. Să încercăm să dau seama ce fel de gândire. Cât de diferită este ideea că disciplinat atenție, logica, bunul simț (pentru activitățile noastre de zi cu zi), ideea, care nu face nici o diferență? Până atunci, până când nu vom fi clar, aceste două tipuri de gândire, nu putem înțelege și ceva mai profund, ceea ce a crezut nu se poate atinge. Așa că încercăm să înțelegem tot ce structură coerentă, complexă, care definește memoria, încearcă să înțeleagă în cazul în care există o idee, care determină apoi toate acțiunile noastre, și dacă înțelegem toate acestea, am putea fi, natolknemsya pe ceva care a crezut niciodată Ea nu a dezvăluit, ce gând nu a putut găsi cheia. De ce a devenit ideea atât de importante valori ale vieții noastre, ideea că există o idee, răspunde la un apel, de stocare de memorie în celulele creierului? Poate că mulți dintre noi au cerut niciodată această întrebare te sau, dacă sunt întrebați, s-ar putea spune: „Nu contează, emoții importante.“ Dar nu pot imagina cum vă separați unul de celălalt. În cazul în care ideea nu dă senzație de lungă durată, senzație moare foarte curând. Deci, de ce ideea a câștigat o asemenea importanță extraordinară în viața noastră, în plictisitoare noastre, dificil, realizat frica de viață? Intreaba-te la această întrebare, am întreb eu. De ce oamenii devin sclavul gândurilor gânduri viclene care pot organiza, care este atât de mult inventat, a dat naștere la atât de multe războaie, creat atât de mult frica, anxietate, care dă naștere în mod continuu performanțele și alungare propria coadă, gândire, a experimentat plăcerea de ieri și de a prelungi distractiv acum și în viitor; M-am gândit, care este întotdeauna activă, care starneste mereu, se mișcă, afirmă, aruncate înapoi în mare, adaugă, sugerează? Ideile au devenit mult mai important pentru noi decât acțiune - idei atât de ingenios conținute în cărțile de intelectuali din diferite domenii ale cunoașterii. Cele mai subțiri și mai rafinate aceste idei, cu atât mai mult le-am și în fața cărților în care acestea sunt conținute admira. Avem aceste cărți, avem aceste idei, noi din toată inima obu-
de de ei anterior. Discutăm în mod constant idealurile, ideile și opiniile cu toate ciudateniile lor. Fiecare religie are dogma, formularea sa, modul propriu de realizare a martiriului zeilor, iar când examinăm originile gândirii, descoperim valoarea întregii structuri. Ne-am separat idei de ansamblu, deoarece ideile sunt întotdeauna din trecut și de acțiune este întotdeauna în prezent, și, prin urmare, viața - mereu prezent. Ne confruntăm cu frica de viață și, prin urmare, trecut - forme si idei - a devenit atât de important pentru noi.
Este extrem de interesant pentru a observa procesul de propria lor gândire, doar pentru a observa modul în gânduri. De unde provine această reacție ne numim gândire? Evident, din memorie, dar este acolo toate rudimente de gândire? Dacă există, putem descoperi sursa unei surse de memorie (pentru că dacă nu avem memorie, nu vom fi de gândire)? Am văzut modul în care ideea susține și extinde plăcerea trăită de noi ieri și modul în care a crezut, de asemenea, se extinde contrastul de plăcere, este frica și suferința; astfel încât cel care se confruntă, și de gândire, și el este plăcerea și durerea, precum și fiind entitatea care hrănește și susține plăcere și durere. Oricine crede separa plăcerea de durere, el nu vede ce se ascunde mizeria și frica în cererea de plăcere. Ideea în relațiile umane necesită întotdeauna plăcere pe care o acoperă cu diferite cuvinte, cum ar fi loialitatea, ajutor, servicii de sprijinire a victimelor. Aș vrea să știu de ce trebuie să fim? Benzinărie oferă servicii excelente. Ce aceste cuvinte: pentru a da, pentru a ajuta, pentru a servi? Ce se înțelege aici? Are plin de miere și flori de lumină: „Eu da, ajutând, servire„? El este. El nu încearcă să facă nimic, el doar țesute în suprafața pământului.
M-am gândit atât de viclean, atât de sofisticat încât, pentru toate Distort sale comoditate. Cerând distractiv, gândire creează propriile sale cătușele. Se creează o dualitate în toate relațiile noastre; și au o tendință la violență, ceea ce ne dă plăcere, dar există și o dorință pasionată de a găsi pacea, un vis să fie blând și bun, care este în mod constant întâmplă în viețile tuturor.
Am crezut că nu numai rase această dualitate în noi, această contradicție, dar se acumulează, de asemenea, nenumărate amintiri de noi cu experiență plăcere și durere. Și aceste amintiri da naștere la ea din nou. Astfel, după cum am spus deja, ideea este trecut, gândirea este întotdeauna vechi. Fiecare provocare este întotdeauna nou și el întotdeauna formulat în termeni de trecut, și, prin urmare, toate inadvertențele, contradicțiile, conflictele și toate necazurile și necazurile pe care le moștenim. Creierul nostru patetic este întotdeauna în conflict, indiferent de ceea ce a făcut: tânjește după ceva sau imitat, adaptat, suprimă, sublimează, recurg la medicamente pentru a-extensie oportunități de rit lor - indiferent de ceea ce a făcut, el este într-o stare conflictul și va crea doar un conflict.
. Gând nu poate rezolva orice problemă psihologică, oricare ar fi fost sofisticat, viclean și erudit, oricare ar fi structura
aceasta poate stabili un tur, cu ajutorul științei, cu ajutorul unui creier electronic, sub constrângere sau sub presiunea necesității; gând nu este nou, și, prin urmare, nu se poate răspunde la orice problemă semnificativă. Creierul vechi nu poate rezolva marile provocări.
Gândit Dodge, pentru că poate inventa nimic și a vedea lucruri care nu sunt acolo. Ea este capabil să facă trucuri cele mai extraordinare, și, prin urmare, nu poate fi invocată, dar dacă înțelege întreaga structură de gândire - cum crezi, de ce crezi, ce cuvinte să folosească, modul în care se comportă în viața de zi cu zi, cum vorbești cu oameni ca tine le trateze ca ai mers pe jos, cum mananci - dacă îți dai seama acest lucru, atunci mintea ta nu te va pacali, atunci nimic nu te poate înșela, atunci mintea nu are nevoie, nu subiecte; devine extrem de calm, flexibil, sensibil, stau singur cu tine, și în acest nimic nu-l poate înșela stare.
Dacă oamenii vor să vadă ceva foarte clar, mintea lui trebuie să fie foarte liniștit, fără toate aceste noțiuni preconcepute, fără palavrageala, dialog, idei, imagini - toate acestea trebuie să fie eliminate pentru a se vedea. Și doar în tăcere puteți observa modul în care se nasc gânduri, dar nu și atunci când co-GDS pe care il cautati, pune întrebări, așteptați un răspuns. Numai atunci când sunt complet calm, calmează întreaga ta ființă. Apoi, dacă pune întrebarea, cum un gând, începe să vadă din această tăcere, cum ia forma gândire. Dacă ne dăm seama cât există o idee, nu este nevoie să-l controleze. Ne petrecem mult timp și risipesc o mulțime de energie pe tot parcursul vieții noastre, încercând să controleze gândurile noastre - este o idee bună, trebuie să fie încurajată că gândirea este rău, trebuie să-l suprime - este o luptă constantă între un gând și altul, între o dorință și un altul, este o plăcere prevalează asupra tuturor celorlalți; dar dacă există o conștientizare a faptului că, așa cum apare un gând, nu există nici o contradicție în gândire.
Deci, atunci când auzi declarația, de exemplu, că gândirea este întotdeauna vechi, sau că timpul este suferință, ideea începe să explice și să interpreteze. Dar, explicații și interpretări se bazează pe cunoștințele și experiența în ziua precedentă, și, astfel, interpretarea ta va veni întotdeauna de la balsamul. Dar dacă te uiți la aceste declarații, fără a încerca să le interpreteze, ci pur și simplu oferindu-le atenția completă (nu doar concentrația), veți găsi că nu există nici observatorul, nici obiectul observat, nici gândire, nici un gând. Nu întreba. Acesta este un argument dificil, care duce nicăieri. Puteți observa în tine că, atâta timp cât nu există nici un gând, care vine din memorie, experiența și cunoștințele, toate acestea sunt trecute, nu există nici măcar al doilea, care crede. Aceasta nu este o filozofie sau misticism. Avem de a face cu realitatea, și vedeți dacă ați călătorit până la sfârșitul studiului nostru, care vă va răspunde la provocarea nu este așa, ca înainte, ci un mod cu totul nou.
[7. 70-74].