1. În primul rând, în ceea ce privește Halacha, nunta cu un chuppah și un rabin - complet eveniment opțional. Pentru a se căsătorească înaintea lui Dumnezeu și om, un evreu suficient pentru doi martori pentru a da lui un inel iubit (sau orice obiect care are cel puțin o valoare), spunând: „acest inel ești consacrat pentru mine conform legii lui Moise și Israel“ Cu toate acestea, în ultimul secol, această metodă a fost folosită în cea mai mare parte escroci seduce femei tinere naive.
2. În perioada talmudică între logodnei și căsătorie a avut loc, de obicei, o lungă perioadă de timp, și, în unele comunități, tinerii nu pierd vremea degeaba. Potrivit Talmudului Ierusalim, această practici „imorale“ ar fi avut loc după ce guvernatorul roman a asumat dreptul de prima noapte. Cu toate acestea, spune Talmudul, acest decret a fost aspru în curând anulat - dar obiceiul a rămas.
3. evreii Ashkenazi luate în ajunul nunta mirele si mireasa au fost post alimentar. Există mai multe explicații pentru acest obicei pios, cum ar fi postul este de a reaminti tinerilor ca acestea să intre oameni noi Hupa. Adevăratul motiv a fost mult mai prozaic: rabini (aparent experiență amară) se temea că o zi înainte de nunta mirele beat la poziția de Reese și nu poate participa la ceremonie.
4. cel puțin de mai multe ori aceste zile, chiar și în familiile cele mai ortodoxe ale tinerei se întâlnesc înainte de nuntă. Chiar și acum 150-200 ani a fost liberalismul de neconceput: părinții Căsătoria a fost de acord, iar cuplul de multe ori sa întâlnit pentru prima dată în cadrul chuppah.
5. În tradiția evreiască a păstrat diverse recomandări cu privire la ce zi a săptămânii este mai bine să se joace nunta. Mișnah informat miercuri ca navele au trecut joi întâlnirea și tânărul soț și-ar putea plânge imediat despre a nu găsi semnele nevestei lui virginitatea. Face evreii din Polonia, Austria și Boemia, o dată sa decis să pună Chupa vineri pentru a alinia cina de gală sâmbătă cu o masă și, prin urmare, a salva un pic. Și „Shulchan Aruch“, consideră că nu este necesar să se căsătorească înainte de luna plină.
6. Evreii din Caucaz și India a fost luată la mire înmânat miresei un inel de nunta (sau monede) într-un pahar de vin, pe care ea a băut sub chuppah. Cel mai probabil, această tradiție merge înapoi la epoca de geonim (secolele VII-XI.), Când sa decis „să dedice“ mireasa un pahar de vin, spunând astfel: „Iată, te-am dedicat-mi sticlă și că în ea“
7. Un membru indispensabil nunta în oraș a fost Badkhen (bufon), distrați cu glume și quips. Unele badhe, cu toate acestea, nu se limitează la colectarea și a vorbit cu predici moralizator.
8. În multe comunități, sa decis că, înainte de tineri, marsuri sub Chupa, dans femeie cu Challah împletitură în mâini - Challah simbolizează prosperitate și abundență.
Evreii din Georgia au dans de sex feminin nunta cu pâine numită kalabuli (de la Cabala - întâlnire, adoptare). El a executat o rudă de mire si mireasa simboliza acceptarea unei noi familii.
9. dansuri de femei au fost, de asemenea, însoțite de nuntă evreiască în Maroc, după cum reiese, în special, faimoasa pictură de Ezhena Delakrua. Aparent, rabinii Magreb, spre deosebire de zeloții actuale nu au văzut nimic greșit și indiscret.
10. Multe nunta shtetl prezent Rooster care simbolizează dragostea și fertil. Acest „invitat“ deja menționată în Talmudul Babilonian: „A existat o tradiție - într-o procesiune de nunta pentru a transporta mirele si mireasa inainte de cocosul si gaina, spunând, la fel, Creșteți, cum ar fi pui“ (Gittin 57a).
11. În multe comunități de pe masa de nunta hrănite cu siguranță de pește, de asemenea, a servit ca un simbol al fertilității. Acesta este de obicei mâncat, dar unele locuri au găsit-o aplicare mai original. De exemplu, în evreii bulgari sa decis să pună pe podea un vas de lemn cu un pește mare, pe care mireasa si mirele a trebuit să vină de trei ori. Se credea că acest lucru se va asigura mai tineri numeroase urmași și toate posibile abundență.
12. Conform contractului de căsătorie (Ketubah) în cazul încetării căsătoriei prin divorț sau decesul soțului ei ultimul să plătească / pentru a lăsa moștenire soției sale o anumită sumă. Înțelepții au decis că, pentru o căsătorește virgine pentru prima dată, această sumă nu ar trebui să fie mai mică de două sute de System.Object, în timp ce pentru divorțați, fie văduvi - nu mai puțin de 100 System.Object. În unele comunități, oameni zhenivshiesya la fete, practic nu a vrut să cumpere un porc într-o traistă și a semnat Ketubei numai după convins că acestea nu sunt palmat off „stricat“ bunurile. Desigur, această practică este contrară halacha.
13. secolele V-VIII din Est, a existat un alt obicei asociat cu aceeași teamă de a fi nu primul: în ajunul de nunta crainic oraș mers, invitând toți cei care știau ceva reprobabil mireasa, vin și să informeze „orașul și lume. "
14. În majoritatea comunităților evreiești nu au avut rochii speciale de nunta. Una dintre puținele excepții a fost evreii din Yemen, în cazul în care fetele sunt casatoriti in tinute speciale, transmise în familie prin moștenire: este foarte frumos și incredibil de grele.
15. Și ultimul. Conform credintei populare, majoritatea cuplurilor evrei au trăit fericiți până la nuntă. Cu toate acestea, „familie evreiască puternică“ - un relativ nou brand: Potrivit lui Shaul Stampfer, un cercetator bine-cunoscut de Est evreilor europeni, aproape în fiecare a patra căsătorie sa încheiat în divorț în oraș.