introducere
1. Teoria teologică a originii statului
2. Teoria patriarhală a originii statului
3. Teoria contractuală a originii statului
4. Teoria violenței
5. Teoria psihologică a originii statului
6. Teoria marxistă a statului de origine
7. Concluzie
8. Referințe
Teoria teologică a originii statului
Teoria Patriarhală a originii statului
Teoria contractuală a statului de origine
puterea derivă din oameni și aparține poporului;
- agențiile guvernamentale, autoritatea nu există de la sine, ci trebuie să reprezinte interesele poporului, să fie în serviciul său;
- teorie, democratică în esența sa, și-a pavat drumul emergența republici - ca o alternativă la monarhiile reacționare XVII - XVIII.;
- în conformitate cu teoria statului și oamenii au un angajament reciproc - oameni respecte legile, să plătească taxe, să efectueze militare și alte obligații; Guvernul reglementează relațiile dintre oameni, pedepsirea criminalilor, creează condițiile pentru viața umană și activitatea, protejează împotriva pericolelor externe;
- în cazul încălcării taxei de către oamenii de stat se pot rupe contractul social și pentru a găsi alți conducători; justificate progresiv pentru acea vreme oamenii din dreptul la revoltă, în termeni moderni - dreptul de a schimba puterea, în cazul în care a încetat să reprezinte interesele poporului.
Un neajuns major al acestei teorii este idealismul:
- „Contractul social“ - mai ideal decât o realitate; Statele de multe ori au avut loc în alte moduri - prin războaie, violență și prezența altor condiții;
- nici un stat nu a apărut pe baza unui contract între cetățeni (subiecți) și conducătorii;
- este ea însăși un contract social între toți membrii societății este puțin probabil datorită diversității de interese și prea mulți rezidenți ai statului, este incapabil fizic să cunoască și să ia în considerare interesele fiecărei părți;
- Societatea percepută unidimensional, în ansamblu, în timp ce, în realitate, aceasta este împărțită în diferite grupe - clase, clasa, straturi, comunități tind să aibă diferite interese și ostile reciproc.
Teoria violenței
(Sa ridicat și a devenit larg răspândită în sfârșitul XIX - XX secole timpurii ale fondatorului său L. Gumplowicz, Karl Kautsky, E. Duhring, etc ...)
Dezavantajul teoriei violenței este că violența (cu rolul său important) nu a fost singurul factor în apariția statului. Pentru a putea fi nevoile de stat la acest nivel de dezvoltare economică a societății, ceea ce ar permite aparatului de stat conțin. În cazul în care nu este atins acest nivel, singur cuceriri nu poate duce la apariția statului. Și să declare, a apărut ca urmare a cuceririi, de data aceasta au deja mature mediul intern, care a avut loc în cazul în care statul german sau maghiar
Teoria organică a statului de origine (pe scară largă în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. În
Teoria organică a statului.
puterea derivă din oameni și aparține poporului;
- agențiile guvernamentale, autoritatea nu există de la sine, ci trebuie să reprezinte interesele poporului, să fie în serviciul său;
- teorie, democratică în esența sa, și-a pavat drumul emergența republici - ca o alternativă la monarhiile reacționare XVII - XVIII.;
- în conformitate cu teoria statului și oamenii au un angajament reciproc - oameni respecte legile, să plătească taxe, să efectueze militare și alte obligații; Guvernul reglementează relațiile dintre oameni, pedepsirea criminalilor, creează condițiile pentru viața umană și activitatea, protejează împotriva pericolelor externe;
- în cazul încălcării taxei de către oamenii de stat se pot rupe contractul social și pentru a găsi alți conducători; justificate progresiv pentru acea vreme oamenii din dreptul la revoltă, în termeni moderni - dreptul de a schimba puterea, în cazul în care a încetat să reprezinte interesele poporului.
Un neajuns major al acestei teorii este idealismul:
- „Contractul social“ - mai ideal decât o realitate; Statele au avut loc de multe ori moduri dru¬gimi - războaie, violență și prezența altor condiții;
- nici un stat nu a apărut pe baza unui contract între cetățeni (subiecți) și conducătorii;
- este ea însăși un contract social între toți membrii societății este puțin probabil datorită diversității de interese și prea mulți rezidenți ai statului, este incapabil fizic să cunoască și să ia în considerare interesele fiecărei părți;
- Societatea percepută unidimensional, în ansamblu, în timp ce în realitate razdele¬no în grupuri diferite - clase, clasa, straturi, comunități tind să aibă diferite interese și ostile reciproc.
Teoria psihologică a originii statului.
teoria materialistă
concluzie:
Originea statului - mi se pare una dintre cele mai interesante și informative întrebări studiat teoria științei de stat și de drept.
Teoria statului și dreptului este structural istoric
știință - organizează cunoștințe legate de istoric
caracteristici de dezvoltare a statului și de drept în diferite stadii
dezvoltarea socială, studiază cele mai bine cunoscute ideile, teoriile
asociate cu statul și legea.
După analiza problema originii statului, folosind lucrările diferiți autori, am observat că, în general, punctele de vedere din literatura de specialitate cu privire la acest subiect sunt similare. Toți oamenii de știință au prezentat ca principalele teorii ale originii statului - teologic, materialistă (clasa), contractual (naturale - juridice), patriarhal, psihologică și organică, o teorie a violenței.
Teoria cea mai rezonabilă, în opinia mea, este clasa, care spune că statul a apărut în primul rând din motive economice: diviziunea socială a muncii, apariția surplusului și a proprietății private, și apoi împărțite în clase cu interese economice opuse. Și pentru a suprima confruntarea acestor clase a fost creat și de stat.
Lista de literatură de ocazie:
Descărcați cursuri: Nu trebuie să descărcați fișierele de pe serverul nostru ca DESCĂRCAREA aici