Am făcut o impresie mare asupra oamenilor vechilor elemente formidabile ale naturii - foc și apă. Ei s-au dat câmpuri fertilizate de căldură. Dar incendiile forestiere teribile, fulgere și inundații devastatoare inspira pe oameni să se teamă. Agitarea flăcările de apă care curge veșnic le părea aceleași ființe vii ca ei înșiși. Foc și apă atribuită puterea magică de a vindeca oameni și animale de boli și de protecție de mașinațiunile de spirite rele. Venerarea focului și a apei, sacrifică existat în toate popoarele antice.
Era pe scară largă și închinându copacii sacru. Wood a dat oamenilor alimente, materiale pentru adăposturi, adăpost de animale sălbatice. Se credea că arborii sta spirite de fertilitate puternice, care pot afecta recolta, vindecarea bolilor, alunga spiritele rele. Slavii erau considerate sacre de salcie și stejar, hindușii - cedru, de la perșii - chiparos. Acești copaci li se interzice să taie în jos, pentru a fi tratate cu cereri și rugăciuni, au adus sacrificii.
Cu venerație sacru tratate în cele mai vechi timpuri pentru „pietrele din cer“ - meteoriți, precum și pietre, sunt de forma extraordinară (amintiți-vă, o piatră cu o gaură - „pui Dumnezeu“), similaritatea cu animale sau la oameni.
De-a lungul timpului, bucăți de piatră și lemn, oțel forma în sus. Câteva zgârieturi și frotiuri vopsea le-a făcut un pic similar cu uman sau animal. Ea a apărut treptat idoli și idolatrie. Oamenii credeau că spiritele locuiesc în idoli sau zei, și s'a închinat înaintea lor. Ei au construit temple pentru pictat lor, unge condimentele. Într-un efort de a câștiga sprijinul idolilor, ei s-au dat aur, argint pietre pretioase. Sărbătorile religioase mii de credincioși se roagă pentru această piatră și idoli de lemn, în speranța de a înrola ajutorul lor. Idolii considerate ființe vii, în stare să meargă, să înoate și chiar zbura prin aer.
În locul idolilor și icoanele vin. Acest lucru nu este surprinzător. Într-adevăr, orice religie nu cade din cer. Ea, la fel ca orice altceva în lumea umană, este o chestiune de mâini omenești. munca umană, societatea umană a evoluat. Ceea ce-l o dată a fost speriat, a încetat să mai fie misterios. Elementele de formidabila foc și apă sunt din ce în subordinea oamenilor, iar copacul și piatra a devenit material de ascultător în mâinile lor. spirite puternice, de asemenea, transformat. Ele își schimbă locul de reședință - voința poporului înșiși se deplasează de la foc, apă, pietre și copaci în primii idoli, și apoi în pictograma.
Cu dispreț nedisimulat ortodocși și clerul catolic la credințele oamenilor vechi închinăm și să sacrifice foc și apă, animale și plante, pietre și idoli. Numindu-le păgânii, preoții au tendința de a sublinia deal obiecte creștine de cult, în special icoanele. Ei ascund cu grijă adevărata lor pedigree, originea lor de la „sacre“ pietre, copaci, idoli.
Multe, multe păgână la icoane creștine!
Deci, Sf. Christopher este reprezentată în icoane cu cap de câine, și evangheliști - ca animalele sub forma unui taur Luca, Ioan, sub forma unui vultur, Mark sub forma unui leu. A mers de la închinarea antică a animalelor. Chiar și Hristos însuși a reprezentat mult timp ca un miel sau pește, și primii creștini au fost de amulete mici în jurul gâtului său în formă de pește. (Simbolic, nu-i așa? Și oile face aluzie la o turmă de oi mut capra dodgy duce oriunde vrea. Și peștele simbolizează nimeni altul decât tăcut răbdare, uncomplaining. Și apoi, și mai mult, în opinia noastră, există umilire omul și demnitatea sa și dacă în cele mai vechi timpuri era scuzabil și ușor de înțeles. - nu omenirea nu a putut încă explica existente în întreaga lume, viața în care trăiește, cunoașterea științifică este în fază incipientă, atunci, dar acum această auto-percepția în sine ca fiind neavând demnității și merită respect, chiar de la el însuși, nu există nici o scuză, mai ales aici, în România pentru oameni, care mai departe decât orice altă națiune a lumii sa mutat înainte pe calea progresului.)
În primul secol în care creștinismul ideologi sale a căutat să facă o nouă religie diferită de cea dintâi, pentru a da caracterul înălțat, arată că numai credința creștină este adevărată. Părinții bisericii au căutat să elibereze creștinismul de cele mai multe rămășițe „grosiere“ din trecut, în special de la idolatrie, ci l-au echivalate în timp ce venerarea icoanelor.
O luptă amară împotriva icoanelor au fost o dată chiar și astfel de Părinți proeminenți ai Bisericii, ca Kliment Aleksandriysky, Epifanie și Evseviy Kessariysky.
Părinții Bisericii împotriva icoanelor. Împotriva acestor aceleași icoane, Kojima a învățat să se închine în frică și umilință pastori ortodocși actuali? Pentru mulți credincioși, care nu sunt familiarizați cu istoria creștinismului, acest lucru poate părea uimitoare. Dar acest lucru este așa. În Bizanț, patria Ortodoxiei, una dintre cele mai importante părți ale creștinismului, la mijlocul secolului IX a existat o mișcare îndreptată împotriva cinstirii icoanelor - iconoclasm. Au existat perioade când cinstirea icoanelor în această țară interzisă în mod legal. icoane în cele din urmă sa stabilit în Bizanț au fost doar 843 atunci când iconoclaștilor au fost excomunicați.
O luptă similară a fost în partea de vest a lumii creștine. Catolicii, de asemenea, venerarea icoanelor a fost confirmată doar în mijlocul secolului IX, chiar dacă Reformă (mijlocul secolului al XVI-lea) din iconoclast în timpul amintit din nou. Cu revolta iconoclaste în 1566, în timpul căreia a distrus icoane și statui de sfinți în bisericile catolice și mănăstiri, a început revoluția burgheză din lume în Țările de Jos.
Interesant, pentru consolidarea argumentelor sale împotriva icoanelor teologi theomachists folosesc Biblia, care spune:“... nu-ți faci chip cioplit, nici vreo înfățișare a ceea ce este în ceruri de mai sus, și care se află pe pământ, sau în apele de sub pământ, nu se va pleca pentru a nu le slujești „(Exodul, Ch. XX-lea, v. 4-5). Și le-a plăcut să facă referire la locul în mesajul profetului biblic Ieremia, în cazul în care el vorbește despre icoanele: „fără picioare, acestea sunt purtate pe umeri, arătând prin insignifianța poporului său ... dacă ei cad la pământ, ei nu pot ei înșiși exprimate; ca și în cazul în care cineva a le-a pus drept, nu se pot deplasa de la sine, iar dacă cineva se înclină în jos, nu poate sta în picioare drept ... De la moartea unei persoane nu exonerează sau cel mai slab de cel puternic; un om orb nu poate restabili viziune; persoana care are nevoie, nu va ajuta; vaduva nu va avea milă, și fără tată, nici nu bine. Ca o sperietoare într-o grădină nu salvează, și ... din lemn, fixate în aur și argint zei „(Epistola lui Ieremia, p. 25-26,35-37, 69).
Problema poate apărea: de ce preoții creștini, atât de zel opus icoanelor, iar apoi a schimbat poziția lor?
În acest caz, ca întotdeauna, au fost ghidate de scopuri pur practice de clasă. Asigurându-vă că icoanele sunt o influență puternică asupra minții exploatați, biserica a introdus cultul icoanelor în creștinism. A fost fabricat in mai multe icoane „miraculoase“ și „miraculoase“, care a început să aducă venituri uriașe ale bisericii.
Dar icoanele nu sunt doar conservate urmele fostului său păgânism, care le-au adoptat și toate funcțiile magice atribuite anterior pietre, copaci, izvoare și idoli. Pictogramele apar în creștinism ca un fel de creaturi vii, care se pot vedea, auzi și se mișcă. Ele acționează la fel ca idolii păgâni - complet le copiați!
În vremurile păgâne Idolatrii cârpe colorate atârnate pe copacii sacru, aruncarea de bani la fluxurile miraculoase, aprins focul în fața idolilor, și să le îmbrăcat în aur și argint. Au dansat în jurul valorii de patronii lor „puternice“, le-a sărutat, strigând vrăji. Pentru a aduce ploaie, acești oameni superstițioși purtau piatra sacră, și apoi udate cu apă a fazei de întâlnire într-un râu.
Este absurd și ridicol, nu? Dar creștinii fac încă astfel de acțiuni: pentru a potoli setea zeilor lor, ei recupera icoane în aur și argint, pietre prețioase le decora, arde lumânări în fața lor, rugați-vă și să descurajeze funde. În timpul secetei acestea sunt icoane în domeniile, acestea sunt scufundate în apă și a stropit pământul de apă „sfânt“. (În România, chiar și preoți „consacra“ rachete spațiale! Comedie!)
O dată pentru a arăta neputința idolilor păgâni, misionarii creștini le cioplit în bucăți în fața păgânilor uimit. Dar viața unui impotenței complet bine dovedit și icoane creștine. În timpul războaielor de soldați excentrice ciobit în bucăți icoane făcătoare de minuni, brazdata de la ei argint și veșminte de aur și fără teama de a călca în picioare imaginile teribile ale sfinților. Neputincios dovedit icoane creștine omnipotente la putere umană!
Deci, există o diferență între superstiție și idol închinători „adevărat“ ikonopochitateley credință? Bineînțeles că nu. Ambele - superstiție, credința în puterea supranaturală care reflectă frica omului de lumea reală.
Acesta este arborele genealogic al icoanelor creștine. Și ne dovedește irefutabil cum icoane departe de strămoșii lor - Chumps de lemn idoli, sarcina principală, precum și icoane, a ajutat la subjuga opresori oprimați. În această eră a Internetului și robotică, vise îndrăznețe ale omenirii, când omul a fost capabil să lanseze o rachetă în spațiu, aceste piese pictate de lemn poate pretinde un loc în muzeul de antichități, să dea mărturie despre întunericul minții umane.