Raport - viața și moartea ca o problemă filosofică

Moartea este încetarea vieții a organismului și ca o consecință - moartea unui individ ca un sistem de zi separată, însoțită de descompunerea proteinelor și a altor biopolimeri, care sunt principalele materiale de subturnare vieții. În centrul moderne reprezentările dialectice materialiste ale morții este ideea exprimată de Engels: „Chiar acum nu ia în considerare fiziologia științifică, care nu consideră moartea ca un aspect esențial al vieții. care nu înțelege că negație viața este conținută în mod esențial în viața însăși, astfel că viața este întotdeauna gândit în legătură cu rezultatul său necesar, am ajuns la concluzia că este în mod constant în fașă - moarte ".
Uneori, conceptul de eliberare parțială a morții, adică, moartea unui grup de celule, o parte sau întregul organ. În organisme unicelulare - cel mai simplu - moartea naturală a individului se manifestă sub formă de diviziune, deoarece este asociată cu încetarea existenței individului și apariția în locul doi cele sale noi. moartea individuală este de obicei însoțită de formarea unui cadavru. In functie de cauzele de deces, la animalele superioare și la om se disting: moartea naturală (numită și fiziologic) apar ca urmare a pe termen lung, dezvoltarea în mod constant dispariția funcțiilor vitale de bază ale corpului datorită îmbătrânirii, și moartea sunt premature (numite uneori patologice) cauze stări de boală leziuni ale organismului organe vitale (creier, inimă, plămâni, ficat, și altele.). moartea prematura poate fi brusca, adică apar în câteva minute sau chiar secunde (de exemplu, infarct). moarte violentă poate fi rezultatul unui accident, sinucidere, omucidere.
Moartea animalelor cu sânge cald și la oameni este asociată cu încetarea, în special respirația și circulația sângelui. Prin urmare, distingem două etape principale ale morții: așa-zisa moarte clinică și după așa-numitul biologice sau adevărat. La sfârșitul unei perioade de moarte clinică, în cazul în care este încă posibil să se finalizeze restabilirea funcțiilor vitale, vine moartea biologica - incetarea ireversibila a proceselor fiziologice în celule și țesuturi. Toate procesele asociate cu moartea, studii tanatologiya.

Viața și moartea, cele două state opuse de a fi, gândi Heraclit.
Moartea nu este ceva absolut, spre deosebire de viață, este un moment necesar și rezultatul funcțiilor vitale ale organismului. Trecerea de la viață la moarte este un caracter natural, dar oamenii percep întotdeauna moartea ca fiind cea mai teribilă și de neînțeles pentru fenomenul uman. Moartea în mitologia popoarelor antice nu este un fenomen natural, inevitabil, și este rezultatul mașinațiunile spiritelor rele, care face drumul său în corpul uman îl distrug treptat.
Mai târziu, religiile se opun viața și moartea celuilalt ca fiind ceva complet opus. Pentru creștin, musulman, budist viața reală este doar „partea exterioară“ a existenței după moarte, viața de apoi, se presupune că mai valoros decât pământesc.
Frica de moarte - naturale și în mod paradoxal, utilă într-un sens, un sentiment. Moartea așteaptă pe toți - atât de slab și puternic, atât de fericit și nefericit. moartea biologică - este eterna problemă care a crezut de multe generații de oameni. Această întrebare a fost, de asemenea, filosofi, și oamenii obișnuiți și geniul și omul comun. Moartea - sfârșitul tuturor bărbatul ei nu există mântuire.
gînditori avansate sa opus cu fermitate frica de moarte. „Pentru a fi frică de moarte - atunci se imagineze înțelept, ei nu sunt“ - Socrate a spus judecătorul, care l-au suportat o condamnare la moarte. Epicur se arată mai clar în faimosul său dicton nesimțite de frica de moarte: „Moartea nu este nimic pentru noi, - spune el - pentru că atunci când existăm, moartea nu este încă prezentă, iar când moartea este prezent, nu există.“
Frica de moarte dispare în oameni care simt plinătatea vieții lor, simt nevoia vieții sale pentru alții.
Soarta fiecărui deces în parte, în cele din urmă, prevalează întotdeauna asupra vieții în sens biologic. Cu toate acestea, schimbarea în mod continuu generații, triumfă vieții asupra morții re-născut, chiar și în sens biologic. Fiecare individ este omul muritor, dar omenirea este nemuritor.
În cazul în care moartea - un moment necesar de viață, în adâncul psihicului de viață ar trebui să fie pus atitudine aparte instinct pozitiv la moarte, atunci când organismul este complet epuizat forța lor de viață [4].

Bioetica este înțeleasă ca un concept filozofic cu privire la aspectele etice ale comportamentului uman în contextul eticii aplicate, care consideră relația omului cu diferitele forme de viață, animalul ca responsabilitatea umană pentru alții ca comportamentul uman și atitudinea față de om. Având în vedere conduita etică și relația omului față de om, bioetica se unește cu etica medicală - deontologiei. Ca lumea, bioetica este atitudinea unei persoane față de lume, în general, viziunea asupra lumii și locul lor în ea.

concluzie
Viața și moartea. Nu este faptul că etapele aceluiași proces? Murind nu face parte din viață? Încercați să pună întrebări dificile, filozofi și oameni de știință de azi. Doar nu este clar în ce măsură suntem capabili să le răspundă astăzi. Noi nu complet uitat cum. Ce poate fi util congregației competente care trăiesc în discuție această temă abandonată? Este că experiența vieții mele - asa ca el la toată lumea acolo. Experiența propria moarte. Este mult mai interesant. Dar apoi începe de obicei joc provocator, „există încă nu a fost returnat“, „a se întoarce nici o dovadă că ei chiar au fost acolo“, „nu a fost încă drumul la jumătatea drumului“, etc.
etc.

articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare