Trei proprietăți ale iubirii divine - de auto-predare, dedicare și absorbție a vieții în Iubit. „Dragostea este îndelung răbdătoare și natură, dragostea nu pizmuiește, dragostea nu parada în sine, nu se umflă de mândrie, nu se poartă necuviincios, nu caută folosul său, nu se mânie, nu se gîndește la rău, nu se bucură de nelegiuire, ci se bucură de adevăr; Ea poartă toate lucrurile, crede toate lucrurile, speră, persevereaza mereu „(1Kor.13: 4-7). Primul semn - „îndelunga răbdare.“ Acest fenomen este lumea mai ceresc decât cea a Pământului. Într-un sens psihologic, răbdare - dorința și capacitatea de a îndura necazul și judecată. Răbdarea în practica biblică de utilizare se referă mai mult la Dumnezeu decât la om, și, prin urmare, așa cum au fost înrădăcinate în eternitate, care arată cel mai înalt grad de iubire divină. În cazul în care pacientul poate fi pur și simplu calitatea sa umană, de lungă suferință, prin definiție, apostolul Pavel - fructul spiritual (Gal 5: 22.) și, prin urmare - este sfânt. Răbdarea în practica sa obișnuită morală creează clemență slăbiciunile altora, inclusiv slăbiciunea păcatului. „Este un fel“ înseamnă, cel puțin într-o lume căzută justiție brusc prevyshaetzakon, care se pare că trebuie să fie utilizate pentru suprimarea răului care operează în lume. În condițiile realității iubirii pământești este protejat de o serie de condiții negative, care nu fac acest lucru, se transformă în opusul ei. În primul rând, „dragostea nu este gelos.“ Invidia este un tip special de atitudine negativă față de cealaltă persoană, care începe cu o dublă comparație a abilitățile și talentele altor persoane și disponibile din rezultatele de viață. Invidia din cauza nedreptății aparentei înstrăinează oameni din apropierea și el devine incapabil să-l iubească. „Dragostea nu se umflă de mândrie“ .Pentru elogiind poate veni în fapt: cunoștințe, competențe, și multe altele. Cu toate acestea, motivele de fapt nu poate servi drept bază morală pentru astfel de sentimente, pentru că în semeție, la fel ca în invidie, în loc de unitate este separată de alte persoane înșiși. În plus, aceasta este însoțită de umilință și dispreț. Exaltarea este un tip special de mândrie. „Dragostea nu este mândru.“ Mândria știe în valoare de ea, prețul este ridicat și este capabil să facă fără alții. Dragostea nu poate face! O mândrie poate. Mândria surprinde toate obiectele de valoare în propria persoană numai: ocazie și mândru pentru auto-preamărirea, și motivele mândri de auto-dezaprobare - totul conține în sine. „Dragostea nu este nepoliticos“. Sub ultraj înțeleagă orice fel de rușine publică, scandal, etc. Chin - în acest fel, ordine, armonie, stabilită prin lege, în mod constructiv. Imbuibarile, prin urmare, - dezacord, dezordine, lipsă de armonie, haos, piese demontate. Consimțământul, armonia sunt posibile ca urmare a forța iubirii. Dragostea unește și se conectează în mod constructiv și armonios, și ura se divide, se separă, rezultând în atrocități. „Dragostea nu caută folosul său.“ Căutarea dvs. - apoi caută la toate evenimentele au avut loc de dorit pentru modul uman. Iubirea, dimpotrivă, caută împlinirea va un iubit-o, și în punerea în aplicare a acestei vede dovezi de dragoste. În dragoste, omul refuză să atingă elementele fundamentale ale intereselor lor de dragul altuia. „Dragostea nu este provocat cu ușurință.“ Ap. Pavel înseamnă că dragostea nu ușor de provocat. Adică, niciodată. iritație a ofensivei vorbește despre retragerea iubirii. Iritarea este o consecință și un semn de nemulțumire față de dorințele, oamenii nemulțumirea. Dar dragostea este atingerea o dorință mai mare, vechea dorinta de a stinge lumina. Și astfel ea devine calmă. Această fericire de mulțumire din acceptarea tuturor circumstanțelor și tuturor celor care sunt trimise de către Providence. Dragostea ia toate împrejurările, pentru că el simte utilitatea lor ca trimis de Dumnezeu. „Dragostea nu se gândește la rău.“ Nu numai, dar crede că nici un rău. Este apostolul nemyshlenii rău. În primul rând, auto-vătămare, în al doilea rând, rău cuiva altul, al treilea, rău, în general. Iubirea - viața însăși, și rău - la moarte, pentru că iubirea se gândește la rău ca ființă, contrar a iubi. „Dragostea nu se bucură de rău, ci se bucură de adevăr.“ Noi vorbim despre păcat, în general, ca un moral și intelectual. Adevărata morală este în rebeliune împotriva poruncilor creștine; adevărat mentale - în acceptarea ideilor contrare învățăturii creștine. Iubirea lui Dumnezeu ca o persoană care se aplică dreptatea lui Dumnezeu, moral și intelectual, deoarece acestea reflectă dragostea de Divin. Abaterile de la aceasta provoacă tristețe ( „nici o bucurie“). Manifestat în mod activ bucurându-se, prin conlucrare cu Dumnezeu. Văzând oameni și lucruri posibilitatea de executare a adevărului divin, iubirea își găsește în ea o sursă de bucurie, organic ea se confruntă și arată experiența sa. În special, acest lucru se reflectă în ultimele patru caracteristici pozitive ale iubirii. „Toate capacele.“ Coperta Iubirea este, mai presus de toate, să acopere compasiunea și sprijinul activ. În special, capacele și persoana care are probleme morale căzut. Ea este compasiunea lui, așa cum au fost înlătură chiar și parțial, vina lui. „Eu cred că toate lucrurile“ - încredere legate de subiectele de dragoste și nu pentru nimic. „Numai speranță“ - se asteapta Love Love toate cele mai bune facilități: o relație mai bună, apeluri mai bune, cele mai bune fructe. Și această așteptare este personificat în speranță. „Totul se mișcă“: dificultăți, greutăți și chinuri. Și nu numai în speranța de a asigura o rezolvare rapidă. Dragoste semnificativă și mai presus de toate adversitățile și care poartă în jos pe puterea - puterea iubirii avânta mai slabe. Dragostea chiar tolera cu bucurie greutăți de dragul obiectului iubirii.