Ce este „spiritismului“ și ce înseamnă? Sensul și interpretarea termenului în dicționare și enciclopedii:
Collegiate dicționar „Spiritualism
(Din spiritualis latine -. Spiritualul) - punctul de vedere filosofic, să ia în considerare spiritul ca principiu fundamental al realității, ca substanță osobuyubestelesnuyu existentă independent de materie. Termenul Kakfilosofsky este introdus în secolul al 19-lea. V. Cousin; în continuare spiritualizmomstali apela un număr de școli și tendințe în principal în filosofia iitalyanskoy francez de 19-20 secole.
- termenul utilizat pentru denumirile de concepte idealiste în mod obiectiv, având în vedere spiritul lumii ca un principiu fundamental, substanță, independent de materie. Conceptul subliniază integritatea S. principiu spiritual, care nu poate fi redus nici la rațiune, nici un sens moral.
(Din latină de spirituals -. Spiritualul) - ing. spiritism; l. Spiritualismus. Doctrina filosofică care recunoaște esența spirituală mondială primul principiu, să ia în considerare materialul ca o creație a spiritului lui Dumnezeu.
(Spiritus Latină -. Spirit). 1. Doctrina idealistă a primului principiu al lumii spirituale. Pentru o lume spiritualiști material - este o modalitate de manifestare a lui Dumnezeu și abilitățile sale, altora-o iluzie a conștiinței umane. Adepții S. recunoaște un organism independent de existența sufletului. spiritualiști succesive propune să înlocuiască știința credinței oarbe în spiritele și pronia divină. 2. Rec. filozofie, termenul „C“ este adesea notată cu idealism.
(Lat spiritualis. - Spiritual) - un termen folosit pentru a se referi la idealist obiectiv. concepte, având în vedere spiritul lumii ca un principiu fundamental, substanță, independent de materie. În prezent zi. irratsionalistich. tendințe în conceptul de „C“, subliniază integritatea principiului spiritual, să-Roe nu este reductibilă nici un motiv, nici la morală. senzație și așa mai departe. d. spiritualist sunt, fără excepție, relit, credințe.
- 1) recunoașterea singura ființă spirituală într-adevăr existente; în care materialul sau corporal conceput ca fiind generată secundar spiritual. de la credința străin în Întrupare, el „face imposibilă răscumpărarea și inutile“ (aproximativ P.florensky.); în virtutea sale trupești nu ia în considerare caracteristica justificată evaluarea sa ca un fenomen aproape de Gnosticism. 2) spiritism Ocazional identificate. Per total Spiritismul greșit, deoarece neglijează valoarea pentru viața spirituală a activității sale în lumea noastră, cunoașterea lumii, care include nu numai iluminarea spirituală, ci și percepția senzorială și gîndire; În afară de spiritism, de asemenea, neglijează valoarea mărturiei.
(Limba latină Spiritus, spirit.) - realitatea spirituală centrată pe predare.
(spiritualis Latină. - Spiritual, Spiritus - suflet, spirit) - vedere filosofic, ca opus al conceptelor materialiste și pozitiviste de lucruri. Teza principală a S. - ireductibilitatea omului cu natura. C. consideră spiritul ca principiu fundamental al realității, ca, substanță chestiune specială incorporale „subțire“ vnepolozhennost existente și independent de ea. Ca termen filozofic "C" a fost inventat Cousin (top 19.); Mai tarziu a devenit cunoscut sub numele de C. un număr de școli franceze și italiene din 19-20 secole. (Boutroux, Renouvier Bergson și colab.). Conceptul de S. filosofic postulat următoarele motive: filosofia nu se poate pierde propriile proceduri de cercetare și domenii problematice - știință și științele naturii, structura și limitele care au nevoie de rafinament constant, nu să o înlocuiască; o persoană cu reflecție, conștiință și libertate - un fenomen natural unic; fără întoarcere „a sufletului în sine“ înțelegerea omului de neconceput ca un obiect, și să poată fi cunoscute numai prin intermediul unor instrumente netradiționale; în contextul credinței în transcendență și absolutul lui Dumnezeu S. nu a recunoscut posibilitatea identificării sale cu finit. În esență spiritist sunt toate credințele religioase în existența lui Dumnezeu și nemurirea sufletului. Potrivit declarației Blavatsky, teosofie sunt esența religiei, doctrinei, învățând tot ceea ce există este umplut cu animate sau World Suflet sau Spirit, și că nu un singur atom al universului nu poate rămâne în afara acestui principiu omniprezent - este „pură C“. În filosofia S. sintetizat o mare varietate de fenomene culturale ale antichității (magie, misticism, teurgie, astrologie, etc) și Modern Times (mesmerism, hipnotism, ESP, parapsihologie, etc.), Revendicarea substanțialitate principiului spiritual și al practicii pe studiul mental, astral, fenomene mentale. Conceptul C. Reducerea când aplicat la conștiința de masă manifestată în séances, inclusiv mediumuri implicate în „contactele cu planurile astrale de a fi“ etc. AA Gritsanov, VV Lobach
doctrină care este spiritul sublpantsiey universal (materialismul opus). A nu se confunda cu opoziția de idealism și realism - învățăturile despre sursa cunoașterii, și nu cu privire la natura existenței. Leibniz, de exemplu, spiritualist, reduce deoarece mama la energie, iar energia forței invizibile și impalpabil, a cărei natură este spirituală. se opune materialismului, nu numai la fel cum spiritul se opune naturii, dar, de asemenea, ca o viață opusă mecanismului: filosofia Bergson, proclamând ireductibilitatea vieții oricărui mecanism de formă fizico-chimică este un fel de spiritism (în „două surse de moralitate și religie“) identifică spontaneitatea vieții cu activitatea creatoare a spiritului. Într-un sens mai restrâns spiritistă psihologie - o psihologie care studiază fenomenele psihologice ca capacitatea de a produce sufletul.
(Din spiritualis Latină -. Spiritualul) - 1. Philos. concept, care recunoaște spiritul și forma substanței tot ce există. 2. Tendința în franceză. filozofie. Termenul „C“ a fost aplicat pentru prima dată filozofiei (compus eclectic în ea. Transcendentalism și fr. Conservatorism) B. Cousin. numit mai târziu conceptul S. francez. filosofi, care sunt caracterizate printr-o încercare de a combina supremația spiritului și creativitatea sa liberă cu principiile pozitivismului, raționalism și realism ontologic (J. Lachelier, Charles Renouvier, Boutroux E., L. Lavelle, AL Brunswick). 3. Învățăturile italiene. gânditori ai Ri-sordzhimento (A. Rozmini-Serbati, V. Gioberti) care unește doctrina catolică cu ea. Dialectica spiritului. C este, de asemenea, numit teoria unora italiene. filosofi ai secolului al 20-lea. filosofia neo-hegeliană a spiritului lui Ioan. Gentile și Benedetto Croce, Christian "Integra-ism" Sciacca. 4. Termenul „S.“ este uneori folosit ca filozofie caracteristică subliniind spiritul reductibilitate la material (natural) și rolul dominant în spiritul fiind dinamici. Deci, S. numit învățăturile lui Henri Bergson, George. Santayana. 5. în filosofia engleză. Literatura de opoziție „S. - materialismului „uneori, reprezintă doctrina opusă a ființei, în timp ce opoziția“ idealism - realismul „- teoria opusă a cunoașterii. Despre Kissel MA Dialecticii spiritul filozofiei logicii (Benedetto Croce - J. Gentile -. R Collingwood) // dialectice idealistică secolul XX. M. 1987.
(Din spiritul Spiritus latin.) - o tendință filozofică care consideră spiritul ca principiu fundamental al realității: real (absolut) este spirituală și fizică - produsul sau modul în care manifestarea lui Dumnezeu, sau ceva complet inexistentă, sau chiar o idee pur. La polul opus - materialismul. Termenul este adesea folosit pentru a desemna ca idealism.