10 ani în urmă, într-un moment când eram încă mirean, la unul Forumului ortodox, am asistat la o discuție în care au discutat despre păcatele clerului. Îmi amintesc de un tânăr, în special, sa plâns speranțele neîmplinite pentru „sfintenia“ de preoți.
Ce pot să spun? Pe de o parte, el a fost cu siguranță dreptate - noi nu suntem sfinți: cel puțin cei mai mulți dintre noi. Cu toate acestea, pe de altă parte, se pune întrebarea: ce a contat de fapt?
Vă mărturisesc, că nici un timp (de exemplu, atunci când am fost un laic) sau acum (fiind în rang și tunderea) Nu simt nici o emoție deosebită, în legătură cu această problemă. Dar, cu toate acestea, mă pot uita acum la problema, cum ar fi, dintr-un unghi diferit. În acest sens, trebuie să remarcăm faptul că mulți ortodocși și majoritatea oamenilor care nu-biserică, nu doar un spectacol de clerul din cererile excesive ale Bisericii Ortodoxe, dar de multe ori nu au nici cea mai mică idee despre esența slujirii preoțești.
Într-un fel, un enoriaș al bisericii noastre, cu un sentiment de zdrobirea inimii, și am spus doar: „Ești mai aproape de Dumnezeu decât noi laici!“. Și toate încercările mele patetice de a explica ei că apropierea de Dumnezeu nu depinde de rang și alte insigne, iar puritatea inimii umane, spulberat ca un bob de mazare pe un perete gol, beton. Da, și cum aș putea fi convins, dacă ea vede cat de prima mana ne sarutam tron, intrările și ieșirile Royal Usi, să ia mâinile vasele sfinte, etc. Ca să nu mai vorbim de faptul că tronul, în timpul Sfintei Liturghii, ne va sta forțele cerești invizibile. Și unii sunt convinși că ei vin invizibile doar laicilor, dar nu și pentru cler. Și, desigur, toată lumea știe că un preot în timpul liturghiei, daruri abundente ale harului revărsat Duhul Sfânt, curățare în foc, pentru celebrarea Euharistiei. Toate acest lucru este adevărat, dar, din păcate, este adesea înțeles greșit. O asemenea măsură în mod corect, că o zi un paracliser ma întrebat în mod direct și: „Grace simțit puternic?“. Sincer, nu știam ce să-i răspundă. Pe de o parte - da, se simte! Dar, pe de altă parte, am știut că nu a fost întrebat despre ceea ce vreau ca el să răspundă.
Dar dacă dintr-o dată tatăl nu îndeplinește aceste criterii, dacă el face greșit, dacă el nu a fost suficient de atent la interlocutor, dacă el este obosit și vrea să se odihnească după serviciu, mai degrabă decât să asculte de repovestirile interminabile de drame de familie, dacă era frig sau, Doamne ferește Madden, toate: judecata este dat fara echivoc - preot sau un „depravat“, sau se află în delicii, sau ceva mai rău.
Iar faptul că preoții sunt oameni obișnuiți, păcătoși, care au decis pe ce să-și asume o mare responsabilitate, și nu are loc, enoriașii mistic minte.
Desigur, nu am de gând să susțin aici că preoții tot ce se numește un „alb și pufos“. Uneori ne simți cu adevărat rușine pentru acțiunile lor concelebrants frați, acte care defăimau titlul de creștin. Dar, cu toate acestea, raportul dintre cler, pe care le-am menționat mai sus, mărturisește nu păcatele trecute, ci o neînțelegere de către unii dintre enoriașii noștri și majoritatea oamenilor care nu-biserica însăși esența credinței creștine și slujirea preoțească, și, adesea, într-o încercare de a, ceea ce se numește " într-un mod sens giratoriu „evitând dificultățile care apar în viața spirituală, să primească daruri de har:“ este greu, uneori tinerilor preoți pe simplitate spirituală și lipsa de înțelegere care să permită astfel de oameni foarte adânc în viața sa personală, fără să observe că ei d picioarele pad nu este sters „(1).
Scripturile din toate cu siguranță spune că țara noastră păcătoasă și tulbure nici un om nu este fără păcat: „Nu există nici un om neprihănit pe pământ care să facă binele fără să păcătuiască“ (Eclesiastul 7:20.). Sins erau chiar oameni sfinți, adică și sfințenia nu este sinonim cu „sfințenie absolută.“ Mai ales hirotonire și nu face o persoană mai inteligent, mai iubitori, nu fac o persoană sfântă.
Cu toate că, în corectitudine, trebuie să admitem că unii preoți păcatul care percep sacramentul hirotonirii, ca un act magic, ca urmare a care sunt dotate cu un mod invizibil acele talente, care anterior nu a poseda. Talents, care, cu toate acestea, să le traducă din categoria oamenilor obișnuiți, păcătoase, în categoria „duhonostsev“:“... un cioban, care nu preparate fie spiritual sau mental, pot percepe primi preoția ca achiziționarea de aproape toate darurile Duhului dintr-o dată (cf. . Gal. 5: 22-23) ... periculoase (și primele simptome), care pot fi considerate ca fiind o atenție necuvenită ținuta sa, dorința de a face discursuri și învățături la oameni (în care o importanță nu este instrucțiunea în sine și circumstanțele rostirii sale), înclinarea la narcisism, deliberat, dependența de chuzh al doilea aviz, urmărirea excesivă a decrete „fac, nu fac acest lucru.“ Hirotonirea ar putea însemna pentru un om să îndeplinească aspirațiile înalte. Sunt preoți, în cuvintele mitropolitului. Antoniya Surozhskogo „ne imaginăm că hirotonirea a atribuit lor și mintea, și de dezvoltare, precum și“ discernământul duhurilor“, și. Nu au maturitate mai spiritual, care nu au nici vederea spirituală, care oferă o experiență personală, ei cred că au fost învățați în întreaga UE care îi poate ajuta să ia un păcătos care se pocăiește de mână și să conducă pe pământ la cer „(2).
Totuși preoți după hirotonire, precum și toate celelalte persoane care au nevoie de ajutorul lui Dumnezeu de a vindeca de păcat și patimile care au afectat tot restul vieții lor. De fapt, în darurile speciale ale Duhului Sfânt, sacramentul preoției a servit omul, astfel încât el să suporte întreaga povară a responsabilității, care își asumă slujirea preoțească. O marfă care este atât de mare, încât fără aceste daruri, ar fi dincolo de puterea oricărui om muritor.
Acest lucru, de altfel, este foarte bine conștient de Sf. Ioann Zlatoust, care a scris cu entuziasm despre acel suflet preot să fie puritate angelică și apoi în frică, ca și în cazul în care realizarea efectivă de neatins astfel de cereri, plângându-se de faptul că, dacă vă apropiați de oamenii care acceptă sau se pregătesc să ia comenzi cu cerințe similare, fără a face modificări la comune tuturor daunelor umane ale naturii umane, atunci nu ar fi fost preoți.
Așa îmi permit să dau câteva sfaturi pentru cei care sunt deosebit de alertă pentru păcatele preoților:
În primul rând: rugați-vă pentru noi și amintiți-vă întotdeauna că povara responsabilității care se află pe umerii preoților. Am mers pe un mare risc de a prelua comenzi, ca Potrivit aceleiași St. Ioanna Zlatousta, printre puținii preoți care fugeau.
În al treilea rând: în ceea ce privește afacerile spirituale, amintiți-vă întotdeauna că tatăl nu a inventat credința ortodoxă. Amintiți-vă două Sfânta Tradiție milenară a Bisericii. Deci, nu ezitați să întrebați tatăl, în confirmarea cuvintele sale, trimiterile la sursele doctrinare bisericești (Scriptura, scrierile Părinților, incinta canonică și dogmatică, etc.). Dar, chiar dacă tatăl a fost greșit în ceva, știi cum să argumenteze bine cu referire la sursele doctrinare, preotul a explicat poziția sa. Dar niciodată nu purta pică.
În cele din urmă, chiar dacă preotul, în opinia ta, nu îndeplinesc criteriile de sfințenie, care par să fie adevărat, totuși, trebuie să ne amintim că, deși nu este interzis, o astfel de preot poate mărturisi și să ia comuniune. Amintiți-vă că împărtășania devine un har pentru voi numai cu dispensa spirituală dreapta. De aceea, dacă nutrea pică împotriva preotului, l-au condamnat și așa a lăsat „în limba engleză“, pentru a lua parte la mai mult „plin de har“, în opinia dumneavoastră, domnule, cel mai probabil, în acest caz, participiu în judecată și condamnare. Ie dacă tu, pentru un motiv oarecare, a plecat de la un templu la altul, nu este necesar să se facă o tragedie din această scară „universală“.
De altfel, discuția on-line, pe care am scris la începutul acestui articol s-au încheiat destul de simplu: am sugerat ca tânărul să devină preot și să arate oamenilor cum să fie un preot adevarat, nu în cuvinte, ci în fapte. El a amintit o singură regulă patristică: „Nu învață ceea ce el nu știe cum!“.