„Povestea lui Boris și Gleb.“ Aspectul original literatura agiografiche-TION a fost determinată de lupta politică generală a Rusiei pentru aprobarea independenței lor religioase, aspirația sub-subliniază că pământul rus are propria sa predstatel și accident vascular cerebral-Taev înaintea lui Dumnezeu. În jurul identitatea haloului prinț al sfințeniei, vieți au contribuit la consolidarea politică a fundamentelor sistemului feudal.
Efectuat profundă dramă apel tearful Hleb pentru ucigași, „Nu pozhnete MENE, din viața nu szrela! Nu pozhnete Klas nu a fost deja szrevsha, Hb bezlobiya mamifere poartă! Nu felie de viță de vie, nu kontsa vzdrastsha și fructe avuți! "
gânduri pios, rugăciuni, se plânge, sunt înfipte, sunt în gura lui Boris și Gleb, oferă un mijloc de a dezvălui lumea interioară a eroilor, atitudinea lor mentală.
Drama narativ, stilul de scriere emoțional, în realitate litice „Tales“, l-au facut foarte popular în vechea literatură rusă (care a venit la noi în 170 de liste).
„Citind despre condițiile de viață. Boris și Gleb „Nestor. Prezentarea Lungi a materialului menținând în același timp toate detaliile istorice ale cazului, „Legenda“ improprii pentru scopuri liturgice. Mai ales pentru serviciul bisericii în 80 de ani ai secolului XI. Nestor a creat o „lectură a vieții și Martiriul martirilor binecuvântaților Boris și Gleb“, în conformitate cu cerințele bisericii canonul. Bazat pe imaginea bizantin-tzu, se deschide „lectură“ ipoteza retorică NYM extensivă, care dobândește caracter jurnalistic, ca un ecou în acest sens de la „Predicii de pe lege și har“ Hilarion.
Partea centrală a „Reading“ este agiobiografiyam devotat Boris și Gleb. În contrast cu „Legends“ Nestor pune anumite detalii istorie-cal și dă povestea lui natură generică: martiriului frați - un triumf al umilinței creștine-TION a unui orgoliu diabolic care duce la ura, lupta fratricid. Fără ezitare, Boris și Gleb „încântat“ să accepte martiriul.
Se termină „Reading“, descrierea a numeroase minuni, ne întâlnim din nou-mente ale pătimirii slava, lauda și rugăciunea Obra-scheniem sfinților. Nestor a păstrat tendința politică fundamentală a „Tales“: condamnarea conflicte fratricide și necesitatea prinți-cunoștințe junior să se supună cel mai mare din genul.
„Viața de Feodosia Pecherskogo.“ Un alt tip de erou sărbătorește „Viața de Feodosia Pecherskogo“, scrisă de Nestor. Feodosia - un călugăr, unul dintre fondatorii de la Kiev-Pechersk Mânăstirea, dedicat vieții sale de a îmbunătăți nu numai moral lor do-shek, dar, de asemenea, educația fraților și laicii monahale, inclusiv prinți.
Episodul din „povoznikom“ indică o legătură cu viața oamenilor muncii călugărilor, care crede că monahul petrece zilele în lene. Nestor acest punct de vedere contrastează imaginea „muncii“ Feodosia și călugăr din jurul său. El plătește o mulțime de atenție staretului activității economice, relația sa cu frații și Marele Duce. Teodosie face Izjaslava ia în calcul chartere monahale, expune Sviatoslav, a preluat tronul și alungat Izyaslav.
„Viața de Feodosia Pecherskogo„conține o multitudine de materiale, OAPC-judecător-guvernare mod de viață monahală, economia, natura Abbot-purtarea vzaimoot și prinț. Strâns legată de viața monahală și viața motive demonological care seamănă cu lame de iarbă populare.
Urmând tradiția vieții prepodobnicheskogo bizantine, nu-sided în această serie de make-NII folosește traseu simbolic: Feodosia - „lampă“, „lumina“, „Dawn“, „cioban“, „păstor verbal turma.“