ideile lui Platon despre dragoste între un bărbat și o femeie găsesc continuarea lor în lucrarea Vladimira Soloveva. Cu toate acestea, există un accent mai mare este transferat la relația spirituală, metafizică între sexe.
Iubirea este absolută pentru Solovieva depășirea izolarea egoistă a omului Ya Filozofală vede sensul și demnitatea iubirii este că „ne face într-adevăr, întreaga noastră fiind de a recunoaște cealaltă este valoarea centrală absolută, care, în virtutea egoism, ne simțim doar în noi înșine“ [ 18].
Soloviov vede în dragoste sexuală, cea mai înaltă manifestare a iubirii începe oameni din lume. Argumentând despre dragoste sexuală, el scrie: „Este diferit de alte tipuri de dragoste și o mai mare intensitate, natura mai spectaculoase și posibilitatea unei reciprocități depline și complete; Numai această iubire poate duce la o conexiune reală și continuă a două vieți într-una singură, doar despre ea și că Dumnezeu spune: nu va fi doi într-un trup, care este, să devină o ființă adevărată „[19] ...
Compararea iubirii sexuale cu dragostea mamei, Soloviev a declarat că acesta din urmă nu se poate ajunge la caracterul complet minunat și întrepătrunderii, care este în iubirea dintre bărbat și femeie. „Iubirea mamei nu poate fi reciprocitate deplină și comuniune de viață numai pentru că iubitul și iubit aparțin unor generații diferite. pentru viața trecută - în viitor, cu noi interese și obiective independente, printre care sunt reprezentanți ai trecutului numai ca o umbră palidă „[20]. Imobilizat la el și înstrăinat de dragostea de sex, dragostea mamei poate da naștere la egoism - atât lui și copilul. „Mamă, postulind tot sufletul lui în copiii victime, desigur, egoismul său, - scrie Soloviev, - dar, în același timp, și își pierd individualitatea lor, și dragostea mamei lor în cazul în care acceptă individualitatea, păstrează și chiar întărește egoismul. Iubirea mamei este nici o recunoaștere a valorilor absolute ale celui iubit, recunoașterea adevăratei identități sale, pentru mama in timp ce copilul ei cel mai scump, dar a fost doar copilul ei, nu mai puțin decât celelalte animale, t. E. Aici recunoașterea imaginară valori absolute pentru alții de fapt, cauzată de relația fiziologică externă „[21].
Soloviev convins - subiectul iubirii adevărate este dublu:
„Ne place, în primul rând, idealul (dar nu în sensul abstract, ci în sensul de apartenență la alta, sfera mai mare de a fi) o creatură pe care trebuie să intre în lumea noastră ideală, și, în al doilea rând, ne place omul naturale creatură care dă un material cu caracter personal viu pentru acest exemplu de realizare, și că, prin această idealizată. în ceea ce privește schimbarea lor reală obiectivă sau renaștere „[22].
Dar asta este idealizat în dragoste? Vorbind despre relația dintre bărbat la femeie, Soloviov a spus despre atitudinea față de Eternul Feminin. Eternul Feminin - este partea unicului Dumnezeu, care reprezintă oportunități Eterne oferite de orizonturile nesfârșite ale realității divine. Dragostea de fiecare om există o legătură cu Eternul Feminin, existent ca obiectiv începutul perfect în fiecare femeie. În acest sens, un bărbat și o femeie sunt transformate și devin trasaturi divin-umane. Acest lucru - cel mai înalt înțeles al iubirii.