2.2 morale - calități psihologice ale capului 11
2.3 Caracteristici ale liderului 13
Bibliografie 17
Poate dificil pentru a numi problema, care a fost, de asemenea, mult timp preocupat omenirea ca problemele morale. O gamă largă de persoane cu un interes (stiintific, de afaceri, filistin) pentru a reglementa relațiile umane. Dacă luăm, de exemplu, un tratat antic medic roman Galen „pasiuni de igienă sau de igienă mentală“, studiul celebrului economist teoria Adam Smith sentimentelor morale, cont de divertisment a principiilor de moralitate, reprezentată de fiziolog română II Mechnikov în „Studii privind natura omului“, puteți vedea modul în care punct de vedere istoric prelungit și personalizat în interesul moralității în oameni de diferite profesii și hobby-uri.
II Mechnikov a scris că „decizia de probleme ale vieții umane trebuie să conducă în mod inevitabil la o definiție mai precisă a fundamentelor de moralitate. Acestea din urmă ar trebui să aibă nici o plăcere imediată, iar finalizarea ciclului normal al existenței. Pentru a atinge acest rezultat, oamenii au mult mai mult pentru a ajuta reciproc, decât o fac acum. "
Moralitatea ca fenomen social, teoretic, este subdivizat în cel puțin două nivele - relația și conștiință. Sub îndrumarea moralității poate fi înțeleasă ca relația individuală a oamenilor, a valorilor materiale și spirituale, la natura înconjurătoare în întreaga lume vie. Moralitatea exprimă gradul de conștientizare a gradului lor de responsabilitate a individului față de societate pentru comportamentul lor, pentru îndeplinirea sarcinilor lor și exercitarea drepturilor.
O tendință caracteristică în dezvoltarea societății socialiste este creșterea principiilor sale morale. În acest sens, puteți fixa numărul de modele ale procesului general de dezvoltare a moralității ca expresie a nevoilor obiective ale construcției socialiste.
Baza științifică a managementului modern este reprezentat pe larg diferite ramuri ale cunoașterii teoretice și aplicate. Printre acestea sunt proiectate să ocupe locul său de drept ca o etică specială de disciplină științifică și teoretică și ca domeniu de cunoștințe cerere de reglementare echipează organizatori profesioniști de producție.
I Ce sunt moralitatea?
Moralitatea - în sensul cel mai larg - o formă specială de conștiință socială și tipul de relații publice.
Moralitatea - în sens restrâns - un set de principii și norme de conduită a oamenilor în raport cu cealaltă și pentru societate.
Moralitatea este structura de valoare a conștiinței, social modul în care este necesar pentru a reglementa activitățile umane în toate sferele vieții, inclusiv locul de muncă, viața de familie și respect pentru mediul înconjurător.
În primul rând - despre cuvintele. „Moralitatea“ a cuvântului „moralitatea“, „etică“ sunt similare în sensul. Dar au apărut în trei limbi diferite. Cuvântul „etică“ provine din limba greacă. etos - caracter, caracter, personalizat. Acum îi născocite 2.300 de ani, Aristotel, care a numit „etic“ bunătatea sau demnitatea umană, manifestată în comportamentul său - calități, cum ar fi curajul, prudența, onestitate, și „etica“ - știința acestor calități. Cuvântul „moralitatea“ - originea latină. Acesta este format din latină. MOS (număr moravurile plural.), ceea ce însemna aproximativ la fel ca și în ethosul grecesc - caracter. personalizat. Cicero, urmând exemplul lui Aristotel, format din ea Moralis cuvinte - morale și moralitas - moralitate, care a devenit echivalentul latin al cuvintelor grecești etica și moralitatea. O „moralitate“ cuvânt derivat otkornya putere un „cum ar fi“ .Ono ajuns mai întâi în dicționar al limbii române în secolul al XVIII-lea și a început să fie utilizată împreună cu cuvintele „etică“ și „moralitatea“ ca sinonim al acestuia. Deci, există trei cuvinte rumynskomyazyke cu aproximativ aceeași valoare. De-a lungul timpului, ei au dobândit anumite conotații care le deosebesc unul de altul. Dar, în practică, utilizarea acestor cuvinte sunt aproape interschimbabile (și nuanțele lor de semnificație este aproape întotdeauna posibil pentru a captura contextului).
Valorile etice (morale) - aceasta este ceea ce grecii antici numit „virtuțile etice.“ Înțelepții vechi de cele mai importante dintre aceste virtuți considerate prudență, bunăvoință, curaj și dreptate. În iudaism, creștinism, islam, cele mai mari valori morale asociate cu credința în Dumnezeu și închinare zelos de el. Ca valori morale între toate popoarele se închinau onestitate, loialitate, respect pentru bătrâni, munca grea, patriotism. Și, deși în viață, oamenii nu prezintă întotdeauna calități similare, dar ele sunt evaluate extrem de oameni, iar cei care le poseda, sunt respectate. Aceste valori sunt prezentate în imaculată lor, expresie complet deplină și perfectă, acționează în calitate de idealuri etice.
Etice (morale) regulatives - un cod de conduită pe baza acestor valori. regulatives moral variat. Fiecare selectează individuale (conștient sau inconștient) în spațiul de cultură care sunt cele mai potrivite pentru el. Printre acestea pot fi cele care nu sunt aprobate altele. Dar, în fiecare cultură mai mult sau mai puțin stabilă, există un anumit sistem de reglementare morale universal recunoscute, care sunt considerate în mod tradițional să fie obligatorie pentru toți. Astfel de regulatives sunt norme morale. În Vechiul Testament, enumeră 10 astfel de standarde - (. „Să nu ucizi“, „Să nu furi“, „Să nu preacurvești“ și altele) „poruncile lui Dumnezeu“, scrise pe tablete care au fost date de Dumnezeu la profetul Moise, când sa suit pe muntele Sinai. standarde de comportament creștin adevărat sunt 7 porunci care au în Iisus Hristos Predica de pe munte: „Nu vă împotriviți rău“; „Să unul care vă cere, și celui ce vrea să se împrumute de la tine, nu întoarce tu departe“; „Iubiți pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei ce vă prigonesc“ și altele.
Este clar că valorile morale și idealurile pe de o parte, și regulatives morale și normele, pe de altă parte, sunt indisolubil legate între ele. Orice valoare morală presupune existența autorităților de reglementare relevante, care vizează comportamentul ei. Și orice reglator morală presupune o valoare pentru care este îndreptată. Dacă onestitatea este valoarea morală, atunci rezultă reglator: „Fii sincer.“ Pe de altă parte, în cazul în care o persoană care, în virtutea convingerilor sale interioare ar trebui autoritățile de reglementare: „Fii sincer“, atunci este valoarea morală a onestitate. Această relație a valorilor morale și autoritățile de reglementare face inutilă examinarea lor separată, în multe cazuri. Vorbind despre onestitate, au de multe ori în minte și onestitate ca valoare și reglator, care necesită să fiu sincer. Când vine vorba de performanță, precum și legate de valorile morale și idealuri, precum și autoritățile de reglementare și reglementările morale, de obicei, se face referire la principiile de moralitate (moralitate, etică).
Cea mai importantă caracteristică a moralității este final valorile morale, și imperativul de reglementare morale. Acest lucru înseamnă că principiile de auto-valoare de moralitate. Adică, întrebări de genul: „De ce avem nevoie de ele?“, „De ce avem nevoie să facă eforturi pentru valorile morale?“, „De ce trebuie să respectăm regulile de moralitate?“ - nu poate fi răspuns, cu excepția de a recunoaște că scopul pentru care urmarim morala principii, trebuie să le urmeze. Nu există nici o tautologie: trebuie doar să urmezi principiile morale - este un scop în sine, și anume, cea mai mare, scopul final“, și nici un alt scop, ne-ar dori să realizeze urmărindu-i ... Ele nu sunt un mijloc de a realiza orice în afara scopului lor de bază. [1]
II Liderul moral
2.1 Experiența morală a echipei
Vorbind ca domeniul de aplicare al ocupării forței de muncă de comunicare, echipa are un impact semnificativ asupra extinderii experienței morale a oamenilor, pentru achiziționarea de noi cunoștințe și aptitudini practice. Colectiv de muncă nu poate ignora acest factor, că oamenii care au venit să aibă o producție deja propria experiență morală.
Cu toate acestea, la locul de muncă datorită implicării active a persoanelor în activități social-utile și de comunicare, precum și sub influența educației ideologică este un proces de corectare a stereotipurilor de oameni morale, așteptările lor, aspirații. Aceasta a adăugat tradiția colectivă. Astfel, experiența morală a echipei este evidentă în forma sistemului actual al relațiilor morale aici, într-o manieră caracteristică a comportamentului moral colectiv al membrilor săi.
Termenii experienței morale colective sunt morale stereotipuri, așteptări, aspirații, tradiții, obiceiuri și abilități.
stereotipurile morală. Stereotipurile - este rigid înrădăcinată în mintea oamenilor opinii, punctul de vedere al evaluării. Stereotipurile nu sunt doar individuale. La locul de muncă, în cazul în care oamenii lucrează împreună și de a comunica o lungă perioadă de timp, a adăugat stereotipurile de grup. Ele exprimă un anumit punct stabil de vedere și evaluarea personalului cu privire la diferite aspecte ale muncii, relații în echipă.
stereotipurile colective reflectă mai presus de toate experiența de muncă în comun a oamenilor. Acestea joacă un rol foarte important ca valorile spirituale pe care sunt ghidate de oameni, în conformitate cu care acestea definesc punctul lor de vedere, o poziție morală. În cazul în care echipa a stabilit atitudine conștiincioasă stereotip la locul de muncă, este aici, că multe probleme educaționale sunt eliminate de pe ordinea de zi. În cazul în stereotip negativ stabilit de moral, stabilitatea manifestării sale prin comportamentul oamenilor provoacă o mulțime de dificultăți.
Astfel de stereotipuri negative morale ca poziția „mic om“ și non-interferență, teama de conflict, lipsa de responsabilitate, prioritatea bunăstării personale și altele. Sunt factorii de limitare în dezvoltarea conștiinței individului. Studiile sociologice, stabilirea prevalenței în furtul forței de muncă a proprietății socialiste, indică faptul că astăzi „nesuny“ perceput ca inevitabil, și iresponsabilitate a devenit o trăsătură caracteristică a comportamentului oficial al unui număr de lucrători într-un număr de colectivele de muncă.
așteptările morale ale revendicărilor. În structura conștiinței dorința inerentă colectivă a oamenilor pentru a satisface nevoile diverse și interesele, pe termen lung și a obiectivelor imediate. Atât în conținutul său și în metodele de punere în aplicare a așteptărilor colective ale revendicărilor pot fi moral sau imoral. În funcție de acest lucru și sunt determinate de comportamentul rugăciunii colective, natura acțiunii sale reale.