Petru a deschis gura și a zis: Cu adevărat înțeleg că Dumnezeu nu este părtinitor, ci omul care se teme el este acceptabil pentru el și lucrează dreptate, în fiecare națiune. El a trimis vorbă lui Israel, predicând pacea prin Isus Hristos; El este Domnul tuturor. Știi, care a fost prin toată Iudeea, începând din Galileea, după botezul pe care Ioan a predicat: cum Dumnezeu Duhul Sfânt a uns pe Isus din Nazaret, și El făcea bine și vindeca pe toți cei ce erau apăsați de diavolul; pentru că Dumnezeu era cu El (Deyan10,34-38).
Ce este Botezul, și de ce avem nevoie de ea?
Pentru bolshinstvalyudey, din păcate, este doar un ritual. Cineva boteza copilul lor „astfel încât să nu rănească“ să fie la fel ca toți ceilalți, la mama sau bunica nu a „primi“. Mulți dintre cei botezați, în general, cu nici un argument (chiar mai amuzant).
În cele mai vechi timpuri, primii creștini botezați numai adulți care se pregăteau pentru botezul de cel puțin doi ani. Botezul este ca un sigiliu, ceea ce confirmă faptul că o persoană care acceptă pe Isus Hristos și învățăturile Sale în viața lor. Oamenii nu doar cred într-un Dumnezeu. Oamenii întreaga viață să se supună acestui Dumnezeu și învățăturile Sale. Acesta este motivul pentru care au pregătit atât de mult timp. Pentru primii creștini era absolut normal ca cineva nu a fost atât de capabil să accepte Isus și învățăturile Sale, și, prin urmare, a trebuit să crească spiritual, să crească în această alegere. Primirea Botezului, am fost credincioși învățăturilor lui Isus până la martiriul, și de multe ori nu. Pentru credincioși să accepte Isus și învățăturile Sale și să trăiască în conformitate cu această doctrină, a fost singura modalitate de a intra în Împărăția lui Dumnezeu. Creștinii au crezut și continuă să creadă că botezul este necesar pentru mântuire.
Dar, în timp, a apărut întrebarea, și ce se întâmplă cu copiii care au murit fără Botez? Au de gând în iad? Și pe de altă parte, cum să-și boteze copiii, dacă nu sunt în stare să învețe învățăturile lui Isus și să accepte El ca Domn al vieții mele, să-L asculte? După lungi dezbateri și dispute născut practica botezului copiilor, pentru care adultul responsabil în fața lui Dumnezeu și credincioșilor care au promis lui Dumnezeu că aduce acești copii în credință. Astăzi, acești adulți noi numim „nașilor“.
Cred că nu este nevoie de a compara moda modernă a Botezului cu credința primilor creștini. Nici nu vreau să se gândească la aceste comparații adevărata credință cu modernitatea, nu plonja în ironie amară și durere interioară. Vreau doar să arate adevăratul sens al botezului. practică Botezul, ne-a acceptat astăzi a apărut după moartea și învierea lui Isus și după Pogorârea Duhului Sfânt. Această practică nu este numai în legătură cu ritualul, dar mai ales cu adoptarea învățăturile și persoana lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Deci, nu are nici un sens pentru Botez, când nici botezați, nici părinții lui, nici nasi nu au urmat pe Domnul, nu a acceptat învățăturile sale. Creștinii au crezut că botezul este necesar pentru mântuire, dar cu condiția ca persoana merge în mod deliberat pentru Domnul.
De ce a fost botezat de Ioann Krestitel?
Botezul nostru (în Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh) este diferit de botezul lui Ioan. Baia rituală în Iordan, care a condus Ioann Krestitel, nu a fost botezat în numele Sfintei Treimi. „Glasul celui ce strigă în pustie:„Pregătiți calea Domnului, drepte faceți cărările Lui.“ Ioan boteza în pustie, propovăduind botezul pocăinței spre iertarea păcatelor. Și ieșeau la el tot ținutul Iudeii și din Ierusalim, și au fost botezați de el în râul Iordan, mărturisindu-și păcatele lor. Ioan era îmbrăcat cu păr de cămilă și o curea din piele în jurul taliei, și a mâncat lăcuste și miere sălbatică. Și propovăduia, zicând: Vine după mine este mai puternic decât mine, cu care eu nu sunt vrednic să mă plec în jos și dezleaga pantof; Eu v-am botezat cu apă; dar El vă va boteza cu Duhul Sfânt (Marcu 1,3-8). Ioan a fost cel care a pregătit oamenii să se întâlnească pe Domnul. Se pare ca acest training? Oamenii au trebuit să-și mărturisească păcatul, și să vedem răul din viața ta și să se întoarcă departe de el, să nege, să se pocăiască. Un semn al pocăinței și a fost botezat în râul Iordan. Omul a intrat în apă, a mărturisit păcatele, le renunța, și a promis că acestea nu vor mai fi repetate, iar după Ioan muiată un om cu capul în apă. Era un semn că persoana spala toată mizeria vieții sale și curat începe viața ca și în cazul în care o frunză nouă. Unii cercetători ai Bibliei spun că acest ritual se poate întâmpla doar o singură dată într-o viață. Prin urmare, decizia de a se depărteze de rău, a trebuit să fie un radical, fără echivoc și bine gândite. Repet: acest ritual nu este „ia“ păcatele, și a fost doar un simbol al dorinței umane. Putem spune că a fost o repetiție, așa că vorbim despre formare și de aceea Ioan spune, vine după mine este mai puternic decât mine, cu care eu nu sunt vrednic să mă plec în jos și dezleaga pantof; Eu v-am botezat cu apă, dar El vă va boteza cu Duhul Sfânt. Ioan admite că el folosește doar apă, doar un semn, și puterea lui Dumnezeu în această încă.
Acesta a fost preparat și este foarte important, absolut necesar pentru noi. Dumnezeu poate accepta numai unul care recunoaște adevărul despre păcatul său și să renunțe la păcat, eforturile, efortul de a schimba viața lor. Când nu, atunci este numai în graba rece în apă „Boboteaza“ și colecta cât mai mult posibil în biserici: biserici. Dar această apă este doar apă, nici o putere, nu este Domnul. Cred că, dacă în timpul lui Ioanna Krestitelya Est slavii au venit în Palestina, apoi fără ezitare și fără a pierde timp, găleți și sticle de plastic au dragat toată Iordan, unde Ioan a fost în picioare, nu într-adevăr gândesc la faptul de ceea ce spune el să care pregătește și care prezice.
De ce a fost botezat Isus?
El a fost botezat, Isus a venit imediat din apă. Isus imediat din apă, pentru că ei nu mărturisesc păcatele, pentru că ei nu au. Deci, pentru el botezul în Iordan, a avut un înțeles foarte diferit de cel pentru majoritatea oamenilor. El nu avea nevoie să se pocăiască. Nu întâmplător toate Evangheliști arată botezul lui Isus chiar la începutul misiunii sale. De data aceasta (Isus a fost de 30 de ani) avem despre El știm aproape nimic. Deoarece botezul lui Isus începe o nouă etapă a vieții sale. El începe să activități publice, misiunea sa este umplut cu putere de sus. Acesta este motivul pentru care Ioan vede venind în jos a Duhului Sfânt și auzi glasul Tatălui Ceresc. Isus primește consacrarea, ungerea, binecuvântarea Tatălui. E ca o nouă naștere. De aceea, el aruncă în apă și sub apă frunzele sale de treizeci de ani din viață, în curs de dezvoltare, începe o nouă activitate - în puterea Duhului Sfânt.
Mai mult decât atât, acest „nou“ nu înseamnă „o pașnică și lipsită de griji.“ Este greu de spus cum Isus a dat seama atunci tot ceea ce-l așteaptă. Din câte știa, că se va întâlni cu neînțelegerea de oameni nu le place, ostilitate, chiar și singurătate, trădare și moarte. Dar el știa sigur: o nouă etapă, un nou loc de muncă, misiunea la care se pregătește cu umilință și în liniște timp de treizeci de ani. Poate că nu știa ce să se aștepte, dar el a primit doar de forța iubit și drag, sprijin și o promisiune: Tu ești Fiul Meu cel iubit, în care Îmi găsesc plăcerea (Marcu 1,11). Știi, care a fost prin toată Iudeea, începând din Galileea, după botezul pe care Ioan a predicat: cum Dumnezeu Duhul Sfânt a uns pe Isus din Nazaret, și El făcea bine și vindeca pe toți cei ce erau apăsați de diavolul, căci Dumnezeu era cu El (Deyan10,37 -38). Ce dulce și nu va fi ușor, Isus a înțeles imediat după botez, atunci când același Duh care a coborât peste el ca puterea Tatălui, a condus pe Isus în deșert pentru a lupta împotriva ispitei și Satana: Și îndată Duhul la dus în deșert. Și el a fost acolo în zilele patruzeci de pustie, ispitit de Satana (Mc 1,12-13) .Iisus câștigătoare această luptă, numai prin puterea Tatălui. Această luptă și victoria ar putea întâmpla numai după botez.
Că Cuvântul sa făcut trup.
Tot odată ce ne-am botezat sau am fost botezați. Cu toate acestea, mulți dintre noi nu își dau seama de puterea forței, care a primit o dată. De aceea, fiecare creștin trebuie în mod conștient, să renunțe cu curaj și în mod liber, nu numai păcat și să-și schimbe viața, dar, de asemenea, să accepte misiunea și ungerea pe care Domnul a pregătit pentru noi toți. Fii credincios - atunci nu numai rău. Fii credincios - atunci cu toată ființa lui să fie de acord cu planul lui Dumnezeu pentru tine, într-o misiune pe care El îți dă, să accepte misiunea sa și în Duhul lui Dumnezeu, pentru a îndeplini cele mai bune.
Prin Botez, Dumnezeu ne adoptă: Pentru toți cei care sunt conduși de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu. „! Abba, Tată“ Pentru că nu a primit un duh de robie [a] din nou [să trăiască] în frică, dar ați primit un duh de înfiere, prin care strigăm, Însuși Duhul adeverește împreună cu duhul nostru că suntem - copii ai lui Dumnezeu. Și dacă suntem copii, suntem și moștenitori, moștenitori ai lui Dumnezeu și împreună moștenitori cu Hristos, cu condiția să suferim cu el, că slava Lui (Romani 8,14-17). Am devenit frați (surori) a lui Isus, și, ca El, Dumnezeu Tatăl ne spune: „Tu ești fiul (fiica) a mea (a mea), am iubit.“
Așa că vă întrebați: „Îmi dau seama că acea misiune, pentru care am fost rânduit Tată, încercați să-l chiar o cunosc, sau așteptați doar pentru ca El să mă ajute să-și îndeplinească meu„misiune proprie“, pe care m-am determinat (definit) pentru tine"?
Ator: Părintele Aleksandr Zhernosek