Cum ar fi, ce fel de idioti sunt crestini care pot crede doar în absurd.
În același timp, aceste creaturi aceleași reușesc să creadă horoscoape, Baba Vanga, bârfă pe o bancă arată Malahov și VTsIOM-A de votare.
Adică, ceea ce s-ar fi crezut niciodată Tertulian.
Această frază a celebrului filosof și retorul creștin - de fapt un manifest real al unui adevărat creștin raționalismului.
Noi trebuie să credem în faptul că mai mult de înțelegere, atunci este absurd din punct de vedere al logicii.
Orice altceva ce trebuie să știți.
Religia creștină se bazează, pe de o parte, pe o cunoaștere precisă.
În special - cunoașterea lui Dumnezeu.
Noi știm că Dumnezeu este absolută, perfectă, omniprezent, vsedovolen, un străin de suferință, moarte, și fiecare tresar.
Această cunoaștere și creștini împărtășite de cele mai multe religii și sisteme filozofice - de la Platon la Hegel și de la Zarathustra lui Mohamed.
În creștinism, există tot ceea ce este disponibil pentru ființele umane să știe despre Dumnezeu - unul din înțelegerea omnipotență a lumii lucrări, sau a propriei Sale Apocalipsa „în furtună și tunete.“
Cu toate acestea, spre deosebire de multe alte religii și sisteme de creștinism această cunoaștere nu este limitată.
În cele din urmă, este construit nu este încă pe cunoaștere, ci pe foarte absurdul, care spune Tertulian.
Credința creștină se bazează pe două paradoxuri.
Unul dintre aceste paradoxuri poate fi numit ontologic, al doilea - existențial.
Fiecare dintre aceste paradoxuri este dedicat marea sărbătoare creștină - Crăciun și Paște.
Și astăzi celebrăm sărbătoarea primului paradox - Crăciun.
Ca un Dumnezeu infinit și absolută se poate potrivi fără urmă într-o creatură mică - născută în astfel de circumstanțe mizerabile, nu a fost găsit pentru el mai demn de spital decât pat de copil?
Ca Creator, Rege și Judecător al lumii îndrăznit (și logica noastră este logica aceasta - „Cum îndrăznește“), născut în neant, și mizeria printre ciobanii, dar unii străini dubioase care încă nu știu dacă au existat într-adevăr, regi.
Cum putea să se nască printre disprețuiți poporului evreu din întreaga lume, și chiar și în momentul de umilire suprem al poporului - taxa de recensământ?
Doctrina creștină a întrupării, în ceea ce privește „teologia naturală“ religie în limitele rațiunii singur, acesta este un exemplu de absurditate blasfemiatoare.
Cum se poate concepe umili pe Duhul absolut, făcându-l să plângă pe scutece lângă vaci și măgari?
Această absurditate poate doar într-adevăr cred - toate cu puterea credinței, care a dat posibilitatea martirilor creștini fără sunet și fără o cerere de transfer de milă orice suferință.
Fără credință în acest paradox nu este nimic de făcut.
Cu credință, totul se încadrează în loc - și odată ce ați înțeles că, desigur, fapta săvârșită de către Absolut este de neconceput să fie de acord cu răniți și logica unidimensional a căzut în toamna minții noastre.
Că nici un tron și nici o împărăție a lumii nu ar fi fost demn de a găzdui regele lumii, a cărui împărăție nu este din lumea aceasta.
Că Domnul totul perfect de nimic mai mult decât demn să apară în lume în kenosis în samoumalenii.
Că, în cuvintele imnului de Crăciun, recensământul a devenit un simbol al unității de comandă asupra națiunilor de atunci ecumenice, a fost în același timp un simbol al eliminării politeismului și suveranității mâna demonilor Celui care sa născut sub steaua din Betleem.
Creștinismul ne învață să gândim în paradoxuri - dar nu să semene neîncredere în noi adevărul absolut, nu pentru a demola vederea rațiunii.
Și dimpotrivă - să se retragă mintea noastră din captivitate schizofrenice una-dimensionalitate, să-l reînvie gândirea volumetrica, care sa redus la rațiune pare absurd.
Aceasta este lumina sensibilă care luminează întunericul lipsa noastră de credință absurdă încearcă să explice lumea web prejudecăților lor.
Și așa astăzi vom cânta în troparul de Crăciun: Nașterea Ta, Hristoase, Dumnezeul nostru, Voss lumea lumina rațiunii.