Într-un hadis Profetul ﷺ a spus:
„Dacă doriți să ceară, ceară lui Allah; dacă doriți pentru a cere ajutor, cerându-i lui Allah. "
Aceste cuvinte sunt luate din contextul Coranului Sfânt. Și anume, de la „mama a Coranului“ - Sura „Al-Fatiha“, care prevede:
„Tu singur ne închinăm singuri Tu ne rugăm pentru ajutor“ (1: 4).
După ce a cerut pentru Dumnezeu - este să se întoarcă la El în rugăciune (Dua), apel la El cu speranță. Un „apel la Allah cu o rugăciune - aceasta este închinare“ - așa cum este în hadith relatat de cuvintele unui-Nu'man bin Bashir (Allah să fie Dowle anhu) (Ahmad, Abu Dawud, Tirmidhi, Nasai). Ie semnificația versului și hadith sunt reduse la unul.
Aceste cuvinte indică în mod clar că trebuie doar să ceară cel Mare și Atotputernic Allah, și nu altcineva, și cere ajutor trebuie doar să-l și nu la altcineva.
În ceea ce privește cererea (Dua), atunci există o indicație directă a lui Allah prin care se dispune să-L întreb. Căci este Wise Coran:
„Cere Allah harului Său ...“ (04:32).
Și Mesagerul lui Allah ﷺ, confirmând acest lucru, a declarat:
„Cere Allah binecuvântările Sale. Cu adevărat Allah îl iubește atunci când El este întrebat despre ceva „(Tirmidhi).
Fiți atenți la următoarele cuvinte ale iubitului nostru Profet ﷺ, el vorbește despre aceia care neglijează rugăciunea:
„Allah este furios cu cel care nu a cerut“
Cu pledând om comunica cu Creatorul său, fără intermediari și să se simtă sprijinul său. Și este de mare importanță în găsirea de pace sufletească și echilibru.
Nu fi timid pentru a cere lui Allah Atotputernicul, chiar dacă ceea ce ați cerut de la el, în ochii tăi lucru nesemnificativ, la fel ca în hadith profetul Mahomed ﷺ a spus:
„Cere Allah pentru orice lucru, chiar dacă rupe sandale curea, apoi cere-I. Și într-adevăr, dacă nu vă ușura în Allah, atunci nu te va ușura „(Tirmidhi, Ibn Hibban).
Hadith, îndemnând oamenii să nu ceară și să nu facă o cerere la lotul creat. Și nu este în zadar. Și ce ne putem aștepta de la un om slab și slab, care nu dispune de el însuși!
De aceea, atunci când oamenii jurat credință Profetului ﷺ la Islam, a luat unele cu promisiunea de nimic de a cere oamenilor. Printre ei au fost Abu Bakr ca-Siddiq, Abu Zarr, Sauban, Allah să fie mulțumit de ei toți Allah. Inainte de a adera la cuvintele Mesagerul lui Allah ﷺ, chiar și atunci când unul dintre ei a scăzut biciul și frâiele cămila, nici unul dintre acești oameni nu a cerut nimănui să-i dea asta (musulman, Abu Dawud și alții.).
Colecția hadisului lui Ibn Abi al-Dunya este următoarea poveste:
Într-o zi, un om a venit la Profet ﷺ cere și a zis: O, Trimis al lui Allah! O astfel și o astfel de trib ma atacat, fiul meu departe și a furat cămile mele. Profetul ﷺ a spus: „Adevărat, familia lui Mohamed este format din atât de multe case, și nici unul dintre ei nu au nici o hrană dimensiunea Mudd (măsurii uscat, ravnaya181 / 4 l.) Sau saga (măsura uscată egală cu 2.600 kg. ). Vorbiți aceeași cerere către cel Mare și Atotputernic Allah. " Când omul a venit acasă, soția sa la întrebat: „Ce a spus? Soțul a dat Profetului ﷺ. Atunci soția lui a spus: „Ce poate fi mai frumos decât aceste cuvinte?!“
După aceea, nu a trecut mult timp, Allah ia dat înapoi pe fiul și cămile mai mult decât era a lui. Apoi a venit la Profet ﷺ și a spus ce sa întâmplat. Trimisul lui Allah ﷺ a urcat la amvon, a lăudat Allah și a mulțumit El, și a poruncit să solicite Mare și Atotputernic Allah, apoi citiți cuvintele Celui Atotputernic:
„Cei care se tem de Allah, El creează în afara situației și îi dă lotul de unde el nu sugerează măcar“ (65: 2-3).
Rețineți că trebuie să ceară singurul Allah - este responsabilitatea fiecăruia. După recurs implică o recunoaștere a punctelor slabe de circulație proprii, nevoile și situația. Cu toate acestea, pentru a arăta astfel de auto-înjosire și mizeria nu poate fi decât numai la Allah (Lăudat fie El!), Așa cum este aceasta este esența de cult (al-Ibadah).
În plus, recurs este o recunoaștere a capacității și puterea celui care este rugat să realizeze dorința de a cerșit și aduce la obiectivul, sau să-l aducă unele beneficii sau daune să se retragă din ea. Acest lucru este posibil numai la Allah Atotputernicul și Majestic.
Și cine poate salva de rău sau de bine darui, cu excepția lui Dumnezeu. Coranul spune:
„Dacă Allah te atinge cu un rău, nici unul în afară de El, nu te scutește de el. Dacă El dorește să vă dăruiască cu bine, atunci nimeni nu se va întoarce harul Său ... „(10: 107).
El singur este capabil să beneficieze sau de rău, de a darui binecuvântări sau neagă har, și în cazul în care o persoană percepe sărăcie, boală, sau un alt dezastru, nimeni nu-l poate salva de necazuri, dar Allah. Într-adevăr, în cazul în care toate creaturile vin împreună pentru a ajuta o persoană, ei pot face doar ceea ce a fost rânduit de Allah pentru el. Și dacă toate creaturile se unesc pentru a face rău unei persoane, ei nu vor face rău, până când Allah vrea. Nici o creatură nu este capabil de a îndepărta harul lui Dumnezeu, dacă Dumnezeu vrea ca ea să-și facă semnul servitorului său. Mai mult decât atât, inima și ei înșiși robi ai lui Allah sunt la putere, ceea ce le face această dorință. El conduce Raba faptul că el a ajutat pe cineva sau nega.
De aceea, ar trebui să se întoarcă la Cel care este tot pus în mișcare, în adevăratul sens al cuvântului - la Allah (Lăudați-L), care dă și privează care are bunătatea și mila, și pe care să se bazeze pe suficient.
Imam Ahmad Ibn Hanbal (Allah sa fie multumit de el) sa întors la Dumnezeu cu aceste cuvinte: „O, Allah! Cum vă protejați față de închinarea la oricine altcineva în afară de tine, mă proteja de același tratament (rugăciuni) pentru oricine altcineva, dar Tu. "
În ceea ce privește a doua parte a frazei:“... dacă vrei să ceri ajutor, cerându-i lui Allah. “, Atunci se poate spune același lucru, pentru că oamenii pe cont propriu, fără ajutor din exterior, poate practic nimic pentru a pune în aplicare. Și dacă Allah Atotputernicul nu va sprijini și nu va ajuta în probleme lumești sau cazuri care implică ahyrat, se va pierde.
Ajutor și suport folosește numai unul care ajută la Allah (Lăudat fie El!). Într-adevăr abandonat și fără sprijin va fi cel pe care Allah îi va priva de asistență.
Aceasta este esența cuvinte frumoase: „La Houle wa la Illa kuuata Bill“ - (nici o putere și tărie, nimeni în afară de Allah). Ei înseamnă că o persoană nu poate schimba poziția sa de la unul la altul și de a schimba starea lor fără sprijinul lui Allah Atotputernicul.
Cu adevărat acesta este cuvântul mare și „sunt una dintre comorile Paradisului.“ După cum se spune în hadith.
Acel om a fost în măsură să își îndeplinească îndatoririle sale, sau ai grija pentru neautorizat sau răbdare în pre-definite în această lume sau la moarte și după moarte în viața de apoi, și Ziua Judecății, trebuie să ceară ajutor de la Cel Atotputernic.
În cazul în care o persoană, ignorând Creatorul, pentru a cere ajutor pentru oricine din creația Sa, Cel Atotputernic îl va lăsa pentru care el a vorbit, și el va fi umilit și abandonat.
Raport că al-Hasan al-Basri (Allah sa fie multumit de el) a scris la Umar al II-lea, „nu caută ajutor nimănui în afară de Allah, Allah altfel vă va lăsa cu el.“
Unul dintre predecesorii drepte a spus: „O, Domnul meu! Sunt surprins pe cineva care te-a știut, cum poate el spera altul?! "
Frați și surori în credință! Termina predicarea cuvântului unor tovarăși, „Temeți-vă numai de păcatele lor și sper doar Allah Preainaltul!“ (Ali Ibn Abi Talib).
„Fii fericit cu ceea ce a dat Dumnezeu, și vei fi mai bogat decât toate“ (Ibn Maskhud).
„Disperare Vykazhi, care este în mâinile oamenilor, pentru că este adevărată bogăție“ (Ibn Ubada arg-Schamit).