Teoria Reflecție - doctrina teoriei cunoașterii, ceea ce duce de la începutul Democrit.
Conform acestei doctrine, Discover este o reflectare a ceea ce trebuie să fie cunoscută.
Psihologia modernă ne învață că lucrurile din jurul nostru fac parte din realitatea fizică, ca o modalitate de a se asigura că aceasta reflectă, cu toate acestea, ele nu sunt percepute ca o imagine, și anume, pentru a se referi la ceva cu adevărat valid (a se vedea. Percepția), ci ca realitate în sine, independent de I.
Reflecție, o proprietate universală a materiei care constă în joc, de fixare ce aparține reflectorizant obiect. „Este logic să presupunem că toată materia posedă o proprietate, care este, în esență, înrudită cu senzația, proprietatea de reflecție.“ (Lenin V. I. completa. Cit. Op. Ed. 5 Vol. 18, p. 91).
Orice reflecție poartă informații despre obiectul reflecției. Abilitatea de a respinge, și natura manifestării sale depinde de nivelul de organizare a materiei.
În calitativ diferite forme de reflecție apare în lumea neînsuflețită, lumea plantelor, animalelor, și în cele din urmă oameni. Interacțiunea diferitelor sisteme de materiale a dus la reflecții reciproce la Roe actioneaza ca o deformare mecanică simplă (de ex. Corpul imprimat pe nisip), reducerea sau extinderea, în funcție de variațiile de temperatură ambientală (de ex. Un termometru), reflexia luminii, modificări ale undelor electromagnetice (de ex . fotografie), reflectate undele sonore (de ex. ecou) și modificările chimice (de ex. culoarea de hârtie de turnesol) procese fiziologice (ex. constricția pupilei în lumină puternică, etc.).
Electronic calculează. mașini care pot recunoaste modele, pentru a distinge între lucruri, pentru a efectua o operațiuni formale-logice pentru a produce reflexe condiționate, adică, reflectă relațiile de lucruri, și pentru a naviga în lume, susține ideea reflexiei ca o proprietate universală a materiei.
O caracteristică esențială a organismului viu este iritabilitate - reflecție influențează mediul extern și intern sub formă de excitație selectivă și reacția de răspuns. Iritabilitatea - forma dopsihicheskaya de reflecție, servind ca mijloc de control a comportamentului adaptiv.
Următoarea etapă în dezvoltarea de reflexie datorită apariției în speciile mai mari de organisme vii noi proprietăți - sensibilitatea, adică, capacitatea de a avea senzații sunt forma inițială a psihicului animal.
Formarea simțurilor și coordonarea reciprocă a acțiunilor lor a dus la formarea capacității de a reflecta lucrurile într-o anumită totalitate a proprietăților lor - capacitatea de a percepe.
Animalele nu numai percep proprietatile si diferentiat relațiile de lucruri, dar reflectă, de asemenea un număr semnificativ de obligațiuni biologice materiale din lume. Acesta este un gând elementar, atingând cel mai înalt nivel din maimuțe și delfini.
Pentru a reflecta omul inerent, caracterizat prin faptul că este ceva ideal. Aceasta implică nu numai impactul asupra subiectului din exterior, dar, de asemenea, o acțiune activă a subiectului, activitatea sa creatoare, să-cer manifestat în selectivitate și concentrarea percepției, în abstracție de unele obiecte, proprietăți și relații, și fixarea de altă parte, transformarea unei imagini sensibile în gândirea logică , în care operează formele conceptuale ale cunoașterii.
Activitatea creatoare a omului cunoscător așa cum reiese din actele de imaginație productivă, fantezie, activități de căutare care vizează dezvăluirea adevărului prin formarea unei ipoteze și testați-l în crearea teoriei producției de idei noi, planuri, obiective.
Acesta reflectă principiul - piatra de temelie a materialismului. teoria cunoașterii care provin de la recunoașterea primatului lumii exterioare și se joacă în mintea umană.
Lenin a subliniat că noțiunea de reflecție face parte din însăși definiția dialecticii, consecutiv. materialism, și supus unor critici din această perspectivă epistemologie de idealism subiectiv și obiectiv.
imaginea peșterii - comparația platoniciană (în „statul“) al existenței umane, cu un sejur într-o peșteră.
Incatusat, se întoarse cu spatele la intrare, se vede doar umbrele lucrurilor pe care le ia pentru singura realitate.
În cazul în care este liber de cătușele peșterii și să aducă la lumină lumea cu lucrurile sale reale, atunci ochii lui se va rupe mai întâi și va lua o lume reala de umbre, și lumea reală - invalidă. Numai treptat, pas cu pas, el va obișnui cu adevărul.
Dar dacă se întoarce în peșteră pentru a elibera pe ceilalți. Oameni din captivitate, pentru a le elibera din himerele, ei nu-l cred, el a fost foarte supărat și poate chiar să-l omoare.