Căutați această secțiune
Puteți utiliza căutarea în cadrul acestei secțiuni.
Înscrie-te pentru newsletter-ul săptămânal de întrebări și răspunsuri.
Bine timp de tine zi, Daria!
În parabolă, despre care vă întreb, există cel puțin trei niveluri de semnificație. Prima dintre aceste niveluri numit în mod deschis Matei. Încercați acum să citiți cu atenție și să-l văd la sfârșit:
Ascultați altă pildă:
A existat un gospodar, care a sădit o vie, a împrejmuit, a săpat un teasc în ea, a construit un turn, și lăsați-l la chiriași, și a plecat într-o altă țară.
Când timpul a fructelor, a trimis pe robii săi să chiriașilor să decoleze;
chiriașii a luat pe servitorii săi, un alt Nailed, ucis altul și cu pietre altul.
Din nou a trimis alte slugi mai mult decât primul; și cu ei am făcut la fel.
În cele din urmă, a trimis pe fiul său la ei, spunând: Ei vor respecta pe fiul meu.
Dar când chiriașii au văzut pe fiul, au zis între ei: Acesta este moștenitorul; să-l omorâm și să profite de moștenirea lui. Și l-au luat, și l-au aruncat afară din vie și l-au omorât.
Deci, când va veni stăpânul viei, ce va face acelor chiriași?
Ei spun să-l va distruge ticăloșii aceia răi, și va da via altor chiriași, care-i vor da roadele la timpul lor.
Isus le-a spus: V-ați citit niciodată în Scripturi: Piatra pe care au lepădat-o zidarii a devenit piatra de temelie? Acest lucru este de la Domnul, și este minunat în ochii noștri? De aceea vă spun că, luat de la tine Împărăția lui Dumnezeu și dată unui neam, care va aduce roadele acestora; Cine va cădea pe piatra aceasta va fi rupt, ci pe oricine va cădea, pentru a zdrobi.
Și a auzit pildele Lui, preoții cei mai de seamă și fariseii înțeles că el vorbea despre ei, și a căutat să pună mâna pe el, dar se temea de mulțime, pentru că l-au luat pentru un profet (Matf.21).
Cine este cel mai sigur a recunoscut că a fost o parabolă despre ele? Cine din cauza că Isus a încercat să închidă gura? Citiți ultima propoziție: „și a auzit pildele Lui, preoții cei mai de seamă și fariseii înțeles că a vorbit de ei. și a încercat să-l prindă, dar se temea de mulțime, pentru că l-au luat pentru un profet. "
Cei cărora Isus le-a spus pilda foarte bine înțeles sensul. De ce? Deoarece Isus a folosit simbolul Torei și profeții, foarte scripturi pe care le cunoaștem astăzi ca „Vechiul Testament“.
De exemplu, unele cuvinte ale Scripturii au venit în minte publicului când Isus a spus pilda aceasta:
“. DOMNUL te va aduce, Dumnezeul tău, în țara pe care a jurat părinților tăi, lui Avraam, lui Isaac și lui Iacov, ca să-ți dea cetăți mari și frumoase, pe care nu le-ai zidit. și case pline de toate lucrurile bune, pe care nu le-ai umplut. și cisterne cioplite [piatră], pe care nu le-ai săpat. vii și măslini, pe care nu ai plantelor. și să mănânci și să fie plin. „(Vtor.6: 10-12)
„Via Domnului oștirilor este casa lui Israel, și bărbații lui Iuda - planta lui plăcută“ (Isaia 5: 7).
Astfel, parabola a deschis ascultătorilor ca un reproș foarte grea. Domnul a făcut totul pentru poporul său: a plantat pentru ei bune terenuri și spiritul bun, le-a introdus în grădina lui, dând grădină posesia lor, dar ei nu au vrut să lucreze pentru a face rodul viei dincolo. Ei înșiși mâncat, dar alții nu dau. Dar asta nu e tot. Se pare că Domnul a trimis pe robii săi să le reamintească faptul că fructele trebuie să hrănească nu numai cultivatorii de vin înșiși.
Pe care Isus a avut în vedere atunci când a vorbit despre acești slujitori? Ascultați bine înțeles parabola că robul sau sclavul lui Dumnezeu - este în primul rând profetul Său (3Tsar.18: 36; 4Tsar.9: 7; 4Tsar.17: 13; 4Tsar.21: 10, etc.) Astfel, Isus El a reamintit profesorilor lui Israel că Dumnezeu a trimis, de asemenea, profeți la ei, încercând să ajute poporul său să renunțe la egoism și să înceapă să împartă roadele viei altor națiuni. Dar profeții întâlnit cu bătăi, pietre, moarte.
Cu toate acestea, acest lucru nu a fost sfârșitul. Când Domnul a văzut că nimic nu ajută să atragă acești oameni la adevăr și lucrarea corectă în via sa, el a luat ultimul pas este trimis să-l Moștenitor al propriului Său Fiu.
Aici, Isus prezice că în curând se va face cu El israeliene „viticultori: ei sunt conștienți de faptul că Fiul sunt proprietarul tot ceea ce acum ei proprii, decid să distrugă Master, o dată pentru totdeauna să preia o vie ca nu au avut candidați pentru acest minunat pământ pentru nimeni altcineva să se supună și nimeni la răspundere. Ei iau Moștenitorul în afara viei și a ucis. Isus, de fapt, a fost lansat pentru „limitele viei“: A fost ucis în afara zidurilor Ierusalimului și a ucis mâinile neamurilor.
Prin urmare, Isus a pus o întrebare foarte specifică: „Ce ar trebui să facă stăpânul viei, în acest caz“ Răspunsul este simplu și clar pentru toată lumea. Proprietarul tuturor lucrurilor ar trebui să dea un cadou celor care ar putea fi cel mai bun lucrător în via sa, astfel încât acesta este capabil de a împărtăși bucuria de maturare în el roadele bunătate, adevăr, mântuirea cu alți oameni și națiuni.
Astfel, principalul punct de acest lucru în mustre amar lui Dumnezeu pentru poporul Său ales că El Însuși a dat naștere lui Avraam, pe care a înmulțit și scos din Egipt, care a dat toate beneficiile spirituale și fizice, reproșul că oamenii refuză să folosească el acordate avantajele lui Dumnezeu, astfel încât numele lui Dumnezeu să fie glorificat în alte națiuni, pentru ca și alții ar putea gusta fructe proaspete și frumoase viei. Dumnezeu spune poporul Său profesorilor pe care le au Egoistul complet, arogă faptul că el nu a aparținut.
Un astfel primul strat semantic pilda lui Isus. Al doilea strat, putem vedea dacă ne amintim că după evenimentul Golgotei, Hristos nu a fost întors de la poporul ales, dar a adus ca L-au primit Mântuitor și le-au continuat să se dezvolte un plan de mântuire pentru tot pământul. poporul lui Dumnezeu, adică credincioșii în Hristos din Nazaret, oameni, acum sunt aproape peste tot, este vorba despre ei, spune Apostol Potr, „Dar tu - un neam ales, o preoție împărătească, un neam sfânt, un popor aparținând lui Dumnezeu, pentru a face cunoscut cine va chemat din întuneric la lumina Sa minunată. „(1Pet.2: 9)
Dar, în timpul nostru învățătorii poporului lui Dumnezeu au posibilitatea de a deveni un egoist crud, care doresc să-și însușească fructele și onorurile, care doresc bine și liniștit trăiesc pe ceea ce le-a dat Dumnezeu, dar nu-l transporta toate înapoi în cazul în care oamenii sunt foame spiritual și pe moarte de această foame. Prin urmare, această parabolă a lui Isus și Biserica se confruntă astăzi: cum să evite să devină împreună cu profesorul ei cultivatorii nerușinat și, deoarece nu ridică mâna lor la Isus, care, de fapt, totul aparține.
Care este al treilea strat de sens al acestei parabole? Ea se manifestă atunci când o persoană începe să se gândească sincer despre ceea ce este în ea într-adevăr îi aparține. și anume făcut de el.
Corpul? Nu, ne-am născut așa cum este ea.
Timpul? Nu, timpul a fost în sus și vom veni după noi.
Talente? Nu, toată lumea are ceva diferit, iar noi nu alege cine și ce sa născut așa,.
Forța de aderență? Nu, noi nu hrănesc pe uscat și apă, pe care noi, de asemenea, nu s-au făcut așa cum au fost la noi și va fi după noi.
De fapt, un om și un om nu este nimic de propriul său. Totul a fost dat. Și un om este permis să facă acest lucru cu „vie“, tot ceea ce o persoană dorește. Umple-l cu vodca? Posibil. l-au aruncat cu noroi? Posibil. Este clar că, după acest lucru va fi cel mai dificil, și de multe ori imposibil de a fi fericit și să aibă ceva în ea.
Dar dacă nu, și vodca este turnat, și murdăria nu arunca, ci dimpotrivă, bine îngrijit, și anume persoana este într-o formă fizică bună, mintea și spiritualitatea se dezvoltă, se duce la biserică, și așa mai departe. Deci, această parabolă ajută să se gândească o astfel de persoană. dar pentru ceea ce tot faci? Pentru a pentru totdeauna în via sa de a se bucura? Sau de dragul de a cultiva fructe, să poarte această bucurie celorlalți? Deci, dacă o persoană care lucrează în via i -a dat viața numai pentru ei înșiși, crezând că tot ceea ce se întâmplă - este cea mai mare parte meritul și tot lui, în general, îi aparține, acea persoană va ridica, mai devreme sau mai târziu mâna pe Hristos. și a încercat să-l omoare. din calea de a dispune de în „vie“.