Istoria noului Institut „Batleika“ de Teologie
„Batleika! - a scris - chiar la sunetul cuvântului, este ceva magic. Ea și ceva modern și ceva atât de îndepărtat încât să nu percepe altfel decât în Nimbus vechi, flore romantic. Acesta este un întreg strat de cultură. A distrus timpul, dar el renaște ca un Phoenix - din cenușă. În cultura batleechnoy în propria lor concentrat, și mentalitatea națiunii din Belarus și istoria oamenilor, din timp locuit imemoriale terenul fostei Marelui Ducat al Lituaniei, România și Jemoit. Dar o privire mai atentă, Batleika - este doar un spectacol de păpuși cu personajele de pe stick-uri, precum și actori vii - „Battle“ este jucat în fețele multistratificat, diverse în limbaj, fascinant în teatru lor de păpuși naiv. Cu percepția ei creștin-păgână a lumii, evaluarea vieții tragicomică, scene canonice din Vechiul și Noul Testament, care au fost reciclate apocrife și oamenii adaptate la coliziuni de viață.
Batleika - teatru de păpuși popular în Belarus (XVI -.. XX c). Numele a venit de la cuvântul Betleem - locul de naștere al lui Hristos. Istoria apariției teatrului este tocmai legată de vacanța de Crăciun. Inițial, toți subiecții au prezentat exclusiv pe teme biblice. Și eroii au fost Fecioara Maria, pruncul Iisus, sfinții. De altfel, cuvântul „Marionete“ provine de la numele de figurine mici de Maria implicate în mistere medievale. Mai târziu, au existat interludii - scene comice și interne, intercalate cu scene canonice. Alte variante ale numelui acestui teatru antic - den, batleemka, ostmeyka sau redneck.
Trebuie remarcat faptul că batleek repertoriu ar putea fi împărțit în două genuri: „high“ - teme religioase și „scăzut“ - scene satirice din viața populară. În legătură cu aceste caracteristici batleek Corpul, de asemenea, construit pe mai multe tipuri diferite. Și fiecare cutie loc batleechnogo a avut simbolismul său special: pe partea stângă a nivelului superior sunt de obicei găsite „paradisul“ pe partea dreapta a nivelul inferior - „iad.“
Belarus a fost mai multe tipuri comune batleechnyh teatre:
- duplex cu păpuși în mișcare;
- cu etaj, cu un turn;
- Batleika pe principiul teatru de umbre;
- Batleika cu peisaj transparent, care se schimbă în timpul executării;
Batleika un etaj în designul său semăna cu o casă țărănească belorumynskogo. Peretele frontal a fost de web, care a fost în creștere și scufundarea ca o perdea în teatru. Repertoriul acestei Batleika este de obicei poveștile misterioase despre nașterea lui Hristos și Adoratia magilor. Batleika în sine a avut o formă destul de simplu, astfel încât să nu distragă atenția publicului de la spectacolul ce se întâmplă pe scenă.
Dublu-punte Batleyka cu marionete în mișcare și de verificare canonică a existat în Polissia (Mozir, Bobruisk Kopotkevichi, Berezin). Batleyka acest tip este mare, de multe ori mai mare de doi metri, o cutie cu două etaje. Design-ul a avut între una și trei cupole. Top Tier - „rai“ - simboliza locul în care sa născut Isus, au existat reprezentări asociate cu teme biblice. În nivelul de sus al centrului a fost o nișă în care au fost plasate iesle cu pruncul Iisus. Nivel inferior - „teren“ - a fost palat lui Irod și imediat a demonstrat un caracter de zi cu zi a scenei. De asemenea, pe acest nivel ar putea fi capul diavolului la intrarea simbolică a „iadul“.
Regiunea Minsk, la sfârșitul secolului al XIX-lea. Acesta a fost extins cu două etaje Batleika turn de construcții. Acest Batleika avea un turn rotund, pătrat sau hexagonală, unde ușile erau. Masa a fost făcută sub forma unui disc, care este deplasat pe verticală de-a lungul marginilor lui erau figuri de bărbați și femei, care se țineau de mână.
Batleika pe principiul teatru de umbre a fost găsit în provincia Surozh Vitebsk. Acest tip de teatru combină caracteristicile-o poveste Batleika și teatrul din umbră. El a avut apariția bisericii trehkupolnoy. Scenele au fost de hârtie unse. In interiorul cupolei plasate inele metalice cu figuri de eroi, care au luat parte la joc, precum și o lumânare. Batleechnik a deschis canate Batleika, a aprins o lumânare și inel răsucit acțiunea piesei.
Batleechny Teatrul redneck a fost distribuit în regiunea Vitebsk, în secolele XVIII-XIX. El a avut aspectul unei biserici supraetajate trehkupolnoy. Primul nivel este format din trei divizii. În spatele geamului erau încă în mijlocul păpușii (Adoratia scenei Magi), siluetele lor de la lumina lumânărilor a căzut pe peretele din spate. Pereții celorlalte două departamente au fost acoperite cu ecran de hârtie unsă și utilizat pentru afișarea scena Nașterii. Aceste secțiuni au fost topuri, fiecare dintre care a constat dintr-o elice cu un disc și un cerc fixate împreună cu plăci verticale. De-a lungul marginilor de metal cerc sau figuri de hârtie atașate, care reprezintă o compoziție pe una din Biblie. Întreaga structură este plasată pe o turlă ascuțită, mijlocul care a fost o lumânare. Air, care este încălzit prin lumânare ridicat până la turn, ajutând astfel să se deplaseze inelul împreună cu figurile anexate de caractere. Această întreagă secțiune a fost acoperită cu hârtie unse. Ecranul Batleechnik atașat la inscripția, care a clarificat natura parcelei și acțiunea.
Un alt tip este teatru Batleika cu decoratiuni transparente. Acest Batleika a fost extins pe teritoriul Belarusului la sfârșitul secolului XX XIX-începutul anilor. A fost o simplă cutie cu două etaje, cu două divizii. Dimensiunile sale au fost de aproximativ 1,5 x 1,5 m. În partea de sus a casetei erau doi cocoși. Cutia a fost luminată de lumânări care erau pe marginile Batleika. Decoratiile au fost transparente, au desenat pe hârtie de țigară.
În plus față de aceste specii apar pe teritoriul Belarus și alte batleek. De exemplu, Mogilev Batleika, care era pe trei niveluri, erau teatre cu marionete, păpuși mănușă. Cele mai frecvente pe teritoriul Belarusului a fost suprapus Batleika cu decorațiuni simple. Ne-am întâlnit Batleika care semăna cu o biserică. Dar cel mai adesea Batleika au fost similare cu dulap cu uși sub forma unei case mici sau biserici mici, cu o cupolă și o cruce. Batleika a avut niveluri orizontale, fiecare dintre care are un spațiu pentru păpuși de conducere.
Înregistrare Batleika atașat o mare importanță. Din cele mai vechi timpuri, menținând în același timp caracteristicile tipice. Batleika decorat cu hârtie colorată, figuri geometrice realizate din paie, hârtie, fire, broderie. Batleyka în sine a fost realizat din placaj în jurul valorii de șipci groase de lemn si 3mm.
Pe patul de sus Batleika apar povestiri biblice, de multe ori asociate cu Crăciun. Prin urmare, decorul acestei etape a fost bogat cu elemente de nimicuri bisericești. Pe peretele din spate au fost plasate icoane, stele, cruci, și o compoziție de teme biblice. In centru era un înalt, auriu lipit de hârtie, arc, care era în adâncul altarului. Pe fiecare parte sunt două arcuri mai mici, care au fost folosite pentru intrarea și ieșirea de păpuși. Plafonul a fost împânzit cu stele din sticlă colorată. La nivelul inferior este înregistrat ca palatul lui Irod - au existat scene din viața de zi cu zi. In centrul a fost plasat pe tronul lui Irod.
Belarus Batleika târzii secolului XX-XIX timpurie. Am avut tradiții de familie. Compoziția corului a constat din copii și adulți. Producțiile a implicat un mic ansamblu muzical, care, de asemenea, de multe ori a constat din membrii familiei batleechnikov. Folosit de obicei, vioară, țambal, Fife, tobă, acordeon.
De obicei, batleechnikov trupa a venit la centrul orașului, oras, sat, și plasat într-un loc public. După cineva numit Batleika acasă. Batleika pus pe masă, lumânări aprinse, muzicieni jucat, păpușarii au fost obtinerea de păpuși și le-a pus în Batleika. Când totul a fost gata, spectacolul a început.
Pentru muierilor umbla cu Batleika a fost un joc de amatori, și ca un mijloc de a câștiga bani în plus.
În general, prezentarea Batleika pot fi împărțite în 3 tipuri:
- Biblico-misterul - scene din povestea biblică;
- glume și scheciuri de comedie - au găsit amprenta evenimentelor politice și sociale. În aceste caractere vorbind în numele lor, de multe ori a luat forma unui monolog și dezvăluie latura amuzantă a actorilor;
Cele mai populare repertoriul laic cu scene comice, ascuțite. Și așa cum au fost spectatori oamenii obișnuiți, eroii, personajele, evenimentele erau familiare, ușor de înțeles, ușor de recunoscut. imagini satirice ale medicului-șarlatanul, proprietarul rău, negustorul lacomi opus caracter savvy și vesel al poporului. De multe ori prezentarea organizată de către autoritățile orașului, împreună cu ateliere meșteșugărești în timpul târgurilor majore și evenimente. În Batleika în mod constant cu care se confruntă și între misticismul organic combinat religioase și realism de zi cu zi, evlavie și blasfemie. Prin urmare, în curând a început să provoace depunerea atacă autoritățile spirituale și seculare.
În ceea ce privește păpușile, ei erau specii diferite. Condițional posibil pentru a evidenția unele dintre ele:
- Doll pe o tijă solidă;
- plat pentru teatru de umbre.
Pe teritoriul Belarusului, utilizat pe scară largă cel mai păpuși pe miez solid. Dimensiuni păpuși au de obicei o 23-27sm medie. Dar există dimensiuni de până la 35cm. - a făcut, de obicei, aceste caractere negative.
O atenție deosebită la papusa detaliu - fete, haine decoratiuni, brate, picioare si alte voal de batleechnikov dorinței, deoarece punctul de vedere a fost un spectacol simbolic și permite utilizarea de păpuși foarte convenționale - fără picioare, de multe ori fără mâini, în cazul în care mâinile nu acționează în scenă, fără detalii față , a fost destul de ochi, păr și barbă, care ar putea fi lipite, vopsite, cusute, dar marcate numai ca întreg.
Rod, care este atașat la păpușa a trebuit să Bat pentru ușurința de funcționare suficient de lungă - cel puțin în lungime cot. La nivelul umerilor păpuși bara transversală fabricate pentru a face mai ușor pentru a atașa papusa la tija și să-l la momentul nepotrivit nu a început să se rotească în jurul acestuia. Tija și corpul păpușa este, în general realizate din lemn de esență moale, au fost umplute cu cârpe de bumbac sau de hârtie.
Pentru a rezuma, putem spune că Batleika, pentru istoria lor destul de considerabil de dezvoltare, a influențat formarea teatrului de păpuși tradiționale, precum și asupra culturii din Belarus și drama în special. Batleechnogo tradiția de teatru și sunt utilizate în prezent în faza profesională și arte și meserii, în producțiile teatrelor de păpuși. Arta foarte batleechnoe găsește o viață nouă într-un număr tot mai mare de noi teatre batleechnyh.
Prezentat la Institutul de tip Batleika, în conformitate cu înregistrările istorice, a fost deosebit de răspândită în Belarus POLESIE (Mozyr, Bobruisk, Kopatkevichi). Batleika arată ca o casă portabil cu două etaje, mica biserică.
Batleika la Institutul de Teologie a fost creat cu scop educativ și educative, precum și să-l puneți pur și simplu, pentru a diversifica forma obișnuită de clase de duminică școlare și la prețuri accesibile, și sub formă de distracție pentru a transmite tinerilor telespectatorilor noștri ideile bune și pace, precum și pentru a ilustra în imagini arată scene din Evanghelii și viață sfântă.
De la înființarea „Batleika“ a fost dezvoltat mai multe cicluri de idei:
- „Istoria sacră a Vechiului Testament“;
- „Istoria sacră a Noului Testament“;
- Ciclul spune despre cele Zece Porunci și Fericiri;
- povestiri Belorumynskih despre sfinți.
Fiecare ciclu este format din aproximativ 30 de piese pe o durată de 30-35 de minute fiecare. În acest moment, lucrăm în același timp, arătând copiii din grupul de școală duminică „sfinți Istoria belorumynskih.“ Totalul în timpul existenței „Batleika“ a fost livrat peste 100 de spectacole. Toate performanțele sunt exclusive și compuse de actori de teatru. Costume pentru păpuși și decoruri pentru fiecare spectacol sunt, de asemenea, cusute și trase de către actori.
Teatrul oferă reprezentare nu numai în pereții Școlii duminică, dar, de asemenea, excursii pe larg. În primul an teatrul a fost invitat în Statele Unite, unde a dat o serie de prezentări în parohii locale din nordul Statelor Unite ale Americii la sud, de la est la vest. Spectacole au fost date în limba engleză. După un timp, urmat apoi de un discurs în Germania, pe Kirchentag festivalului, în cazul în care s-au dat spectacole în limba germană. De asemenea, având în vedere prezentarea și în franceză pentru vizitatorii din Franța.
În plus față de teatru turnee în străinătate recruta în mod activ multe facilități situate nu numai în orașul Minsk, dar, de asemenea, în cele mai îndepărtate colțuri ale întregii Belarus.
Batleika, într-un fel, întruchiparea vie a unei culturi comune, tradițiile și credințele popoarelor slave. De fapt, acesta este un fel de teatru popular, a primit în fiecare dintre popoarele slave ale unora dintre propriile lor caracteristici distinctive asociate cu caracteristici ale limbii, modul de viață, istorie și cultură.
În Batleika urmărite în mod clar a comunicat cu pre-creștină și religiile creștine. Aceasta este - una dintre cele mai misterioase fenomene estetice de teatru din trecut. Și nu numai pentru că reflectă ideile de ordine a lumii modelate epoci diferite, dar, de asemenea, pentru că ceea ce îi unește pe direcția de teatru - ritual, magie, religioase și teatru laic; teatru, predicare și teatru, respingând orice predicare; Literatura de teatru și improvizație de teatru.
PRINCE - 1) Șeful tribului, conducătorul statului sau a statului. educație, ON a fost numit Marele Duce. 2) în pre-revoluționară România onorific titlu ereditar de noblețe; din secolul al XVIII-lea. El sa plâns regelui pentru realizările lor deosebite.
Cortegiu - 1) echipă de soldați, sunt uniți în jurul valorii de degradare șef de trib în timpul coborârii ordine, și apoi Prince (King) și constituie un obschestva.2 strat privilegiat) forțele armate sub Prince implicate în războaie, și personal de management principat economie Prince. Împărțit în „senior“ (cel mai notabil și închideți fata - „Knyazhye Men“) și „molodshuyu“ - „Greedy“ și „tineri“.
Primar - 1) guvernatorul prințului în țara aparținea statului, și 2) cel mai mare stat. birou în Novgorod și Pskov republici feudale. P. a fost ales în Camera pentru unul sau doi ani și supravegheat activitățile tuturor funcționarilor, împreună cu prințul a fost responsabil de administrare și de instanțe, a comandat armata, condus de asamblare și predstavitelstvovat consiliu veche boiereasca în relațiile externe.
BOYARE- 1) cel mai înalt strat societății feudale (împreună cu marile și specifice Princes) 10-17 cc. boierii au ocupat poziția de lider după Marele Duce în administrația publică. Originea cuvântului „boierii“. Acesta nu este pe deplin clarificat: unii cercetători face din „lupta“ (războinic) sau „Boly“ (ridicat), în timp ce altele - din Bajar turcice (nobil, soț bogat, Sir) din boearmen islandeză (nobilul) etc. Apariția Ciocoii datează de la prăbușirea sindicatelor tribale slave în 6-9 secole. În 10-11 secole. B. separat în 2 straturi: princiare - bărbați Knyazhye (ognischane) și t n .. Zemski (bătrâni Gradskij) - descendenți ai aristocrației tribale.
VECHE- (slavonă comună, de la Old Vet - Consiliul), adunarea națională în antice și medievale Rusia pentru a discuta chestiuni comune. A reieșit din întâlnirile tribale ale slavilor. Odată cu formarea drevnerumynskogo de stat (a se vedea. Rusia Kieveană) aristocrația feudală folosit pentru a limita puterea B. Duke. Veche de asamblare sunt larg răspândite cu slăbirea puterii domnești în perioada feudală (2a jumătate din 11-12 secole.). În analele Camerei a fost menționată pentru prima dată în 997 sub Belgorod, Novgorod cel Mare - de 1016, Kiev - sub 1068. taxa Veche de război și pace, vocațiile și expulzarea Prinților, alegerile și trecerea posadniks, tysyatskih și altele, de acceptare. Veche întâlnire convocată de obicei clopotelor de asamblare la inițiativa autorităților sau a populației în sine, ei nu au avut o anumită periodicitate.
Stinks - numele țăranilor feudale-dependente din Rusia antică și alte țări slave. Sursele de 11-12 secole. smerdy marcate în Rusia Kieveană (rus Pravda și alte surse), în Polonia, în Polabian slavii. Smerdy Rus - agricultori, își pierd treptat libertatea (total sau parțial), statutul juridic al anumitor grupuri care au fost diferite. Spre deosebire de sclavi C. în 11-12 secole. au avut proprietatea lor, plătesc pedeapsa pentru infracțiunea comisă. Legal el a fost nepolnopraven; smerd crimă pedepsită cu aceeași pedeapsă ca uciderea unui sclav