Trăim într-o regiune multi-etnic, și cunoașterea istoriei și culturii concetățenilor noștri și vecini, respect pentru tradiție, respectarea normelor morale universale sunt absolut necesare.
Revizuirea intenționează să continue să vorbească despre alte religii profesate de locuitorii regiunii noastre. Există încă o mare valoare și vom fi tratată ca o chestiune de ortodoxie, tradițională pentru majoritatea locuitorilor Kuban.
prelegerea mea pe clasic Islamul este terminat cu apelul. Și apoi un student mic emite „vesel“ întrebare:
- Este adevărat că musulmanii îngroape femeile lor în mormintele lor mai adânc decât bărbații?
Islamul trebuie să știe în primul rând non-musulmanilor. În războiul terorist de astăzi unii văd islamul ca o problemă externă și internă română, altele - un factor important în stabilitatea acestuia. În ceea ce privește acest lucru, cu toate acestea, întreaga comunitate mondială. Ideea americană a globalizării este foarte agresiv. Am ceda cu ușurință influența altuia, fiind, desigur, psevdoevropeytsami. Musulmanii de cultură cu adevărat religioasă - un puternic, independent, original. Și această cultură determină în mare măsură politica mondială în confruntarea globală actuală între Est și Vest, „bogat Nord“ și „Sud săraci“, coliziunea identității europene și islamice. Islamul va rezista influenței occidentale până la sfârșitul anului. În literatura de specialitate, sunt deja vorbesc despre prohodul musulman pentru Europa modernă, care devine din ce în mai „întunecat“ în detrimentul diasporelor orientale și africane. Globalizarea face mai aproape la distanță și aparent efemere. Desigur, chiar acum lumea creștină să-și onoreze Coranul, Islamul nu va accepta, ca sondajele au bețișoarele alimentare. Dar încă.
Primul din lume a Islamului a adoptat soția lui Mohamed Khadija, apoi el și Zaid Ali, varul lui Muhammad a adoptat. Fii un musulman, deoarece devine ușor. Destul, în prezența unor martori de renume din inimă, spun sincer în arabă: „La ilaha illa Allah wa Muhammadun Gasul illallah“. Aceasta se numește Shah - da (certificat) și înseamnă „Nu este dumnezeu afară de Allah și Mohamed -. Trimisul lui Allah“ Rostirea șahada - datoria fiecărui musulman. Cine a dat viața pentru Islam numit Shaheed.
Acum, numărul de musulmani (muslimun - „umil“) este aproape de 1 miliard de oameni din lume .. cele mai mari comunități musulmane din lume - în Indonezia, Pakistan, Bangladesh și India. Chiar și în China, 15 milioane de euro. Musulmani. (. lumea arabă, Turcia, Iran, Afganistan etc.) în 40 de țări, musulmanii alcătuiesc majoritatea populației, iar în 30 - o parte substanțială a acesteia (de exemplu, în Africa sub-sahariană). Pentru prima dată în istoria sa, Islamul a devenit religie și Occident. . 5 milioane de musulmani există în Statele Unite și Franța pentru mai mult de 2 milioane. - Germania și Regatul Unit, Albania - țară musulmană în general, în Europa. Un număr tot mai mare de occidentali nativi care sa convertit la islam. În țările musulmane, cea mai mare creștere a populației lumii.
În cadrul CSI, țările din România vecine, este cele șase republici musulmane, cu o populație de aproximativ 55 milioane de euro. Omul. În sine, românul Acum, există aproximativ 20 de milioane de musulmani., Destul de compact stabilit în regiunea Volga, Urali, Siberia și Caucazul de Nord. Dintre acestea cele mai numeroase sunt tatari, bașkirilor, cecenii, avari. Există opt zone cu o predominanță a credinței musulmane în rândul populației, ca parte a România. Puteți adăuga și nouă - Osetia de Nord (deși mulți creștini printre osetini).
Dogma, religie, Sharia
Doctrina Islamului se bazează pe adevăruri imuabile (stâlpii credinței), dogma: credința în unitatea și unicitatea lui Dumnezeu, în toate mesageri și profeți ai lui Dumnezeu și că Mohamed este superior lor, credința în toate Scripturile lui Dumnezeu în forma lor originală, în existența îngerilor ca parte a lumea nevăzută, sfârșitul lumii, Ziua Judecății, paradis și iad, în predestinarea divină, învierea morților. Un cult (cultul) Islamul este legată de problemele vieții de pe pământ, cu învățăturile și ritualurile. Ea se bazează pe „cinci piloni“: 1) mărturisirea de credință (șahada); 2) rugăciuni (arab „salată“, „rugăciune“ persană) și precede spălarea; 3) milostenii obligatorii (zakat) și donație (sadaka); 4) A doua zi lungă rapidă (Saum) în luna Ramadan; 5) pelerinaj la Mecca (Haj). Prin „cinci piloni“ ai credinței este direct datoria importantă adiacente - „Jihad“ (efort, lupta pentru credință). Acest lucru implică „jihad-ul a inimii“ (lupta cu propriile lor neajunsuri), „limba jihad“ (permisiunea de a aproba și interzicerea deplâns), „mâinile Jihad“ (conflict pedeapsa cu legea si moralitatea), „jihadul sabie“ (luptă armată împotriva „necredincioșilor“ , în care Fallen atinge fericirea veșnică). Acest ultim tip de jihad-ului este, de asemenea, numit „jihad“ (de la gazva - „raid“) sau „Fatah“ (cucerire, victoria). Dar, în acest război, Islamul interzice uciderea femeilor, copiilor, clerul în vârstă și neînarmați de toate credințele, și soldații inamicului permite mila (aman).
Printre celelalte preceptele ceremoniale ale Islamului sunt importante circumcizie (Hitan) băieți și (în unele țări arabe) pentru fete, căsătorie, înmormântare în ziua morții sau a doua zi, interdicția privind jocurile de noroc, tabuuri alimentare (de vin, carne de porc, păsări de pradă, stârvuri, și de la lucrurile sugrumate, pe sânge, la orice animal sacrificat „nu în numele lui Allah“). Este interzis să descrie oameni și animale. Aceste reglementări sunt cunoscute tuturor celor care crede. Dar ei nu funcționează întotdeauna. Oamenii observa de multe ori rugăciune și post. În zilele de post nu pot să se distreze, să se căsătorească, aceasta este luna pocăință, curățire, bunătate și înțelepciune. Pentru un cuvânt de rugăciune, conform Coranului, se potrivește 100 de fapte bune și fapte rele se elimină 100. Vineri rugăciunea în moschee este de 25 de ori mai mare decât privat. Sustinatorii respectarea mai strictă a preceptelor Islamului este secta Wahhabi, care a dezvoltat în secolul al XVIII-lea. în Arabia.
***
Zece secole în contact
Reprezentarea română a Islamului a mâncat în principal, contacte cu Turcia, din publicațiile catolice, prin monumentele literaturii universale, prelucrarea arabă de povești indiene, tabele astronomice arabe. Din Occident a venit în România împrumutat de la arab Lexicon științifică și de uz casnic. Guvernul țarist a căutat să câștige încrederea musulmanilor și să ia măsuri pentru apropiere cu musulmanii, cu cultura lor. De la începutul secolului al XVIII-lea. preparate au fost Arabists, iar în 1716 la ordinele lui Petra Velikogo a fost tradus mai întâi Coranul din franceză în română. A făcut diplomat Peter Postnikov, primul din România de doctorat. Traducere numit „AL-Quran despre Mohammed, sau Legea Turciei.“ Textele complete arabe ale Coranului în România la sfârșitul secolului al XVIII-lea. publicat de șase ori. S1800 anului fără restricții li sa permis să publice literatura religioasă musulmană în opt orașe ale imperiului a lucrat cu imprimare în scrierea arabă. În secolul al XIX-lea. Islamul și Ortodoxia în România coexistat destul de pașnic, în ciuda conflictelor militare din Caucaz și Asia Centrală. Guvernul țarist nu a împiedicat emigrarea musulmanilor în Imperiul Otoman, a înțeles necesitatea unei cooperări cu musulmanii. Ea nu suprimă Sharia, să încurajeze și Direcția specială Spiritual Musulman. Muftiilor a dat nu numai o explicație a principalelor dispoziții ale Sharia și să ia decizii cu privire la aspectele litigioase sub forma unei fatwa - o concluzie specială, dar, de asemenea, gestionează în mod direct întreaga viață religioasă în teritoriile. Cu toate acestea, nu a fost principal, suprem printre Muftiilor. Toate controalele, cu excepția Spiritual Central al (TsDUM), a încetat operațiunile de după 1917. Astfel, opinia publică a regală România arată interes constant și respect pentru Islam. Nu au nici o tradiție unică de opoziție față de el, și de creștinism. Doar un singur lucru: în Imperiul românesc în 1917, au existat 50.000 de moschei, inclusiv 22 mii - pe teritoriul România în sine.
Islamul a avut un impact asupra limbii române, lista de nume, viața de zi cu zi. În limba noastră prin contactele cu musulmanii penetrat cuvant arab Allah, Coranul, Islamul, Sharia, almanah, adat (personalizat) algoritm, alcool, algebra, amiral, care poartă, azuriu (vopsea albastră), Arak (anisette), harem, hașiș, zenit, tariful, magazin, paste, șofran, cafea, șerbet, cifru, jasp, henna, califul teip (clan), Sheikh, rândurile clerului (imami, Qadi, ulema și altele.), Emir. De la Turcă - esaul, Bey (Prince), Sultan, diavolul, vultur, sac de joc, Basma, kalym, Khan, din persană - rugăciune, rulotă, tafta, canapea, antimoniu, șacali, Shah, șah. Multe cuvinte au fost împrumutate și de la prizonierii turci din satele de cazaci. Limbile turce și tătare cunoscuți generali A. Suvorov, M. Kutuzov, istoricul D. Cantemir a studiat literatura arabă-turcă Tolstoi. Nu ia în considerare sistemul musulman de denumire de împrumut! Și articole din sticlă, a venit la noi după cruciadelor. Toate acestea au venit prin Islamul în cursul legăturilor vechi de secole.
În Uniunea Sovietică a fost proclamat oficial libertatea de cult. Dar, continuitate în relațiile cu musulmanii a fost pierdut. Guvernul sovietic a eliminat instanțele Sharia, oamenii de știință a legii islamice au fost persecutați și expulzați. Anii de foamete și colectivizare însoțită de pierderea a milioane de musulmani. moschei închise, a abolit voal, prețul de mireasa, poligamia, adat, festivalurile tradiționale ale Islamului, a fost pus în aplicare treptat, zeci de limbi turcice traducere în alfabetul românesc. Aceasta, desigur, să fie atașat în primul rând tineretului musulman al culturii socialiste, societatea la un nou destin comun. Islamul se potrivesc în sistemul politic al URSS, musulmanii au contribuit la victoria asupra fascismului. Dar „pentru colaborarea cu inamicul“, în 1944 au fost lipsiți de autonomie și sondaje lor deportați în Asia Centrală și Siberia, ceceni, inguși, Karachai, Balkars, tătarilor din Crimeea și alte popoare. Acolo au devenit „coloniști speciale“. Musulmanii caucaziene au fost reabilitate de 1957, tătarii din Crimeea - în mod oficial în 1967.
Fundamentalismul și originile sale
Istoria mondială cunoaște multe exemple de războaie între Est și Vest, respectiv colorate de islam și creștinism. Să ne amintim expansiunea arabilor și a altor musulmani în limitele Imperiului Bizantin, în Spania, în Sicilia, Caucaz, Africa, cruciadele din Christian West împotriva Orientul musulman, sângeroase autodistrugerea catolici și protestanți în Europa. Astfel de războaie au avut loc în secolul XX (Cipru, Liban, Irlanda de Nord, Filipine). exclusivism religioasă și ostilitate au servit și încă servi ca un factor de intoleranță și fanatism stă între adepții diferitelor religii. Cu toate sursele de Islam și literatura teologică musulmană sub formă de zidire și a portretizat-l moralei universale, Islamul - nu este întotdeauna religia „acțiune, unitate și prietenie.“
Orientarea generală a Islamului împotriva creștinilor și a evreilor, un relativ liberal și tolerante, deoarece aceste religii au rădăcini comune. Dar, în unele versete din „oamenii Cărții“ convins să accepte Islamul, în altele - le amenință.
În literatura teologică Hijra - migrarea lui Muhammad în 622 de la Mecca la Medina - văzută ca începutul unei noi ere în istoria nu numai națiunilor musulmane, dar, de asemenea, aproape toate națiunile lumii. Această misiune planetară a Profetului - să se răspândească Islamul pe tot pământul - este încercarea de a termina un fundamentalism modern.
Acum termenul este folosit în general pentru zone religioase islamice, care proclamă imutabilitatea dogmă necesită acceptarea literală conținute în Coran și Sunnah profețiile și minunile, resping orice încercare de interpretare alegorică, preferând să orbească credința rațiunii, insistând pe respectarea strictă, strictă cu toate tradiționale (medievale) prescripțiilor. Fundamentalismul elimină toate aspectele negative ale capitalismului și socialismului marxist. Și ce despre revendicările? Ideea de a crea un stat islamic în care întreaga politică ar trebui să se bazeze pe legile islamice și ar fi determinate de mujtahids, conducătorii religioși, așa cum au făcut în Iran din 1979 și sub regimul taliban din Afganistan. Radicalii islamici se văd ca creatori liberi de istorie. Dar nu numai în propriile lor țări și în altă parte. Rădăcinile acestui fenomen - în Evul Mediu.
Cu Islamul trebuie să coexiste. Războiul din Cecenia a identificat toate cele mai grave din istoria relațiilor României cu Islamul, dependenta noastra de lungă durată la teroare. Și nu numai pentru musulmani. Școala sovietică de generații a trecut lăudându teroriști, glorificarea lor. Franceză sans-culottes, nostru Kibalchich N., S. Kravchinskii, V. Zasulici, A. Ulianov, Vladimir Karakozov S. Khalturin și „bombardiere“, Alexandru al II-ucigașilor, Kamo, organizatorii terorii roșii sunt prezentate în școală ca un model demn de emulație. Și teroriști în Cecenia - este „Warlords“! Și aceste lecții de școală este greu de uitat: acestea sunt canonizat loc nume de orașe și străzi noastre în memoria lor. Dar nu există nici o strada Andrei Rublev, țarul Alexandru al II-lea „Eliberatorul“, Patriarch Tikhon.
Cultura occidentală până câștigă. „Islamul politic“ - o reacție la lumea Islamului tendințele globale care poartă Occidentul. Asta este Islamul. Așa cum este.