„Evanghelica“ capitol al romanului are prea puțin de-a face cu Evanghelia, devine imediat evident. Aici Bulgakov stă ca un istoric și scriitor, crearea de imagini literare condiționate. Mai întâi de toate, Yeshua - nu Fiul lui Dumnezeu și om, un filozof itinerant. oarecum naiv, copilăresc neajutorat, luând în considerare toți oamenii buni și crede în Dumnezeu și „împărăția adevărului și a dreptății, în cazul în care nu va mai fi nevoie nici de putere.“ Predicile sale par a fi periculoase pentru marele preot Caiafa, Iuda a denunțat Yeshua este arestat și adus în fața procuratorul roman Pilat din Pont. Lesser Sanhedrinului a trecut deja pedeapsa cu moartea un filozof rătăcitor, Pilat este acum să decidă să-l aprobe sau nu. După o conversație cu deținutul procuratorul crud o simpatie pentru el și a decis să nu aprobe verdictul și, recunoscând Yeshua nebun „îl expune la încheierea“ într-o reședință privată. Pilat interesat de acest om nu este numai abilități unice: pentru a elimina durerea de cap și ghici gândurile. Are un mister la Pilat, și el vrea ca ea să se destrame, să continue conversația.
Cu toate acestea, împotriva Joshua acuzat că la Roma pedepsit cu moartea: a vorbi împotriva puterii împăratului. Și despre supraveghetorul face alegerea sa: a confirmat pedeapsa cu moartea de nevinovăție, din punctul său de vedere, omule. Faptul că el acționează împotriva conștiinței sale, spunând încercările sale de a împinge auto-justificarea lui Yeshua la Pilat filosof sugerează cu tărie că este necesar pentru a se eschiva, minți pentru a salva o viață. El a răspuns: „Adevărul este ușor și plăcut.“ Amenințări Caiafa indică, de asemenea, conștiința tulbure a lui Pilat. Un gând: „A fost ucis. „Apoi,“ a murit. „Și unele destul de absurd le chin insuportabil (...) nemurire și nemurire într-un fel cauzat“ - prezice procurator „douăsprezece mii de sateliți“ chin. Ceea ce a făcut Procuratorul puternic pentru a acționa contrar chinurile sale de conștiință pe care el încearcă să faciliteze uciderea lui Iuda? Numai dacă o datorie soldat roman?
filozof itinerant a dat o putere spirituală incredibilă a credinței sale; convingerea sa că „împărăția adevărului va veni.“ Și el crede procuratorului? Ca în cazul în care încearcă să se convingă pe sine, și-a pierdut vocea strigînd: „Având în vedere nu a fost, și nu va fi niciodată un mare și minunat pentru oameni de putere decât puterea împăratului Tiberius. Apariția lui Tiberiu, care a apărut în mintea lui Pilat, dezgustător: cap chel, ulcer rotund frunte, gura știrbă cu o buză inferioară proeminentă. Asta e tot acolo este pentru sufletul procuratorului. De aceea, el este atât de dornic să continue conversația cu un filozof rătăcitor, astfel încât doare sentimentul că „ceva nu a terminat condamnații, și, probabil, ceva care să nu asculte.“
Responsabil pentru moartea scriitorului Yeshua revine în întregime Pilat din Pont. Oamenii din romanul este o mulțime de curioși vedere, dornici de oameni din mulțime nu au drept de vot, așa cum a fost în Evanghelii, se anunță o soluție gata preparată. alegerea făcută
Pilat. Yeshua este de a face, de asemenea, o alegere protejând în același timp bun. Bulgakov arată că cererea este posibilă numai cu persoana care este conștient de acțiunile sale. Chiar și Iuda este în cazul în care oamenii din mulțime. Denuntarea - l ordinare. Nu remușcări și pocăință, el nu se simte, desigur. El este tânăr, frumos, dragoste, iubește bani. Oamenii obișnuiți cum să-l ceară?
Binele și răul se întâmplă pe oameni la sol. Este tot individ, persoană, el este responsabil pentru alegerea între bine și rău. Această alegere este determinată prin credință umană sau necredință. Și el iartă, arată milă, de asemenea, omule. Joshua se încadrează în „lumină“, și de acolo îi cere lui Pilat din Pont, a cărui soartă este mai „în departamentul“ Woland. Cu toate acestea, acordă iertare și eliberează Pilat încă maestru, care se încheie romanul său „o singură propoziție“: „Libertate! Gratuit! El este în așteptare pentru tine! „Mare păcătos cu o durere în conștiință este iertat (nu din Iosua: el nu-l vina, de la maestru, care a înțeles vina lui Pilat), el merge pe drumul lunar sus și întreabă însoțitorul ei“ într-o haina ruptă și cu o față desfigurată „, spunând că pedeapsa nu a fost. „Ei bine, desigur, nu a existat“ - a răspuns el, și Pilat fericit.