Acasă | Despre noi | feedback-ul
· Grup politic destul de influent orientat spre utopia totalitară, nu este încă consolidat puterea și instituționalizată noul sistem;
· Instituții precum armata, biserica, grupurile de interes, menținând în același timp suficientă autonomie, legitimitate și eficacitate, căutând să limiteze pluralismul în favoarea lor;
democrație rasială sau etnică
Modul Sultanistic poate fi considerată ca forma finală a autocrației. semne personalizate ale acestor moduri este lipsa de ideologie, de mobilizare politică, orice constrângeri de putere Sultanului, pluralismul. Exemple sultanism Haiti este sub Fransua Dyuvale și fiul său, Jean-Claude, Republica Dominicană cu Rafael Trujillo, Filipine sub Ferdinand Marcos, Irakul Saddam Hussein, și așa mai departe. D.
Regimul totalitar al Consiliului presupune că statul intervine în toate sferele vieții umane și a societății. Totalitarismul se bazează pe ideologia oficială, centrismul este caracterizat prin extreme, voluntarismul, cultul personalității liderului hotărârii. Se bazează doar pe forța politică (mai presus de toate - militare), opoziția nu este permisă sau urmărită penal, violența este în natura de teroare, genocid este adesea permisă.
Totalitarismul (din totalis latină -. Întreaga, întreg, complet) - un mod de control complet asupra statului toate aspectele societății și fiecare persoană prin semnarea directă armate. Guvernul de la toate nivelurile este format închis, de obicei, de către o singură persoană sau un grup mic de funcționari din elita conducătoare. Totalitarismul este o nouă formă specifică de dictatură, care a apărut în secolul al XX-lea. Totalitarismul este un mod fundamental nou tip de dictatură, datorită rolului special al statului și ideologia.
· Absolutismul Ideologică (regim totalitar - este modul sverhideologizirovanny în care politica este în întregime subordonat ideologiei, și este determinată de)
· Nedespărțite una dintre părți - „Ordinul Sword,“ (regim totalitar reprezintă un sistem de-o parte, iar întreaga viață socială se bazează pe „partizatsii“ baza, adică știe doar structura și forma părții autorizate)
· Teroare organizată și represiune (o concentrație limită totalitarist de bază fundație este frica de „structuri de putere“, prin care este furnizat supunere și ascultare în greutate)
· Puterea de monopol pe informațiile (sub regimul totalitar toate mass-media sunt supuse partidului și statului, și implicit a le servi, fiind lipsiți de dreptul la libertatea de exprimare și disidență)
· Control centralizat asupra economiei (economia sub un regim totalitar face parte din categoria administrativ-comandă (complet naționalizată), care servește nu numai ca o expresie concentrată a politicii)
· Militarizarea țării (o țară cu un regim totalitar este asemănat cu un singur lagăr militar, înconjurat de dușmani care trebuie să distrugă de dragul unui „viitor luminos“).
În funcție de ideologia dominantă a totalitarismului este, în general, divizat într-un fascist, socialist și național-socialiste.
Anarhia poate fi definită ca absența unui regim politic, anarhie. Un astfel de stat poate, de regulă, pentru o perioadă scurtă de timp, declinul statului și o reducere catastrofală a rolului guvernului de stat sau a forțelor politice de opoziție care concurează pentru punerea sa în aplicare, o astfel de stare este caracteristic pentru perioada de transformări mari (revoluții, războaie civile, ocupație). De asemenea anarhie apare ca o formă de organizare socială, ci ca un fel de stare intermediară, la momentul trecerii de la un regim politic la altul. Și altele.
Caracteristicile 17.Osnovnye ale unui regim politic democratic.
Raspuns: Regimul democratic se bazează pe principiile egalității și libertății; sursa principală de energie este considerat a fi oameni.
regim democratic (din Demokratia greacă -. Democrația) se bazează pe recunoașterea sursei principale ale oamenilor de putere, pe principiile egalității și libertății. Semne de democrație următoare:
§ alegerile - alegerea are loc cetățenilor în autoritățile publice, prin alegeri universale, egale și directe;
§ împărțirea puterii - puterea este împărțită în legislativă, executivă și judecătorească, independent unul față de celălalt;
§ societatea civilă - cetățenii pot influența puterea de a folosi rețeaua extinsă de organizații comunitare de voluntariat;
§ egalitate - toate au egal civile și politice
§ drepturi și libertăți, precum și garanțiile de protecție a acestora;
§ pluralismul - este dominat de respect pentru opiniile și ideologii altora, inclusiv a opoziției, pentru a asigura transparența deplină și libertatea presei împotriva cenzurii;
În contextul unei zone de democrație directă de mare este prea dificil de implementat. Prin urmare, deciziile guvernamentale sunt realizate de instituții speciale alese. O astfel de nazyvaetsyapredstavitelnoy democrație. ca organism ales (de exemplu, Duma de Stat) este ales poporul său.
1.Vlast este nelimitată natura, incontrolabilă a cetățenilor și este concentrată în mâinile unei singure persoane sau unui grup de persoane. Acest lucru poate fi juntă militară tiran, Monarch, etc.;
puterea și politica 3.Monopolizatsiya. prevenirea opoziției politice, activitățile politice juridice independente. Acest fapt nu exclude existența unui număr limitat de partide, sindicate și alte organizații, dar activitatea lor este strict reglementată și controlată de autorități;
4.Popolnenie personalului de conducere se realizează prin cooptare, mai degrabă decât alegerea concurenței; Nu există mecanisme constituționale de succesiune și transfer de putere. Schimbarea de putere prin lovituri de stat de multe ori are loc cu folosirea forței armate și a violenței;
§ monarhie absolută și dualistă;
§ dictaturi militare sau regimuri cu guvernarea militară;
19. Principalele caracteristici ale regimului politic totalitar.
A: Un regim politic totalitar - un regim de „stăpânire copleșitoare“, care intervine infinit în viața cetățenilor, inclusiv toate activitățile acestora în măsura în care controlul său și forțat de control.
Semne ale unui regim politic totalitar:
1. partid de masă Nalichieedinstvennoy condus de un lider carismatic, precum și fuziunea efectivă a structurilor de partid și de stat. Acest tip de „partid-stat“, în cazul în care pe primul loc în ierarhia puterii stă aparatul central de partid, precum și actele de stat ca mijloc de punere în aplicare a programului partidului;
2. Monopolizatsiyai centralizarea puterii. atunci când astfel de valori politice, cum ar fi ascultarea și loialitatea față de „partid-stat“, sunt primar în comparație cu valoarea materialului,, motivația estetică religioasă și evaluarea acțiunilor umane. În cadrul acestui regim dispare distincția între sferele politice și non-politice ale vieții ( „țara ca un singur lagăr“). Toate activitățile, inclusiv nivelul vieții private și personale este strict reglementată. Autoritățile de formare la toate nivelurile prin canale închise, birocratic;
3. „autocrație“ a ideologiei oficiale. care, prin intermediul indoctrinare masivă și deliberată (de formare mass-media, propagandă) impusă de societate ca singura, adevărata cale adevărată de gândire. Accentul nu este pe individ, iar valorile „catedralei“ (statul, rasă, națiune, de clasă, Clanul). Atmosfera spirituală a societății caracterizată prin intoleranță fanatică disidenței și „inakodeystviyu“ pe principiul „cine nu este cu noi - sau împotriva noastră“;
4. Sistemafizicheskogo și teroare psihologică. Regimul de stat de poliție, în cazul în care baza „legală“ regula principiului „este permis numai ceea ce este comandat la putere, orice altceva este interzisă.“
Pentru regimurile totalitare sunt în mod tradițional comuniste și fasciste.
20. Conceptul de principiile de bază ale democrației și contradicții.
Democrația (Al-greacă. # 948; # 951; # 956; # 959; # 954; # 961; # 945; # 964; # 943; # 945; - „guvern al poporului“ de # 948; # 8134; # 956; # 959; # 962; - „poporul“ și # 954; # 961; # 940; # 964; # 959; # 962; - „putere“) - regimul politic, care se bazează pe metoda de luare a deciziilor colective, cu o influență egală asupra rezultatului participanților la proces sau pe scena sa semnificativă. Deși această metodă este aplicabilă tuturor entităților publice, până în prezent, aplicarea sa cea mai importantă este statul, deoarece are o mare putere. În acest caz, determinarea democratică, de obicei, îngustă la una dintre următoarele caracteristici:
Numirea liderilor gestiona oameni trec printr-un alegeri corecte și competitive.
Oamenii sunt singura sursă legitimă de putere
Compania efectuează auto-guvernare pentru binele comun și pentru a îndeplini interese comune
Principiile de bază ale democrației:
1) libertatea politică - libertatea de a alege sistemul social și forma de guvernare, dreptul oamenilor de a determina și de a schimba ordinea constituțională (articolul 5 din Constituție), protecția drepturilor omului .. Libertatea are un scop principal - pe aceasta, poate fi egalitate și inegalitate, dar aceasta implică egalitatea;
3) alegerea organelor de stat și contactul permanent cu populația din ele - sugerează formarea organelor guvernamentale și a autonomiei locale, prin voința poporului, furnizează cifra de afaceri a acestora, control și responsabilitate reciprocă, șanse egale pentru toată lumea să-și exercite drepturile de vot. Într-o democrație, aceiași oameni nu au nevoie de o lungă perioadă de timp în mod continuu dețin funcții în guvern: provoacă neîncrederea cetățenilor, aceasta duce la pierderea de legitimitate a acestor organisme;
4) separarea puterilor - este interdependența și restrângerea reciprocă a diferitelor ramuri ale guvernului: legislativă, executivă și judecătorească, care este un obstacol în calea transformarea puterii într-un mijloc de suprimare a libertății și a egalității;
5) luarea deciziilor cu privire la voința majorității, în observarea strictă a drepturilor minorităților - este o combinație a voinței majorității cu garanțiile drepturilor persoanelor fizice, fiind în minoritate - etnică, religioasă, politică; non-discriminare, suprimarea drepturilor persoanelor care nu sunt în majoritate în luarea deciziilor;
6) pluralismul - este varietatea fenomenelor sociale, extinde gama de opțiuni de politică, implică nu numai diversitatea opiniilor, dar și pluralismul politic - multitudinea de partide, asociații obștești, etc. cu diverse programe și carte, care funcționează în conformitate cu constituția. Democrația este posibilă în cazul în care acesta se bazează pe principiul pluralismului, dar nu toată lumea este în mod necesar pluralismul democratic. Numai în combinație cu alte principii ale pluralismului devine o semnificație universală pentru democrație modernă.
Aceste contradicții nu sunt cauzate numai de nepotrivire de bază formală și reală a democrației, ci și de conflictele interne, care sunt inerente în însăși natura autorității publice și care nu sunt în măsură să rezolve definitiv chiar și această formă de sistem politic (inegalitatea reală a oamenilor și de abilitățile lor, beneficiile instituțiilor statutului de putere la statutul cărți, etc). teoretician italian N. Bobbio numit la figurat controversa „nu îndeplinește promisiunile“ democrației, la existența care trebuie să fie tratată ca o dificultăți politice inevitabile.
Conceput pentru a întruchipa prioritatea interesului public asupra puterii privat, democratic, în același timp, este umplut cu activități de numeroase grupuri, de multe ori care acționează în direcția opusă și i se supună (guvern) mecanisme de propriile lor idei și nevoi. Mai mult decât atât, interesul public poate fi un refugiu de forțe naturale val ochlocratic zdrobește sub sine instituții raționalism. Astfel, democrația, realizarea unui echilibru al relațiilor politice, plină cu un dublu pericol: poate fi fie sub forma exclusivă a preferințelor interese private, corporatiste (elite, birocrația, grupurile individuale ale cetățenilor) asupra publicului, sau să se scufunde la forme ochlocratic de guvern, pentru a expedia în uitare orice privat interese.
Dar, probabil, una dintre contradicțiile cele mai esențiale ale democrației este o discrepanță între împuternicirea politică formală a titularilor de drepturi și resurse reale. Acest lucru are Tocqueville a descris paradoxul libertății și egalității înseamnă că, în ciuda proclamării și chiar consolidarea legislativă a echității în distribuirea drepturilor și responsabilităților cetățenilor, democrația nu este în măsură să ofere această egalitate în practică. Și nu numai pentru motivul că diferite grupuri și cetățeni diferite, de fapt, au puterea de a sistemelor de neechilibru și de gestionare a resurselor. Din acest motiv, de exemplu, un cetățean obișnuit și mogulul media de fapt, au greutăți diferite, atunci când democratic de luare a deciziilor. Cu alte cuvinte, democrația nu poate distruge influența predominantă asupra puterii grupurilor, asociațiilor sau persoane care dețin majore economice, informații, energie și alte resurse, din care redistribuire într-un fel sau altul afectat de deciziile guvernamentale. Acesta este motivul pentru păstrarea democrației depinde de reconcilierea intereselor și pozițiilor titularilor de drepturi formale și proprietarii (chiar și o umbră) de resurse reale. Și aceasta, la rândul său, necesită o mulțime de artă din cercurile conducătoare în crearea de tot felul de mecanisme de echilibrare ale comitetului de conciliere, în realizarea politicii de informare corespunzătoare, aprobarea unor specimene ale culturii politice în societate.