Ce este Islamul?
Odată ce am elevii mei întrebat următoarea întrebare: „În cazul în care orice străin va apela la tine cu solicitarea la o oră să-l facă să înțeleagă ce este Islamul, cum rezolva această problemă?“ Ei au răspuns: „Este imposibil, el trebuie să învețe principiul monoteismului, citirea și interpretarea Coranului Sfânt, hadith profetului Mohamed. sistem de drept islamic, pentru a înțelege diferitele probleme și întrebări, care va dura cel puțin cinci ani. " Am replicat, spunând: „Laudă lui Allah! Dar ce putem spune despre analfabet beduinul care a venit la Profetul nostru. care într-o singură zi, sau chiar mai puțin familiarizați cu Islamul, a fost în măsură să prezinte această religie pentru poporul său și să devină un predicator și un profesor, avocat și expert în Islam? Vă amintiți, așa cum Profetul a explicat întreaga religie trei fraze răspunzând la întrebarea Dzhibriilya îngerul (pacea fie asupra lui), pe trei puncte: a credinței (iman), despre Islam și despre perfecțiunea în închinare (Ihsan)? Deci, de ce suntem astăzi nu se poate explica într-o oră? "
Deci, ce este Islamul?
Cum de a deveni musulman?
Fiecare crez, este adevărat sau fals, orice asociație, o organizație de caritate sau un criminal, orice parte, fie ele bune sau rele - toate au propriile lor principii, bazele și reglementările ideologice care definesc scopul și direcția lor și sunt charter (cod de legi) pentru membrii lor și adepți.
Oricine dorește să se alăture oricare dintre aceste organizații, în primul rând se uită la aceste principii, iar în cazul în care îndeplinesc mintea conștientă și subconștientă și el nu a avut nici o îndoială că se va aplica să se alăture organizației și a devenit unul dintre membrii și susținătorii săi . Din acel moment, el se angajează să respecte instrucțiunile scrise în carta sa, și să plătească cotizația de membru stabilite. Cu toate acestea, el trebuie să dovedească loialitatea față de comportamentul principiilor sale, întotdeauna le amintesc și nu le contrazic, iar în moralitate și comportamentul lor este un bun exemplu și un promotor real al acestei organizații.
Putem spune că organizația sa este după cum urmează:
• recunoașterea cartei sale;
• credința în principiile sale;
• prezentarea unităților sale;
• respectarea acestor principii și atitudini.
Această propunere generală se aplică la Islam. Oricine vrea să ia religia Islamului, trebuie să fie convinși de principiile sale și încredere deplină ei.
Astfel, se formează o ideologie.
Aceste principii pot fi rezumate după cum urmează:
1. Lumea materială - nu este toată viața în această lume - aceasta nu este toată viața.
2. Omul a existat inainte de nastere (in uter), aceasta va continua să existe după moarte, el nu se crea, și a fost creată înainte de a se cunoaște pe sine.
3. înconjurătoare obiecte neînsuflețite nu se poate crea, din moment ce el este înzestrat cu rațiune, și ei nu fac.
4. Orice lucru în acest univers a fost creat din nimic numai Dumnezeu Atotputernic.
5. Dumnezeu - Cel care dă viață și provoacă moartea. El a creat toate lucrurile, și dacă el vrea, el va distruge și șterge totul.
6. Dumnezeu nu are nici o asemănare cu oricare dintre creaturile Sale, El - primordial, Izvechen puternic: puterea Lui nu are limite; El este omniscient: nimic nu este ascuns în fața cunoștințelor sale.
7. Este - adevărat, dar dreptatea Lui absolută nu poate fi proporțională cu criteriile justiției umane.
8. El a stabilit legile universului. În ea, el a creat toate lucrurile în proporție, definită veșnic moleculele sale, specii, a identificat posibile stări ale materiei organice și anorganice din univers: mișcarea sau pacea, stabilitatea sau volatilitatea, activitatea sau inerția ...
9. El a dat mintea umană, prin care el decide multe lucruri, acordate de Dumnezeu la dispoziția sa. El ia dat un motiv pentru a face o alegere, voința de a le atinge planificate.
10. În timpul acestei lumi trecătoare Allah a creat viața veșnică în cazul în care binefăcătorul va găsi recompensa în cer, iar personajul negativ - pedeapsa în iad.
11. Allah - numai unul. Îndumnezei orice altceva, împreună cu El - este imposibil. Nr mediator, care este în măsură să ne aducă mai aproape de El și să se aplice la el, cu excepția faptului că numai cu permisiunea sa. Așa că obiectul de orice fel a fost zeificarea nu poate fi decât el.
12. El a creat crearea de material vizibil, ne simțim, și creațiile invizibile; crearea de neînsuflețite și anima. Recente sunt fie doar drepți - îngerii, sau numai nedrept - diavolii, sau ambele și, în același timp, printre care sunt cei drepți și peste cei nedrepți, evlavioși și personaje negative - este djinnii și oameni. Printre poporul lui Allah alege, de asemenea, pe aceia cărora le trimite un înger cu veroustavom (Shari'a), așa că l-au adus veroustav altor persoane. Astfel de oameni aleși de Dumnezeu sunt numite mesageri.
O astfel de veroustavy inclusă în toate scripturile trimis din cer. scriere ulterioară sau anulează scriptura anterioară sau actualizați-l. Ultima Scriptura - Coranul. Scriptura care precede Coranul, au fost fie distorsionate sau pierdute sau uitate și a rămas fără nici o distorsiune sau pierdere. Ultima dintre mesageri și profeții a fost Muhammad ibn Abdullah. Arab din tribul lui Quraish, ei completează misiunea, iar religia a culminat cu religia. Astfel, după ce a fost și nu va fi niciodată profeți.
Sfântul Coran - principala sursă a legii islamice. Oricine recunoaște revelația Coranului de către Allah, crezând în El pe deplin, numit Mu'min (adevărat credincios). Credința în acest sens, este cunoscut numai de Dumnezeu, din moment ce oamenii nu sunt capabili să pătrundă în inimile oamenilor, pentru a vedea ce este în ele. De aceea, oricine vrea ca oamenii l-au considerat un adept al Islamului, ar trebui să declare această credință, spunând cele două certificate:
„Mărturisesc că nu există nici un dumnezeu afară de Allah și eu mărturisesc că Muhammad - mesagerul lui Allah.“ (In araba, se pare că acest :. Ashhadu-o-EH-la-ilyaha și al-la-l-Lah-Wa ashhadu Anna-Muhammadun-Rasul al-Lah)
Aceste două certificate rostită, unul devine musulman, și anume, un adevărat cetățean al comunității islamice (umma), se bucură de toate drepturile unui musulman. De acum el este obligat să îndeplinească sarcinile impuse de Islam.
acte individuale de cult (Ibadah) sunt simple, ele sunt puține, ele nu necesită mult efort și nu povară; există doar patru:
1. Rugăciunea (Salat): Musulmanii efectua dimineața două Rakyat (ciclu), care se referă la Domnul său, cerându-i îndurare, căutând refugiu cu el de pedeapsă. Și înainte de rugăciuni, el ar trebui să efectueze abluțiunea (uudu), se spală fața, mâinile și picioarele, și dacă există o profanare, trebuie spălată complet (ghusl).
În plus față de dimineață, el comite patru rugăciuni: 4 Rakyat la amiază, 4 Rakyat în seara devreme, după apusul soarelui Rakyat 3, 4 Rakyat la începutul nopții.
Aici sunt rugăciunile obligatorii, punerea în aplicare a care nu necesită mai mult de o oră pe zi. Mai mult decât atât, pentru a efectua rugăciunea nu are nevoie de nici un loc special sau o persoană specială (preot). Între un musulman și Creatorul său nu este un intermediar.
2. În fiecare an, într-o anumită lună, un postește musulmani (UASM). Luna aceasta se numește Ramadan. Micul dejun este nevoie până la sfârșitul nopții, o cină - după apusul soarelui și în timpul zilei a abține de la mâncare, la băutură și de la întâlnire sexuală cu soția sa. Deci, Ramadan - luna de purificare a sufletului și a stomacului, educația morală și starea generală de sănătate. Reprezintă colectiv bunătate, milă și compasiune, și egalitatea în viața materială.
3. În cazul în care, după satisfacerea nevoilor lor și nevoile de familie într-un musulman sunt în plus banii care nu au nevoie de ea pentru un an întreg, are la sfârșitul anului pentru a distribui pe cei săraci și nevoiași de 2,5% din această sumă. Acest act de caritate de a da bani pentru cei nevoiași (zakat) nu sunt o povară pentru el, dar ar fi un ajutor foarte important pentru cei nevoiași și bolnavi, precum și baza solidarității sociale.
4. Islamul a stabilit întâlniri periodice pentru musulmani. Ei vor de cinci ori pe zi, pentru executarea rugăciunii comune, de fiecare dată timp de un sfert de oră, iar acest lucru este în detrimentul muncii lor, indiferent de profesia lor. Pe această rugăciune comună fiecare participant, în picioare în fața lui Allah, întărește loialitatea lor față de el, ca urmare a unor astfel de întâlniri, cei puternici ajuta pe cei slabi, învățând alfabetizate analfabet, bogat ajuta pe cei săraci. Și dacă cineva nu a fost prezent la reuniune, și a efectuat o casă de rugăciune, nu este de vina, dar el apoi lipsit de remunerare și alte beneficii, a adus un omagiu pentru prezența lor în moschee.
Cu toate acestea există o întâlnire săptămânală de vineri - rugăciunea Jumu'ah, care durează aproximativ o oră și obligatorie doar pentru bărbați.
Există reuniuni organizate de două ori pe an - o rugăciune festivă, a cărei prezență este opțională, dar foarte de dorit, si dureaza aproximativ o ora.
Și, în cele din urmă, a avut loc, de asemenea, întâlnirea anuală - pelerinajul la Mecca (Hajj). Acest tip de congres internațional, care are loc într-un anumit loc. Aceasta, în esență, cursuri spirituale, atletice și inteligente, în care un musulman este obligat să fie prezent o dată în viață, dacă el are posibilitatea.
Acestea sunt principalele acte de închinare la Dumnezeu, încredințată unui musulman.
Venerarea lui Dumnezeu este, de asemenea, să se abțină de la anumite acțiuni. Acestea includ acțiuni pe care o persoană rezonabilă din lume este considerat rău: uciderea ilegală; atac asupra drepturilor celorlalți; comportament agresiv; tot felul de nedreptate; utilizarea oricărei substanțe îmbătătoare, care este dăunătoare pentru minte; adulter care distruge onoarea și demnitatea, încalcă relația; cametei, minciună, înșelăciune, înșelăciune; Evaziunea serviciului militar, care are ca scop să apere patria și credința (înălțarea Cuvântului Domnului); jurământ și sperjur fals; și cea mai gravă crimă - neascultarea de părinți, neglijează drepturile și desconsiderare lor pentru nevoile lor.
Dar Allah iartă musulmanii care nu și-a îndeplinit unele dintre obligațiile sale, sau care a făcut ceva inacceptabil, cu condiția ca el sa pocăit și a cerut iertare. Și dacă el nu se pocăiește, el rămâne încă un musulman, dar este considerat rebel și va fi pedepsit Ziua instanței, pedeapsa lui va fi temporară și nu va dura mult timp, ca o pedeapsă necredinciosului. Dar orice pedeapsă pe zi - îngrozitor.
Și dacă el a dat niște principii, și anume credințe de bază, sau să le îndoi, sau respinge o anumită taxă stabilită ferm sau o interdicție, deși neglijat cel mai mic detaliu al Coranului Sfânt, atunci el a pierdut, iar religia este considerat un apostat. El încetează să mai aparțină comunității islamice pentru apostazie este cea mai gravă crimă, care poate fi asemănat cu trădare, care a provocat o condamnare la moarte, dacă nu este un trădător să recunoască vina și sa pocăit.
Dacă un musulman, este recunoscută de toate legile islamice de permise și interzise, neglijând anumite drepturi sau să comită ceva interzis, rămâne încă un musulman, dar este considerat neascultător. Dar credința este indivizibilă și trebuie să fie acceptată din toată inima și dacă cineva crede în principiile islamice pentru 99%, și le-au abandonat cu 1%, care este considerat a fi incorecte.
Un musulman care nu acceptă credința în întregime și complet, ca unul care intră într-un partid politic (sau societate), participă la toate ședințele, plata taxelor de membru, și face tot ceea ce el a postulat ca membrii săi, dar refuză să accepte principiile sale și rămâne condamnări. Cel mai probabil o astfel de persoană a intrat în partid pentru a spiona sau afecta grav.
Este un astfel de ipocrit care a rostit cuvintele mărturia credinței, închina lui Allah în afară, dar ascunde de fapt necredința lui, și nu-l salveze! Dacă el a fost considerat printre oameni musulmani prin aspectul lor, înaintea lui Dumnezeu el nu este, pentru că el - singurul care cunoaște secretele inimilor noastre. Profetul Muhammad indică trei semne ale unui ipocrit: nu reține promisiunea lui, înșela și trăda. În general, principiile Islamului, după cum urmează:
• credința absolută în Allah, excluzând) asemănându-l orice și pe oricine, și b) recunoașterea de orice fel erau intermediari între el și poporul;
• credința în îngeri;
• credința în Mesagerii;
• credința în scripturi;
• credința în viața viitoare;
• credința în predestinare;
• pronouncing cele două mărturii ale credinței (al-shahadatayn);
• executarea rugăciunilor obligatorii;
• respectarea postului lunii Ramadan;
• plata donației (zakat) pentru cei care dețin fonduri care depășesc limita;
• Hajj pentru cei care pot face acest lucru fizic și financiar;
• Nu orice caz, în mod neechivoc interzis.
Și roadele credinței (iman) nu va apărea și nu puteți gusta dulceața de ea și să devină un adevărat musulman, fără respectarea acestor principii în viața lor. Imaginea noastră Profetul Muhammad generalizat al expresiei elocventă musulman este esența credinței. Prin definirea excelenței în adorarea lui Allah (Ihsan), a spus el, „Ihsan - o astfel de închinare lui Allah, ca și cum te-L vezi, căci, dacă nu-L vezi, El te vede.“ Acest lucru înseamnă că ar trebui să încercăm să fim mereu conștienți de prezența lui Allah.
Aceasta este însăși esența Islamului: în picioare sau așezat, în mod deschis sau secret, de relaxare sau de lucru, precum și în toate celelalte circumstanțe musulmanului amintește că Allah îl uitam, știa ce făcea. În acest caz, credinciosul nu îndrăznește să nu asculte. Știind că Dumnezeu vede că El este cu ei, credinciosul nu va fi nimeni să se teamă și disperare; El nu va lipsi, pentru că el se întoarce mereu la El; Nu simt nevoia de altcineva, pentru că ei l cere mereu pentru ajutor. Și dacă încă nu a ascultat - și acest lucru este caracteristic naturii umane - el pocăiește, iar Allah va accepta pocăința lui.
Aceasta este esența religiei Islamului. În următoarele capitole, aspecte ale credinței vor fi detaliate.
