amulete tibetane, o stare de spirit

amuletă tibetani.

O temă destul de mult timp amulete tibetane nu sunt sfințite de către Occident, ca și în atenția cercetătorilor culturii tibetane, în general, plătite forme mai expresive ale tibetane arta - pictura Thang-ka si sculptura. Între timp, tot felul de amulete au folosit întotdeauna locuitorii regiunii din Himalaya - din cele mai vechi timpuri până în prezent. Astfel, în Tibet ca farmecele aplicate comunicare pietre (gzi), simboluri diferite Deities din metal (thogchagi, thog lcags) și argilă (ya-ya, tsa tsa) sau ghemuri de filamente, lama binecuvântate. Acest articol se va concentra pe amuletele, care sunt reprezentate pe hârtie, scoarța de mesteacăn și alte materiale.

Cel mai adesea ele sunt imprimate cu o matriță de lemn pe suport de hârtie sau de materiale textile. Acesta poate fi doar câteva litere, fraze sau mantre, care sunt plasate in casa, purtat pe corp, sau chiar mânca. motive mai complexe includ simboluri de imagine și obiecte sacre ale diferitelor zeități ale sutra budiste și tantra, precum și imagini ale marilor invatatori budisti. Astfel de farmece creat pentru a invoca noroc, bogăție, prosperitate, viață lungă, înțelepciune, sau pentru a se proteja de boli, mizerie, spirite rele, influențe astrologice nefavorabile.

Amuletele tibetane sunt două surse principale - o parte din farmecele datează tradiția budiste din India, pe de altă parte la tradiția antică tibetane Bon. În India, amulete de protecție și incantații au fost utilizate chiar înainte de apariția budismului. Deci, cele mai multe vrăji asamblate în Atharva Veda, și acestea sunt descrise în detaliu în Ayurveda. Arta de a face „desene“ magice menționată chiar în Kama Sutra.

În budist sutre menționa multe cazuri în care Buddha Shakyamuni a vorbit și secțiile binecuvântate - Dharani, care sunt apoi repetate adepții săi. Cele mai multe menționare anterior saloanelor sunt la Saddharma Pundarika (secolul I d.Hr.) și Sukavati Vyuha (II d.Hr.). În special, multe amulete budiste se referă la texte cum ar fi Manjushri catâr Kalpa și Guhyasamaja tantra. Arta de a face amulete și studiate în universitate mare budist Nalanda și Vikrampura.

Conform textelor budiste timpurii care aparțin Vasubhandhu, există patru tipuri de Dharani Bodhisattva:
1) dharma Dharani - creștere de memorie, înțelepciune și putere
2) artha Dharani - da intuiție și capacitatea de a înțelege sensul (artha)
3) Dharani mantra - bestow perfecțiune
4) kshanti Dharani - creșterea contribuției

Așa că mulți Dharani au fost spuse, și împuternicit de către Buddha Shakyamuni, celălalt Dharani a creat o mare profesor și mahasiddha sau au apărut magic din subiectele sacre în anumite circumstanțe. Dharani ar putea veni, de asemenea, din alte lumi, în cazul în care învățătura lui Buddha a existat (Prajnaparamita-Dharani), au descoperit comori ascunse cum - termen, sau chiar a gasit printre cenușă după arderea profesorilor mari.

Pentru a utiliza aceste amulete nu au fost suficient de pur și simplu pentru a crea - amulete a trebuit să fie sfințită pentru a aduce în aplicare puterea lor. Pentru a face acest lucru, am putea pune în aplicare un ritual de lux, cu multe oferte sau Lama ar putea citi doar de câteva ori o mantra speciala si sufla pe amuleta. Adesea, aceste amulete special învelite cu fire colorate, astfel încât imaginea în sine nu era vizibil, și purtat pe corp.

Bon-folosind propria lor mantra pentru a crea amulete, care sunt structural similare cu budist. Nu se știe dacă au fost utilizate, imprimate sau desenate pe hârtie înainte de sosirea budismului în Tibet farmecul și vrăji, dar cercetatorii stiu exact ce se află încă în perioada de pre-budist din Tibet thogchagi folosit (thog lcags) - farmecele create din bronz și fier meteoritic.

Nume generic pentru amulete în tibetană - „, protecție“ Sung (srung), ceea ce înseamnă literal Amulet filamente spiralate, numit Sung-ku (Skud srung). amulete adesea puse în pandantive mici - Gow (ga'u). O mulțime de amulete portretizat sub formă de cercuri concentrice, care sunt inscriptionate silabele mantra și personajele, atunci ele sunt numite sungkor ( „Khor srung). Sungkor pot fi afișate aranjate în diferite animale, care sunt mijloace mobile (vahana) al divinului - în funcție de, de protecție de la ființe orice clasă sozdaetcya sungkor. În cazul în care este destinat să protejeze împotriva spiritelor morții Shinje, apoi portretizat taurul de demoni incalzitor - iac, de spiritele stramosilor Gyalpo - maimuță, de la mama parfum pentru femei - pasăre negru pe prețul de băuturi spirtoase - un cerb, de spiritele CA planete - caprei de spiritele teren Sadagat - porc și de lu spirtoase apa (naga) - broasca.

Multe mantre budiste amulete vechi scris indian o scrisoare - Lanza. Cel mai adesea, puteți vedea celebra mantra Avalokiteshvara - Om Mani Padme Hum, prezentată în această scrisoare. În plus, există amulete, în care, atunci când sunt imprimate, trebuie să introduceți un anumit nume de stil de font de cerneală Lanza făcută de substanțe speciale - acesta poate fi un amestec de origine vegetală și animală.

Exemple de farmece protozoare pot servi mantre Avalokitecvara, Buddha Shakyamuni Padmasambhava Vajrasattva Ushnishividzhai și alți zei imprimate pe hârtie diferită cu urări de bine. amulete întâlnit de multe ori 10 silabe Kalashaka mantra suprapuse, Gega Lama îi numește „10 silabe forțe întrețesute.“ Uneori, ele sunt portretizate împreună cu simbolul înțelepciunii - o sabie de foc și alte simboluri de bun augur cunoscute. Un alt motiv - acest Stupa, care citește o mulțime de mantre, în centrul Stupa poate fi Buddha Shakyamuni. Amulete prezintă adesea cum ar fi o zeitate Amitayus, Manjushri Vajrapani Zielona Packagings Dzambala.

O vastă colecție de manuale privind prepararea tuturor tipurilor de acțiune amulete magice este în tradiția Nyingmapa. Cele mai multe dintre învățăturile secrete, astfel încât acestea nu sunt disponibile pentru inspecție publică.

În partea de vest, mai multe exemple de amulete tibetane pot fi prezentate în cartea Nika Duglasa „tibetană vrăji tantrică și amulete.“ O descriere a unor amulete și ritualuri de consacrare pot fi găsite în cartea Nebeský-Voykovicha „oracole și Demoni din Tibet și Stephen billère“ Cult of Tara „. In plus, cartea Gega Lama, există mai multe exemple de amulete și descrierea lor.

articole similare