Bătrâna Shapoklyak
Până în prezent, din vedere bătrîna a căzut Shapoklyak. Pentru a înțelege acest personaj pare o utilizare productivă a conceptului de trickster, dezvoltat ca aplicat culturii sovietice Mark Lipovetsky. Trickster - clovn mitologice obraznic, violator de reguli și limite. Ruperea regulile și limitele, trickster depășește opoziția dintre straturile individuale de cultură, între sistemele polare și realități. Astfel, trickster devine un mediator între sovietic și nesovietice, oficiale și neoficiale discursurile. Un exemplu tipic este mediator Tricksterul-zână Pinocchio. precum și, printre altele, Ostap Bender. Chapaev și Stirlitz. Potrivit lui Lipovetsky, în cultura sovietică sunt rare Trickster-femeie, și, prin urmare, Shapoklyak reprezintă un interes deosebit pentru noi.
Într-adevăr, Shapoklyak combină elemente opuse ale straturilor culturale. Numit în onoarea Chapeau-clac, pălării începutul secolului XX pliere, Shapoklyak poartă un costum negru, cămașă albă și geantă de mână. Acesta a subliniat stilul de modă veche, combinate cu vechile intonațiile regim de vorbire și rolul bunatatile antagonist evidente asociate cu imaginea de „dușman al poporului“, pe de altă parte, arată Shapoklyak și atitudinea didactică față de alte personaje amintesc de tipul „trage în sus“ și este bătrîna sovietică, un profesor, mai ales având în vedere succesul în re-educarea braconieri în a treia serie și dorința de a fi un „profesor de muncă“, în aceasta din urmă. În același timp, convoca o uniformă școlară, se poate transforma în jurul și scolarita fată îngrijite.
Mediiruya între tipuri contrastat reciproc ale culturii sovietice, Shapoklyak acționează și modul în care vechiul regim „dușman al poporului“, și ca profesor, și ca o scolarita, și ca un bătăuș. Comportamentul său de succes în toate aceste roluri nu are nici un sens pragmatic și este asociat cu plăcerea jocului. De asemenea, se pare relevant pentru limba. Dacă Cheburashka și să încerce să ia Gena propriile sale valori exprimate în ea, Shapoklyak, dimpotrivă, destul de indiferenți față de ei. Pentru ei, limba este relevant numai în măsura în care poate face obiectul unui joc huligan „de contradicție“. vorbire și comportamentul ei se bazează pe o inversare de carnaval consistent de bine și rău, „Cine îi ajută pe oameni, care își petrece timpul în zadar. / Faptele bune nu pot fi glorificat. "
Huligan limbaj de joc și mediiruya între tipurile caracteristice ale culturii sovietice, Shapoklyak lor de fapt, clarifică. O indicație a sensului general al acestei funcții Shapoklyak propuse la sfârșitul celei de a treia serie de desene animate în care protagoniștii sunt pregătiți să ia un tren. Gene, care Shapoklyak întors bilete furate, ei întreabă: „Ai bilete?“ „Condițional“ - spune ea!. Un bilet, un fel de pașaport pentru pasageri care definește identitatea și apartenența la o echipă, se pare că este necesar să Gena.
O indicație a limbii condițională sortită inutilitatea de încercări de a detecta Cheburashka si Gena sens semnificativ al existenței și de a determina cine sunt „cu adevărat“. După cum sa menționat mai sus, faptul că un desen animat trebuie să fie dominat de registrul stilistic sovietic de „valori universale“ ale limbii, accentuează doar samavolnicia orice limbă, atâta timp cât limba sovietică este considerat a fi în mod deliberat gol și cu tot dinadinsul, condiționată exemplară.
După discuții, natura condiționată de eroi bilete decid să rămână în interiorul, mai degrabă decât pe acoperișul mașinii, în cazul în care Gene cântă un cântec despre o mașină albastră. În acest scenariu exprimat simbolic proximitatea dintre cele trei personaje principale, pe baza externalităților valorile culturale normative. În acest moment, chiar și jongler devine „față umană“: deși în mod fundamental un caracter joc relației sale cu limbajul normativ și libertatea teoretică de la ea, acțiuni Shapoklyak cu protagoniști sentiment de tristețe existențială.
(Desene animate Konstantin Klyuchkin prețuite Cauzele "Cheburashka" popularitate)
conducător
mediator
vârcolac
nesățios
erou cultural
- Numele meu este Shapoklyak - bătrîna a răspuns. - colectionez rău.
- nu face fapte rele și rele, - Galya ei corectat - dar de ce?
- Cum - De ce? Vreau să devin faimos.
- Nu e mai bine să faci fapte bune? - crocodil a intervenit Gena.
- Nu, - a spus el bătrîna, - faptele bune nu sunt renumite. Fac cinci rele din zi. Am nevoie de ajutoare.
- Ce faci?
- O mulțime de lucruri, a spus femeia vechi. - Trage o praștie la porumbei. Am uzi trecătorilor din apă fereastră. Și mereu, mereu am traverseze strada în locul greșit.
- Stai un minut, - a întârziat crocodil ei. - Nu-mi pasă cine declara război?
- Poate că toate la fel.
- Atunci nu-l declare la noi, ci la altcineva. Suntem prea ocupați.
- Pot să, și altcineva, - a spus femeia vechi. - Nu mă deranjează! Lariska, transmite! - ea a comandat de șobolan.
- Cine e acolo? - întrebă el.
- Sunt eu, - a spus el vocea mica. - Bătrâna Shapoklyak.
Și Cheburashka a văzut într-adevăr, în ramurile de vechiul său prieten.
- Ce faci acolo?
- Visyu, - a spus femeia vechi. - timp de două ore.
- În mod clar, - a spus Cheburashka și a mers mai departe.
Ea nu surprinde bătrîna răspuns. Din aceasta vă puteți aștepta la nimic. Și dacă este ora două agățat pe un copac, ea știe ce să facă. referințe
Gibus - personaj de desene animate