2 Vera Vera (în sens larg) - recunoașterea ceva sau un adevărat (sau fals), fără primă verificare (experimental, logic sau orice alt), pur și simplu, în virtutea unor convingere interioară.
3 Vera - are nevoie de nici o dovadă, deși, uneori, și nu-i neglija; - Există un om, împreună cu cunoștințele, intenție, voință, dragoste, gelozie, speranță; - consistența (nu poate fi de încredere „jumătate“ sau parțial); - stabil (dificil de a corecta sau de schimbare, care se confruntă cu fapte contradictorii).
4 Credință și neîncredere între credință și necredință sunt: - îndoială; - lipsa de încredere; - scepticism; - tendința de a crede; - credințe neukrepivshiesya, etc.
5 Surse de credință Socrate. credințe se datorează lipsei de cunoștințe și cunoștințele necesare pentru ca persoana să acționeze virtuously; Teologii creștini credința - ca răspuns uman la revelația lui Dumnezeu. Kant credința - poziția minte, să accepte ceea ce nu este logic demonstrabil, dar este necesar pentru a justifica imperativul moral;
6 Surse de credință Shleyermah credință - o experiență emoțională; Hegel: credința - relația Absolut; Freud credința își are originea în adâncurile inconștientului uman, ca răspuns la preocuparea care apare din momentul nașterii; Jung-credință dă sens vieții, contribuind la stabilirea unei conexiuni cu imagini ale inconștientului colectiv;
9 „Imagini cu credință“ Crezând oamenii au încredere în cunoștințele acumulate de către alții. Astfel, starea de încredere și actul de acceptare a adevărului - cele două părți ale aceluiași fenomen de credință.
Vera 10 ca încredere
11 Trust - o adevărată temelie a credinței. Încrederea implică fidelitate reciprocă, și anume onestitate și responsabilitate într-o relație de încredere - starea persoanei; loialitate - un act de voință: poți fi adevărat pentru oricine, nici măcar încredere în el.
13 Conform teologului elvețian Karl Barth, baza oricărei probleme - Dumnezeu. Karl Barth () „Fidelitatea este numai cu Dumnezeu, și credința este încrederea în ceea ce poate fi păstrate ... și încredere în promisiunile și învățăturile Sale“
14
15 nihilism atitudine sceptică față de adevăr exprimă Nihilism (din nihil Latină -. «Nimic»), care neagă orice adevăr obiectiv. „A nega, să creadă și să se îndoiască ca specific omului ca de funcționare - cal“ Blez Paskal
16 credință și rațiune în Evul Mediu a fost centrul lumii Dumnezeu le-a dat Revelației Sale. Adevărul Apocalipsei a fost, fără îndoială, dar a existat o problemă gravă de interpretare sale. Interpretări ale aceleași pasaje biblice a variat semnificativ, până la extrem.
18 credință și rațiune Mulți filosofi au încercat să transfere principiile gândirii matematice în domeniul eticii și a religiei, care a dus la apariția deismului: Dumnezeu a creat lumea, a încetat să intervină în afacerile pământești - acestea sunt ghidate de mintea umană.
19 credință și rațiune luterană și alte biserici protestante au invocat principiul mântuirii prin credință, ceea ce sugerează că credința singur există fără a se baza pe motiv. Acest punct de vedere este numit Fideism (din Fides Latină -. «Credința»)
20 Credință și știință „Acest aparat uimitor sisteme Sun, planete și comete cu siguranță creat atotputernic și toți Creator înțelept“ - Isaak Nyuton, „Domnul ne-a dat două cărți - natura și Scriptura. În primul rând el a arătat puterea și înțelepciunea, iar al doilea - Will Lui „- Mikhail Lomonosov. „Dumnezeu a trecut peste mine. Nu am văzut Guo față în față, dar reflexia Divinității umplut sufletul meu cu uimire tăcută. Am văzut o urmă de Dumnezeu în creația Sa, chiar și în foarte mică și greu de remarcat „- Karl Linney. „I practica știința mai mult, cu atât mai mult am devenit credincios“ - Louis Pasteur
21 Credință și știință „O persoană care și-a pierdut capacitatea de a minunare și venerație, mort ... Știu că există o realitate ascunsă care ne este revelat ca frumusețea supremă, să cunoască și să-l simt - asta e miezul religiei adevărate“ Albert Einstein
22 Vera Știință și Karl Jaspers () în „credință filozofică“, având în vedere înțelegerea sa corelarea și cunoștințele de credință, de exemplu, soarta Galileo și Giordano Bruno.
23 Jaspers a scris ca să moară pentru corectitudinea care se poate dovedi în mod inutil. Un adevăr nedovedit Bruno suferit de renunțare. Bruno, apărarea propriilor lor opinii, a procedat la credință.
24 credință și știință Jaspers nu sa opus cunoașterii credință, el nu a considerat irațional. Filozofic credință - fundamentul cunoașterii și există numai în unire cu cunoștințe. Credința nu poate deveni cunoaștere, dar trebuie să fie prezent în persoană - după condamnarea sa. Și ar trebui să devină treptat, mai clare și mai conștientă.
25 Credința religioasă diferă de credința religioasă a explicat foarte precis istoricul român și filozof LP Karsavin:“... Credința - este în primul rând un set de dogme ale dispozițiilor adoptate de credincioși ca adevăr. Noi numim o persoană credincioasă, deoarece este nevoie consideră starea reală a credinței ... apel persoană religioasă, nu subliniem, ceea ce el crede și ceea ce crede sau cum crede el ... diferit religioase din starea specială de spirit a credinciosului. Atunci când o persoană este religioasă, este în ceva crezi, dar nu a fost încă o întrebare, mereu și fiecare credincios religios "
26 Credința religioasă este baza credinței religioase - experiența religioasă, și anume, dovada experienței, divin „realitatea ultimă.“ Această experiență este păstrată și transmisă prin intermediul instituțiilor religioase.
27 Creștinismul În creștinism, credința este atât obiectivă și subiectivă. Sursa de credință - este el însuși Dumnezeu și om. Omul însuși este adiacent lui Dumnezeu. Credința - încredere deplină în Dumnezeu și fidelitate față de El.
28 Principiul de bază al creștinismului protestantismului - „justificarea prin credință“; ritualuri religioase sau fapte bune, dar numai credința este importantă pentru mântuirea sufletelor
30 musulmani la credința musulmană nu este la fel de important ca și pentru un creștin. Cuvântul „Islam“ înseamnă „supunere față de Dumnezeu“ și „musulman“ - „unul care se supune lui Dumnezeu.“ Allah este atât superior creației sale, că o relație personală cu El (ca în creștinism) nu este posibilă. Musulmanii li se cere rugăciunea de zi cu zi, pomana, postul în timpul lunii sfinte a Ramadanului, pelerinajul la Mecca, etc.
31 cu dublă credință dublă credință asociată cu reziduuri și păgânismul începe să iasă cu adoptarea creștină. credințe familiare, tradiționale nu sunt un lucru al trecutului - acestea sunt amestecate cu noi. Persoanele care caută pentru o varietate de ocazii de uz casnic în primul rând la zei păgâni și băuturi spirtoase, acum inclusiv printre patronii săi Isus Hristos și Fecioara Maria, îngeri și sfinți.
32 Ateism Ateii cred că Dumnezeu nu există. Ateismul încurajează susținătorii săi să se alăture cu credincioși în Dumnezeu, în disputele constante. „Știința“ a respins în mod constant toate atei nu se încadrează în explicația materialistă a realității. Agnosticii nu ia în considerare aspecte care nu știu exact. Omul cu viziune asupra lumii hazardat crede în existența unor fenomene supranaturale.
33 Credința ca o hartă a dorinței omului de a găsi și de a realiza sensul vieții - principalul motor al dezvoltării personale. Unii oameni găsesc sensul vieții în artă, știință, dragoste, familie, bogăție materială. Alte credință religioasă. Chiar și-a pierdut interesul în viață și speranță pentru viitor, o persoană care crede în Dumnezeu, își păstrează ceva ce face viața lui semnificativă și îl duce dincolo de limitele înguste ale pământului.
34 idealuri și valori trebuie menținute austeritate constant în stare „activă“. Una dintre cele mai vechi metode și dovedite - ascetismul (din grecescul „askeos.“ - „tăiați artistic ceva“, „pentru a practica orice“). Acest „gimnastica“ va permite unei persoane nu depinde de sentimentele și dorințele tale, pentru a separa importante de cele neimportante.