea fermierilor de mediu din festivitățile locale din mediul rural Dazhynki în acele activități care sunt asociate cu acestea.