Situația religioasă
Situația religioasă modernă se caracterizează, în primul rând, prin faptul că, eliberat de influența arbitrară excepție și fără toate cultele religioase au început să se redreseze și utilizarea pe scară largă a drepturilor. [1]
Dezvoltarea situației religioase din România într-o mare măsură - va fi determinată de modul în care biserica se referă la generația tânără, tinerii. Acest lucru este bine înțeles de către ierarhii Bisericii Ortodoxe Ruse, care au un rol activ în domeniul educației, formării și politica în domeniul tineretului. [2]
Dar noi fenomene în situația religioasă contemporană nu este anulat, ci mai degrabă exacerba problema de consolidare a societății, la actualizare platformă, care implică cooperarea și unitatea de credincioși și necredincioși, în mod normal relațiile de biserică de stat. În acest scop, recuperând principiile umaniste ale atitudinii față de religie și biserică, de interesele întărirea unității întregii națiuni. [3]
Prin acest concept și conceptul de situație religioasă aproape. În publicațiile sociologice ele sunt adesea folosite ca sinonime. Cu toate acestea, există unele nuanțe între ele. Conceptul de situația religioasă surprinde fenomenul este mult mai concret, mai localizate în timp și spațiu, în conținut mai multe caracteristici sale mai importante ale activității organizațiilor religioase și credincioși. [4]
Serios schimbat într-o perioadă relativ scurtă a situației religioase din România ridică o serie de probleme care trebuie abordate și răspuns. [5]
Dezbaterea dintre Jaspers și Bultmann este un indicator al situației religioase din intelectualitatea modernă, ca unul dintre ei este în mod clar în favoarea unei noi forme fără caracter obligatoriu de religiozitate lichefiere sau care a devenit pur subiectivă, în timp ce celălalt - cu o serie de punct de vedere teologic - este încercarea de a salva conceptul istoric al revelației. În acest sens, spune el, există Jaspers clar: că în cazul în care există credința în revelația spune, ea susține mereu și trebuie să afirme absolutul acestei revelații, deoarece această credință în sine este înțeleasă ca un răspuns la chemarea: Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău. Fiecare este liber să ia în considerare o astfel de credință în revelație absurdă. Dar el nu mai are de spus despre revelația. Pentru cel puțin la fel de absurd să dorească să găsească o revelație aici și acolo, aruncând o privire sumară istoria religiei și a spiritului. [6]
În concluzie, permiteți-mi atinge pe scurt situația religioasă în societățile cele mai dezvoltate. Principala diferență lor din țările în curs de dezvoltare este faptul că, în timp ce în fața lor, de asemenea, sunt probleme de politică externă, acestea sunt mai puțin de urgență. [7]
În Myanmar, aproximativ 70% din populație sunt budist. Situația religioasă este complicată de problema națională nerezolvată. După obținerea independenței în 50 - 60 - IȘE din Myanmar a fost o perioadă de așa-numita buddiyvkogo renascentist asociate cu încercarea guvernului de a fi utilizate pe scară largă în politica, naționalismul, baza ideologică din care este budism. În 1961, budismul a fost declarată religie de stat. După venirea la putere a armatei în 1962, rolul politic al Sangha în viața publică a țării a fost redusă la minimum. Din cele 80 - IES nou observate interacțiunea destul de strânsă între sanghoi și statul, care a acționat ca un patron al comunității monahale și preia funcțiile pentru a promova budismul. [8]
Aici diversitatea necesară a situației religioase. cer, pământ, sub pământ. A devenit clar faptul că nu există cifre situate în aer ca pe perne, scrise în 1911, artistul nu a fost suficient. [9]
Prin acest concept și conceptul de situație religioasă aproape. În publicațiile sociologice ele sunt adesea folosite ca sinonime. Cu toate acestea, există unele nuanțe între ele. Conceptul de situația religioasă surprinde fenomenul este mult mai concret, mai localizate în timp și spațiu, în conținut mai multe caracteristici sale mai importante ale activității organizațiilor religioase și credincioși. [10]
Pagini: 1