Biserica nu poate exista fără IERARHIA
Bună ziua, dragi editori! Sunt un simplu mirean crestin ortodox, dvs. de abonat. Așa cum nu au harul preoției, cunoștințele necesare, inteligența spirituală și raționamentul, conștient de mine nedemn de cineva care să învețe, mai ales din paginile ziarului. Dar conștiința dictează că nu ar trebui să rămână tăcut atunci când vom vedea o ezitare și îndoială vecinii atunci când el însuși în căutarea adevărului, încercând să înțeleagă ce se întâmplă în jurul și de a găsi răspunsuri interesante de la Sfintii Parinti ai Bisericii Ortodoxe, susținând în credință și capabil de a ajuta să nu scape „, în cuvintele lui viclenie “. Datorită faptului că aceste zile sunt multiplicate, nu numai erezie, dar, de asemenea, se desparte, cred, să fie interesat de lectură învățăturile patristice ortodoxe pe această temă. Am decis să fac această colecție (bazat pe cartea Priest Aleksandrov „fragmente din lucrările Părinților Sf și învățători ai Bisericii pe teme de sectarism“, ed., 1907), în legătură cu credincioșii a fost foc mic printre controversa amintirea / nepominoveniya patriarhului și episcopii individuali, ascultarea de ierarhie, etc. Să sperăm că, dacă găsiți posibilă publicarea ei, va fi util cuiva. Cu respect, RB Dimitry
Importanța și necesitatea rang episcopal
Sfințit Mucenic. Ignatiy Bogonosets: a) Astfel, copiii luminii și adevărului, a alerga diviziunea și doctrinele rele. <…> Pentru care sunt Dumnezeu și pe Isus Hristos, cei cu episcopul. b) Fără episcop nimeni nu face nimic legat de Biserică. Numai că Euharistia ar trebui să onoreze Adevărul, care se face un episcop, sau pe aceia cărora le va da. Oriunde episcopul, trebuie să existe oameni, precum și ori de câte ori Isus Hristos, acolo este Biserica Catolică. <…> Un mare lucru - aL cunoaște pe Dumnezeu și episcop. Cinstește episcopul este onorat de Dumnezeu; face nimic fără știrea episcopului servește diavolului.
. Sf. Ieronim Stridonsky: a) Noi, episcopii ia locul apostolilor. b) Bunăstarea Bisericii depinde de demnitatea marelui preot: dacă el va fi dat unele de relief și excelente în fața tuturor autorităților, bisericile vor fi același număr de divizări, cât de mulți preoți. Prin urmare, a fost că, fără ungerea și poruncile, episcopal sau presbiter sau diacon nu are dreptul de a boteza.
Ven. Epifanie: El (ereticul Arie) a spus ca episcop și presbiter - același lucru. Cum este posibil acest lucru? San creează Părinți ai Bisericii episcopale, și demnitatea preoțească, fără a putea să dea naștere părinților lor, dă naștere copiilor Bisericii prin baia de regenerare, nu părinții sau profesori <…>. Cum se poate apela presbiter egal cu episcopul?
Sfințit Mucenic. Kiprian Karfagensky: Trebuie să înțeleagă că episcopul - în Biserică, și Biserica - în episcop, iar episcopul care nu a făcut - el nu este în Biserică.
Sf. Simeon Solunsky: a) au rămas întotdeauna în succesiunea de har de la Hristos, nici smirnă [sacramentul Mirului], nici făcut fără mondial [ulei consacrat] sau hirotonire fără a lumii [înainte de ungeri]<…>. Miro consacrat, de asemenea, un episcop așa cum este scris în ritul lumii; pentru că episcopul are de fapt puterea și educația duș în toată plinătatea ei harul Duhului, de ce are plinătatea harului în mesajul luminii divine, adică, darul de talente, în imitație a lui Dumnezeu, Tatăl luminilor. b) <…> el [episcopul] are harul Mesaje darurile harului altora. Prin urmare, face unul și de stabilire, și unguent, și prin aceasta foarte dualitate ajunge peste tot în jurul valorii de sine acționează imita pe Dumnezeu și având din belșug harul Său. Pentru episcop propriu-zis face ca toate sacramentele de către preoți și alți clerici, i-au hirotonit. c) Grace apostolice episcopi sunt în loc bătrâni; bătrâni acceptă și harul ucenicilor șaptezeci.
Sfințit Mucenic. Irenaeus: ar trebui să urmeze bătrânii Bisericii, astfel încât, după cum am spus, au succesiunea Apostolilor și cu succesiunea episcopatului de buna plăcere a Tatălui a primit cunoscut talentul adevărului, celălalt este de a se sustrage succesiunea originală și unde altundeva se întâmplă, au suspiciune sau ca eretici și învățători falși, sau ca repartitoare, mândru și samougodnikov sau ca ipocriți care fac acest lucru de dragul de lăcomie și vanitate.
„San Episcopal creează Părinți ai Bisericii“
EPISCOPI CHURCH numele capului în Dieceza sa sau biserica locală cap (dar nu și capul Bisericii Universale, al cărui cap HRISTOS)
Sf. Ioann Zlatoust: a) apostolat (noi apostoli, episcopi în loc, a se vedea mai sus - nn Nota) nu este doar începutul altor autorități, dar, de asemenea, fundația și rădăcină ..... Deoarece capul este mai presus de toate, nu numai că este începutul și puterea corpului, dar, de asemenea, rădăcină, deoarece nervii care controlează corpul, ieși din ea, și scos din creier în sine, și adus la viață de Duhul, astfel încât controlul asupra animalelor a fost - și apostolat, nu numai că este superior, ca început și puterea altor talente, dar, de asemenea, concentrându-se, conține rădăcinile tuturor acestora <…>. Știu că toate celelalte talentul este concentrat în apostolatul în cap. b) La fel cum corpul este în concordanță cu capul și Biserica este de acord cu preotul, și oamenii cu împăratul. Ca rugul nu poate fi separat de rădăcină și râul din sursele sale și copiii sunt inseparabile cu părinții săi, și elevii cu profesorii lor.
Ven. Efrem Sirin (în „Cuvânt cu privire la moartea episcopului“): Cum este biserica ta mângâiat atunci când nu este nimeni ca tine? Ea singur ca o văduvă până în cap. Sf. Simeon Solunsky: Patriarhul este tatăl și capul tuturor <…>. Metropolitan, la rândul său, este tatăl și capul episcopilor și clerul ei <…>. Un episcop este tatăl și șeful laicii și clerul, sub supravegherea sa. norme obligatorii. episcopi apostol al fiecărei națiuni ar trebui să cunoască primul în ei și să-l recunoască drept capul lor. Interpretarea Zonaras: modul în care organismele muta în mod corespunzător sau chiar la toate fiind făcute inutile, în cazul în care capul nu reține activitățile sale într-o stare bună de sănătate și corpul Bisericii se va muta bezporyadochno și greșit, în cazul în care pre-eminent în capetele sale membru rang nu se va bucura de onoarea lui de drept. IERARHIA exista fără biserică nu poate NU
Sf. Ioann Zlatoust: Vino, fiica mea, și ascultă-mă cu atenție <…>. Cineva a construit acest tron de comun acord, fără intrigi și ambiție va fi succesorul meu; prezinte, așa cum au fost eu, pentru că biserica nu poate rămâne fără un episcop.
Sfințit Mucenic. Kiprian Karfagensky: a) Să nu ne imaginăm că poate moșteni viața și mântuirea, nu în ascultare față de episcopii și preoții, pentru că Domnul în Deuteronom spune, și omul, care va crea mândrie, ariciul nu poslushati preot sluzhiti viitoare în Numele Dumnezeului tău; sau judecător, care, în zilele Tyya vor, să moară poporul și toți cei ce vă voi oameni, auzul se va teme și nu va fi nechestvovati ktomu (17, 12-13). Dumnezeu a poruncit să-l omoare pe cei care nu ascultă preoții lor și nu au ascultat judecătorii, de la el la setul de timp. Și apoi a fost încă momentul tăierii împrejur fizice, cei mândri și spiritul rebel să ucidă cu sabia, fiind otluchaemy din Biserică. Căci nu este nici o viață: casa lui Dumnezeu singur, și nimeni nu poate fi salvat oriunde, numai în Biserică. b) schismele și ereziile au avut loc și au loc în cazul în care episcopul, care a acordat singur autoritate asupra bisericii, unele dintre mândri încrederea în sine au dispreț atunci când un om venerabil de atribuire-Dumnezeu, oamenii spun nedemn. c) albinele au un uter, vite - consilier și să rămână credincios lor; spărgători cu supunere desăvârșită ascultă șeful de trib. Cât de mult ai proști mai onest și mai bune, fiare și animale bezslovesnye și însetat de sânge, cu o sabie și arma spărgători de agresiv? Și ei recunosc și se tem seful care nu a fost livrat prin definiție lui Dumnezeu, dar cu acordul mulțimii și gloata penale nesăbuite.
Ven. Isidore Pelusiot: Vom onora preoția, pentru a jeli trecerea semnificat nevrednicie și toamna, ultimul nu este atribuită la preoție, care necesită protecția noastră.
Sfințit Mucenic. Ignatiy Bogonosets: Cine interiorul altar (adică, Biserica), purul, și care este, va fi necurat, adică, care nu face nimic fără episcop, presbiterii și diaconii, trebuie să fie conștiință necurat.
PREOTUL NU VOR EPISCOP, fără permisiunea lui NU POATE oficiat
norme obligatorii. Apostol Ecumenică și Consiliile locale: a) Bătrânii și diaconii fără voia nimic episcopului, astfel nu comite. b) <…> bătrâni tvoriti nimic fără voia episcopului. Interpretarea Zonaras: Bishops san temător <…> și bătrânii, în conformitate cu normele, ar trebui să nu facă nimic fără permisiunea episcopului său. Timonier slav: A la biserică neyzhe pune Să nu o ierte toate zilele de stomac, este de mare nevoie, și apoi, la sfatul episcopului său, care te va binecuvânta; și limita chuzhem nu servește, nu vzem de episcopul din scrisorile sale. Fără credință nu creează vidul. Au episcopul lor ca lui Dumnezeu, și el va face primul în toate, dragoste pentru ea, și frica, apostolii lui Hristos Tu.
Sf. Simeon Solunsky: <…> comite liturghie rit spiritual fără prescripție și decret arhiepiscopul se apropie de păcatul tău să svyaschennosluzhaschemu fără coordonare: deoarece pentru a rezolva și tricot - acesta este unul dintre episcopii, și vorbind despre ea sunt reguli diferite.
. Sf. Ieronim Stridonsky: Fără ungerea și poruncile episcopale sau prezbiterul, sau diaconul nu are dreptul de a boteza.
PREOTUL NU VA EPISCOP nu poate lua clericul de la erezie,
MAI ALES EPISCOPUL, confiscate lui de cler și l-au prezentat cu turma
Matfey Vlastar: Grija si grija tuturor metropolitan și episcopi, mănăstiri și biserici, precum și instanță și judecată și scutirea de instanță aparține unui patriarh local.
Actele Sinoadelor Ecumenice: Episcopii au răspuns: „Dacă argumentele au fost legitime, nu ar fi fost nevoie de nici instanțe civile <…>, unul care Dumnezeu încredințat episcopilor puterea de a judeca episcopii ".
Sf. Simeon Solunsky: Preotul nu are nici o preoție har prepodayaniya și nu poate comite un alt act sau orice sovershitelnoe Educative; dar poate face numai sacramentele (Botezul, Mirul, penitență, Sfânta Împărtășanie, Căsătoria și Ungerii bolnavilor).
Ven. Feodor Studit: a) Care este vindecarea mă poate livra, dureri în păcatele tale și nu aparține celor care sunt însărcinate cu vindecarea rănilor? Dumnezeu nu este dezorganizarea; corectarea și vindecarea bătrânilor, adică, preoți, El a încredințat episcopilor. Pe măsură ce cere de la mine ceea ce este mai presus de mine? Nu ar trebui să fie. b) Rezoluția excomunicarea din preoție depinde de discreția catedralei. c) Aceasta este situația: în cazul în care panta este unul din patriarhi, și trebuie să ia corecția de către colegii săi după cum spune Dionisie divin.
Despre admirat NEDAROVANNAYA
norme obligatorii. Apostol Kiyzhdo în acest rang l respecte; și nu transgresează poruncile, nu esența noastră Bo, dar Dumnezeu <…>. Admirat nu acorda-i enerveze pe Dumnezeu, ca fii și Koreovi Ozia rege. Nici nu diaconului RDC prinositi nenumărate sacrificii cu demnitate, și nici nu boteza pe cineva, nici o binecuvântare este sotvoriti mică sau mare. Takozhde și presbiter nenumărați demn de a plasa tvoriti și razvraschati rangul preoțesc. Cum ar fi El nu a îndrăznit să lupte cu noi, dar cu marii episcopii ai lui Hristos.
Sf. Ioann Zlatoust: Destul de clar, puteți vedea cât de departe trebuie să fie sclavul a fi nevoie să se stabilească lucruri preoți. Deci, o dată, când te întorci arcă (vezi 1 Cronici 13: 9-10 -..... Notă eds), atunci când unii dintre subordonații săi l-au văzut apleca și gata să cadă, corectat, au fost pedepsiți în același loc ca și uimit de Domnul și a căzut mort. Între timp, ei nu au făcut nimic rău; acestea nu sunt evacuate de pe corabie, și corectat când a aplecat și era gata să cadă. Dar pentru tine este convins de demnitatea preoților și modul în care nepermisă stăpânirea omului și a aparținut laicilor pentru a corecta aceste lucruri, Dumnezeu le-a pus printre mulți oameni cu o mare putere înfricoșătoare, toate celelalte, și instruit să nu se apropie de inaccesibil obiectelor preoției. De fapt, dacă toată lumea sub pretextul corectând prost realizate, a devenit prisvoyat demnitatea preoției, a fost niciodată lipsă de pretexte pentru a corecta, și totul s-ar fi amestecat unele cu altele, astfel încât nu am putut distinge nici un șef sau subordonat.
Sfințit Mucenic. Kiprian Karfagensky: Erezia a apărut și apar frecvent, deoarece mintea încăpățînat nu are trădări pace și discordie posevayuschee nu are nici o unitate. Doamne, menținerea arbitrară nostru liber, permite aceste lucruri să fie așa, prin ispita inimile și mințile noastre concurs a adevărului într-o lumină clară pură credință demnă. Aceasta prevestește Duhul Sfânt prin apostolul, spunând că trebuie să existe, de asemenea, factiuni între voi, care au deschis între voi (1 Corinteni 11, 19). Deci, adevărat și testate deschis înșelătoare; astfel încât, chiar și înainte de ziua judecății, excomunicat sufletele celor drepți din nedrepți și separa grâul de neghină! Separate de cele fără ordine de divine, să ia ilegal comanda mulțimii nesăbuit - nu inițiere legitimă a oferi ei înșiși lideri, arogă numele de episcop atunci, nimeni nu-i dă o episcopie.
Ven. Efrem Sirin: știu că a suferit acele nefericiții care sa răzvrătit o dată pe Moise și Aaron și vozymevshie bezstydno nebunie și aduce tămâie cu voia lui Dumnezeu. Eu fac toate foc din cer pentru a avea poyal îndrăznit să uzurpe demnitatea pe care a fost deasupra lor?
Ven. Feodor Studit: Cine ilegal de iubirea de putere ia tijă pastorală, odiosului și respingătoare lui Dumnezeu, nu va salva pe ceilalți și de el însuși, va fi mântuit; și care, după ce a fost chemat să ia rector ascultare față de Dumnezeu, el va fi prietenul lui Dumnezeu, el însuși și alții pot salva pentru a scăpa.