Eu vă spun, că fiecare cuvânt nefolositor pe care oamenii vor vorbi, ei vor da socoteală în ziua judecății: deoarece prin cuvintele tale vei fi justificată, și prin cuvintele tale vei fi condamnat (Mf.12: 36-37).
Avertizare împotriva păcatele limbii
Frații mei! nu multi dintre voi deveni profesori, știind că vom primi condamnare mai mare, pentru noi toți greșim în multe feluri. Cine nu se împiedică în cuvânt. el este un om perfect. capabil să țină în frâu tot corpul. Aici, am pus biți în gurile cailor, ca ei să ne și tot trupul lor se supună. Iată, de asemenea, navele, indiferent cât de mare sunt și nu contează cât graba vânturi puternice, o cârmă foarte mică, ori de câte ori pilotul dorește, și limba - un pic de membru și se mândrește cu lucruri mari. Uite, un foc mic cum se aprinde multă substanță! Și limba - un foc, o lume de nelegiuiri, limba în rândul membrilor noștri într-o astfel de poziție încât întinează tot corpul și inflameaza cercul vieții, fiind inflamate de iad în sine. Pentru orice fel de fiare și păsări, reptile și mare, este domesticit și a fost domesticit de către om și îmblânzi limba nici un om nu poate: este - un rău indisciplinat; plin de o otravă de moarte. Cu ea binecuvântăm pe Dumnezeu și Tatăl nostru, și tot cu ea blestemăm pe oameni, care sunt făcute în asemănarea lui Dumnezeu. Din aceeași gură vin binecuvântarea și blestemul ar trebui, frații mei, aceste lucruri nu trebuie să fie așa. Oare aceeași deschidere apă dulce și apă amară? Nu se poate, frații mei, un Smochinilor măsline urs, sau smochine de viță de vie. De asemenea, se poate nici sare fântână și apă de zahăr (Iacov 3: 1-12).
Kohl dăunătoare spiritual și benefică tăcere limbuție
Pe măsură ce ușa la baie de multe ori se va deschide în curând de presă de căldură internă la exterior: și sufletul, atunci când o mulțime de oameni au spus, deși toate spus bine, emite memorie (în picioare conștient în structura lucrurilor spirituale) sa ușă verbală. Din această minte pierde în cele din urmă cele mai pure gânduri și fără discernământ aflux de gânduri vorbește cu priluchivshimsya tulbure. În acest caz, nu are Duhul Sfânt. stocarea gândurile noastre în nemechtanii: pentru acest spirit de bun, ca și fără nici o rebeliune și vise, care rulează verbiaj. Tăcerea privind contrar benefic, fiind mama gânduri înțelepte.
Cunoscătorul păcatele lor, și are putere asupra limbii lui
Mnogoglagolanie au un loc, pe care vanitate îi place să fie în mod solemn și se expun. Mnogoglagolanie un semn de nebunie, de blestem ușa, cap la glume proaste, se află sluga, exterminarea inima de emoție, invocare tristețe, precursorul de somn, risipindu de stocare inima atenție exterminarea, răcirea opacifierea căldura sfântă de rugăciune.
Discret tăcerea este mama rugăciunii, proclamarea captivității mintale, magazin de foc divin, gardianul gândurilor. spion dușmani școală plângând. o lacrimi de memorie făcător de moarte. zhivopisatel chin veșnic. lyuboispytatel judecata viitoare, lucrători împreună cu salvarea de tristețe, dușman de mândrie, tăcere soț lyubouchitelstva oponent comuniunea de spirit, creatorul de viziuni. Preduspeyanie neostentativ, alpinism ascuns.
Cunoscătorul de păcatele lor și are putere asupra limbii lui, și mnogoglagolivy încă nu te cunosc, așa cum ar trebui.
tăcere amatori aproape de Dumnezeu. și conversa în secret cu El, este luminat de El.
Tăcerea lui Isus este rușine de Pilat și tăcerea din gura soțului evlavioasă desființa vanitate.
Apostolul Petru a vorbit cuvântul, și apoi Plaka amar, uitând cuvântul psalmistului: PEX ține calea mea, ariciul nici un păcat mi limba mea (Psalmul 38: 1.), și cuvintele unui alt om înțelept: „este mai bine să cadă în înălțimea de la sol, mai degrabă decât pe limba „(Sirah. 20:18).
Dar eu nu vreau să scrie mult despre aceste lucruri, deși viclean și pasiune mă motivează. Cu toate acestea, voi spune că am învățat o dată de la un om care mi-a vorbit despre tăcerea gurii. „Mnogoglagolanie“, - a spus, - „cu siguranță vine din faptul că din așa motive într-o zi: fie din subțire și fără obiceiurile de auto-control și de viață (pentru limba, fiind un membru natural al acestui organism, ceea ce am învățat, că pe abilitățile și nevoile), sau, acest lucru se întâmplă în modul cel mai serios susțin, vanitatea, și, uneori, de la mnogoyadeniya. Prin urmare, se întâmplă adesea ca mulți cu unele violență și epuizare îmblânzirea ham pantecele împreună și limba și verbiaj. "
Cine a conceput grija cu privire la rezultatul acestei vieți, el sa oprit prolixitatea, și care a dobândit sufletul plângând, el întoarce mnogoglagolaniya ca focul.
Mi-a plăcut tăcerea gura închisă, și care îi place să iasă din celula sa, el este exclus din pasiune, ea mnogoglagolaniya.
Cunoscătorul parfum de foc care vine de sus, care rulează o întâlnire mare ca o albină - fum. Pentru ca fumul expulzează albina, și a acestei mulțimi intolerabilă.
Nu mulți oameni pot ține apă fără baraje și chiar mai puțin acelea care pot deține gurile incontinent.
Unul dintre vorbăria cu acele morale enervante ne destul de supărat în interiorul unui om atent. Dar doar compătimitor că din acest lucru se poate stinge focul pe care Domnul nostru Iisus Hristos a venit „vovreschi pe pământ“ (Lk.12: 49), inimi umane, pentru „tacos goale ustuzhaet foc, Duhul Sfânt a suflat în inima unui călugăr sfințirea sufletului, așa cum El soobraschenie și vorbăria și interviu, altele decât a acestuia, un arici cu Chady tainele lui Dumnezeu, un arici la o revenire a minții și apropierea lui“. (Sf. Isaak Sirin). Și mai ales ar trebui să se țină de la tratamentul cu sexul feminin, deoarece, cum ar fi ceara lumânare, deși stins, dar livrate între Lit, se topește, și inima călugărului de la interviuri cu femei inconspicuously rasslabevaet ceea ce spune Sfântul Isidor Pelusiot: " Dacă voi (vorbește Scriptura) tac „conversații rele. tlyat mărfuri vamale „(1Cor.15: 33), discutați cu soțiile lor, dacă veți, și bine, obache puternic au omul interior gânduri secret urât rastliti, și trupul suschu curat respecta sufletul întinat: solid Bo este piatra; că dedurizarea apei; obache sârguință continuă și natura câștigă: Dacă natura voi sacrificare, abia podvizhimoe, să depună eforturi împreună, și din lucrurile de jucărie Yuzhe are nici în bine, suferă și este diminuată, atunci voința umană defunctului. chin a scuturat convenabil, de obicei mult timp nu va fi cucerită și transformată „(Sf. Isidor Pelusiot.“ Letters „). Și pentru că pentru conservarea omului interior trebuie să păstreze limba de la verbiaj: „soțul meu este conduce înțelept tăcere“ (Pritch.11: 12) și „ilk ține gura, observă el propriul său suflet“ (Pritch.13: 3), și să-și amintească cuvintele lui Iov: " Testament pentru a pune ochima mea, dar fără să se gândească la fata. " (Iov.31: 1) și cuvintele Domnului Isus Hristos: „Toată lumea se uită în sus la alții ca soția unui Arici poftei după ea, lyubodeystvova deja cu ea în inima lui“ (Matei 5: 28). Nu au auzit de la nimeni despre orice subiect, nu ar trebui să fie responsabil, „născut cuvânt otveschaet înainte de a auzi nebunia el are ocara“ (Pritch.18: 13).
Ia autoritate asupra limba lui ... astfel încât să nu păcătuiască
Constrâns se bat puternic garda la gură, pentru ca despre cineva nu spun nimic rău, pentru că orice otrăvuri mai rău subțire ea.
Cine nu poate ține gura și limba lui, să aibă grijă de, cel puțin, nu de mult pentru a fi singur în sloveseh lor (Iov 11: 3). Tave oameni preia controlul asupra limbii lui și nu a multiplica cuvinte, astfel încât să nu păcătuiască. Pune degetul pe gură, și un căpăstru pe limba ta, deoarece persoana tărăgănat nu lasă loc la Duhul Sfânt.
Cei. care spun tot ceea ce vine în capul lor, ca o curte fara poarta, care se ridică oricine este dispus, potrivit pentru bullpen și dezlega un măgar.
Ca lăcomiei se naște gânduri revoltă din cauza verbosity și dezordonate conversații - nedorazumie și transele.
Pasiunea de vorbire și limbaj
Patimile cuvintelor și a limbii sunt: neîncredere, blasfemie, răutate, înșelăciune, curiozitate, duplicitate, defăimare, calomnie, condamnare, umilire, logoree, ipocrizie, minciuni, sramoslovie, bueslovie, lingușirea, sarcasm, nominalizare la sine, chelovekougodie umflate, sperjur, vorbesc de mers în gol și altele.
Mnogoglagolanie, frate, întunecă mintea, mintea este întunecată duce la obrăznicia și nerușinarea este mama curviei. Verbosity nu este fără păcat, circumscriere este un indicator al lipsei de înțelepciune și cunoaștere.
Deschide-ți gura pentru cuvântul lui Dumnezeu, și restrânge limba de la vorbăria.
Mai multă iubire să tacă decât să vorbească: pentru tăcere colectează și risipește vorbăria. Verbosity creează deznădejde (razlenenie) și nebunie.
Conducerea departe spiritul tărăgănat ... ea mint vsezlobnye pasiune
Departe de conducere departe spiritul tărăgănat, deoarece înrădăcinat vsezlobnye pasiune de la el se află pe insolenta lui de la el glumea, sramoslovie, bueslovie și mai mult, astfel încât într-adevăr justificat spunând, din multitudinea păcatului nu izbezhshii: cruța oral, inteligent vă va (Prov. 10:19). Dar Domnul a spus că ar trebui să răspundă budemdat fiecare cuvânt de mers în gol (Mat. 12:30).
Verbosity deschide porțile sufletului
Cea mai mare parte a odnoznachitelno tărăgănat cu pustorechiem, iar în acest caz, nu există cuvinte pentru a vedea relele care provin de la acest obicei prost.
Verbosity distrage atenția de la ei înșiși și în inimă, astfel încât neblyudomoe încep să se strecoare simpatie de obicei pasionat și dorința, și, uneori, cu o asemenea succes, încât, atunci când capătul pustorechie inima nu va numai plăcere, ci, de asemenea, o decizie cu privire la afacerile pasionale.
După mai multe cuvinte, atunci când va copiii complacerea, întotdeauna un anumit sentiment de tristețe și razleneniya. Oare aceasta nu okradennoyu dovada că sufletul fără tragere de inimă conștient, atunci el însuși?
Verbosity deschide ușile sufletului, prin inima koi merge imediat blagogoveinstva de căldură, mai ales din moment ce face verbiaj.