Ea răspunde la întrebarea: protopopul Dimitry Shushpanov
Rugăciunea nu pot fi compilate în secolul al 19-lea, așa - conține un amestec de slavona și stiluri de limba română: „Și acum întârziat și a încetinit pentru a blagovremeniya toate ideile în jurul valorii de picioare pe mine despre mutarea mea, concedierea; începuturi toate bune și dorințele noastre; distruge locuitorii satului jucării unde a trăit. " Cererile de rugăciune utilizate vocativ: „Doamne; Lady; arhistratizhe Michael. " nominativ: „Reverendul Velikiy Elly; Binecuvântat Lawrence. "
În textul „Rugăciuni arestezi“ conține fraze a căror semnificație este obscur: întârziat și a încetinit pentru a blagovremeniya toate ideile în jurul valorii de picioare pe mine despre mutarea mea, concedierea, deplasare, exil; acum intenționează să suspende toate dușmanii mei, doresc izgnatimya grindină de acest lucru și pogubitimya. Aici nu este clar de ce planurile dușmanilor martiriului persoanei sau expulzarea lui este necesar doar să se oprească și să dețină în sus blagovremeniya. dar nu a distrus în totalitate. Într-un alt loc se spune că dorința și cerințele tot răul trebuie să-l condamne pentru a rupe. Această inconsecvență poate reflecta faptul că textul rugăciunii a fost compusă în grabă. ele însele petiții, cum ar fi teama de eliberare din muncă. expulzarea din grindină și grija pentru siguranța acestui fapt, toți cei care trăiesc în ea, și toată averea la domiciliu, nu poate satisface nevoile călugărilor de la Muntele Athos din secolul al 19-lea. Aici, pe fața unei desfundat evidente moderne „remake“.
În „Rugăciunea de detenție“ domină spiritul ranchiună. Adevărata biserică a rugăciunii pătrunsă de spiritul iubirii. Astfel, Biserica, suntem rugăciuni „La înmulțirea dragostei și a eradicării ură și răutate“ și „Despre ură și noi greșit.“ Și, desigur, ei nu cereri mizantropice planeze orbirea spirituală în ochii inamicilor.
Creștinul trebuie să depună eforturi pentru dedicarea totală a vieții sale în voia lui Dumnezeu. Sf. Ignatie (Bryanchaninov) a scris: „Noi trebuie umbla cu Hristos, să sufere cu El, de a suferi răstignire moarte gust, să fie îngropat, înviat și să se înalțe. Acest lucru vă și eu aș dori: De ce totală cu tine acest adevăr, performanța minții spirituale, mângâindu rugăciune: „Doamne! PROCEDEAZĂ de mai sus ne-a face voia ta, și să ne acorde să se gândească, se simt, acționează în conformitate cu voința ta. Această unică Vă întreb, în această unică încheie toate dorințele și rugăciunile noastre. " După cum am remarcat Episcopul Feofan Zatvornik, cu o lipsă de supunere față de voia lui Dumnezeu „rugăciune va avea un sens: place sau nu, Doamne, dar a depus; sau spunând "scoate atât de pozitiv.„ Această lipsă de ascultare față de voia lui Dumnezeu este simțit în „Rugăciunea de detenție.“ Subiectul rugăciunii este străin să se predea voia lui Dumnezeu, dar el se simte îndreptățit să ceară executarea dorinței: și așa îndeplinit toate începuturi bune și dorințele noastre. Dar, printre aceste dorințe este și nu este pios (orbire spirituală punct în ochii tuturor celor care se ridică împotriva mea și vrăjmașii mei). Nu mântuirea ține cont de subiectul „detenție Rugăciunea“ și îngrijire de zi cu zi: de îngrijire pentru conservarea proprietății (domeniul terminologiei „Rugăciuni de detenție“), străduindu-se să susțină în lupta împotriva „dușmanilor“ și bunăstarea la locul lor „legal“ în viață. Salvatorul a spus: „Ce este un om de folos, dacă va câștiga lumea întreagă, și-ar pierde sufletul? Sau ce va da omul în schimb pentru sufletul său? „(Mat. 16,26).
Rugăciunea de detenție poporului «este perceput ca» rugăciunea prejudiciului“, adică. E. ca o protecție împotriva vrăjitoriei rău intenționat. Cuvântul „daune“ în „detenție Rugaciune“ text acolo. Dar, în măsura în care putem înțelege, că vrăjitoria rău intenționat implicat în rugăciune sub vraja demoni. subliniind că subiectul rugăciunii și dosaditi el și proprietatea lui pogubiti. Și tu vsisvyatii teren Rusia, O, dezvolta o putere de rugăciunile lor pentru mine tot vraja demonică a diavolului toate planurile și intrigile - dosaditi mine și proprietatea mea pogubitimya. „Biserica nu crede că un om poate ruina. O persoană poate doar pe sine pentru a te rasfata. Dacă el trăiește o viață păcătoasă, dacă poate fi păcate de moarte, dacă nu se lupta cu dependenta lor, se poate rasfata si strica viata oamenilor din jurul lor „, - a declarat cu această ocazie, Mitropolitul Volokolamskiy Ilarion (Alpheus).
Unește „detenție Rugăciunea“ cu texte magice și să se concentreze asupra pământesc bunăstării, având grijă de conservare a patrimoniului. „Și tu, părinte Velikiy Elly Egipitsky ... gard casa mea, nu am trăi într-un cerc de rugăciunile voastre și păstrați-l de foc rupt-tărăgănat, atac de hoți și tot răul și de securitate. "