GENOCIDUL PE SOLUL NAȚIONAL
Și au nimicit cu desăvârșire tot ce era în cetate, bărbați și neveste, tineri și bătrâni, boi și măgari, toți distruși cu sabia ... (Iosua 6:21)
Apoi munții au venit în ajutorul lui lakhis, regelui Gazer; Dar Isus la lovit pe el și pe popor cu sabia, pentru ca nimeni să nu-l fi lăsat, care ar fi scăpat și ar scăpa.
Au luat pe Eglon și au lovit acolo cu sabia, tot ce a suflat, care era în el. (Iosua 10: 32-34)
Au luat pe Hebron și au lovit acolo cu sabia împăratului și cu toate cetățile lui și cu toți cei care au suflat în el; nimeni nu a plecat, cine ar fi supraviețuit. (Iosua 10:37)
Căci mânia Domnului este peste toate neamurile, și mânia Lui împotriva întregii lor oștiri, le-a izgonit într-o incursiune, le-a dat peste măcel.
Și cei ce sunt uciși vor fi împrăștiați, iar din cadavrele lor va apărea o duhoare și munții vor fi udați cu sânge. (Isaia 34: 2-3)
Dar în cetățile acestor neamuri, pe care Domnul Dumnezeu vi le dă în posesie, nu lăsați un singur suflet viu. (Deuteronom 20:16)
Trupele evreiești de asalt au efectuat genocidul lor sub îndrumarea strictă stabilită de Moise în capitolul 20, Deuteronom. El le că în acele ținuturi destinate să devină Israel, ei trebuie să elimine (distruge) toți rezidenții învățat, în timp ce oamenii din jurul națiunii ar trebui să fie uciși în cazul în care nu se supun ca slujitori ai lui Israel.
Când vă apropiați de oraș pentru al cuceri, oferiți-i pace. Dacă el este de acord cu pacea cu voi și vă deschide poarta, atunci tot poporul care este în el vă va plăti tributul și vă va sluji; în cazul în care va face pace cu tine, dar te va face război, atunci vei împresurau, și atunci când Domnul Dumnezeul tău le-a dat-o în mâinile tale, vei lovi fiecare parte bărbătească din acestea, cu tăișul sabiei; Numai soțiile și copii și animale și tot ce este în cetate, toată prada ei înșiși iau și „prada dușmanilor tăi, pe care le-a dat Domnul, Dumnezeul tău, și face acest lucru tuturor cetăților, care sunt foarte departe de tine, care nu sunt de popoarele orașelor din acestea. Dar în cetățile acestor popoare, pe care Domnul Dumnezeul vostru te dă în posesie, nu lăsați un singur suflet viu. Dar distrugeți-i cu desăvârșire; hitiții și Amoriților, kanaaneev și perezeev, Heviților și Iebusiților, ghirgasiții, ... (Deuteronom 20: 10-18)
Formularea a fost destul de clară. Chiar și copii nevinovați urmau să fie uciși pur și simplu pentru că erau oameni inamici. Mi-a devenit evident că formula "iubi pe aproapele tău" avea o importanță secundară în raport cu Vechiul Testament.
IUBESC VECINEA NOASTRA
Leviticul 19:18 în versiunea standard revizuită a Vechiului Testament afirmă:
Nu vă răzbuniți și nu vă faceți rău împotriva fiilor poporului vostru, ci iubiți pe vecinul vostru ca pe voi înșivă ... (Leviticul 19:18)
Mai jos este traducerea ebraică a textului pentru Biblia lor, pe baza textelor ebraice:
Nu vă răzbuniți și nu aveți rău intenție asupra concetățenilor voștri. Iubeste-ti colegii ca tine, Tana [1]
Acest verset arată clar că vecinii erau "fii ai poporului lor" - cu alte cuvinte, vecinul însemna un trib israelit, nu alte națiuni. Cea mai recentă traducere a versetului în ebraică este folosirea "concetățenilor tăi" în locul "fiilor poporului tău". Talmudul explică în Baba Kama 11 3b, [2] că termenul vecin nu trebuie aplicat în special unui neevreu. În Enciclopedia Evreiască, se afirmă în mod clar: "Aici ar trebui să excludem un non-evreu, deoarece el nu este un vecin ..." [3].
Nu ucide. Să nu comiți adulter. Nu furați, nu aduceți mărturie mincinoasă împotriva aproapelui vostru, nu vă lăudați pe casa aproapelui, câmpul, sclavul, măgarul sau vitele lui, nimic din vecinul vostru.
Deci, cine este interzis să omoare pe israelieni? "Nu trebuie să-ți omori pe aproapele tău ... pe copiii poporului tău, pe fii ai poporului tău, pe colegii tăi israelieni. Apoi, uciderea în masă a altor popoare și furtul lor, așa cum a sugerat Moise, devin foarte consecvente cu legile "celor zece porunci".
DESPRE EXCELENȚA ETNICĂ ÎN TESTAMENTUL VECHI
În măsura în care îi poate surprinde pe creștini să le citească, Vechiul Testament sprijină sincer și instituția de sclavie. Și din nou, devine clar că înrobirea altor popoare poate fi promisă israelienilor, dar li se interzice să-și înrobească propriul popor.
Și că sclavul și servitorul vostru au fost pentru voi, apoi vă cumpărați un sclav și un sclav pentru poporul din jurul vostru.
De asemenea, de la copiii coloniștilor care s-au stabilit împreună cu dvs., puteți cumpăra. Și din familia lor, care este printre voi, pe care ei o născuseră în țara voastră, și ei pot fi proprietatea voastră.
Poți să le dai moștenire și pe fiii tăi pe cont propriu, ca o avere: să le ai pentru totdeauna ca sclavi. Și peste frații voștri, fiii lui Israel, unul peste altul, nu domnește cu cruzime. (Lev.25: 44-46)
În ceea ce privește căsătoriile între diferite rase, există pasaje autentice în scrierile religioase evreiești care condamnă căsătoriile mixte.
Și DOMNUL Dumnezeul vostru vă va elibera și îi va lovi, apoi îi va nimici cu desăvârșire, nu va intra într-o alianță cu ei și nu-i cruțați;
Și să nu vă apropiați de ei: nu dați fiicei voastre pentru fiul său și nu duceți fiica lui pentru fiul vostru ... (Deuteronom 7: 2-6)
... Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru, care v-a despărțit de toate națiunile. (Leviticul 20:24).
Auzind această lege, au despărțit pe toți străinii de Israel. (Neemia 13: 3).
Biblia continuă să vorbească cu israeliții care se căsătorește cu ne-israeliți "și apoi mânia Domnului vă va inflama". (Deuteronom 7: 4).
Peste tot în Vechiul Testament este amestecată amestecul "sămânței sfinte a lui Israel". Preoții evrei se plâng că "poporul lui Israel și preoții și leviții nu s-au despărțit de popoarele altor țări cu urâciunile lor ..." (Ezra 9: 1)
"Pentru că ei și-au luat fiicele pentru ei și pentru fiii lor și au amestecat sămânța sfântă cu popoarele țării". (Ezra 9: 2) Ezra continuă și enumeră un total de 107 bărbați care au renunțat la soțiile lor străine și la copiii lor, ca parte a asculta lor de Domnul Dumnezeu.
Și Șecania, fiul lui Iehiel, dintre fiii lui Elam, și a zis lui Ezra, Am păcătuit împotriva Dumnezeului nostru, și-au luat [mi] soțiile străine ale popoarelor pământului, dar încă mai există speranță pentru Israel în această chestiune; Acum, prin urmare, ne-a lăsat legământ cu Dumnezeul nostru, că, la sfatul domnului meu și tremură la porunca Dumnezeului nostru, vom lăsa [la el] toate femeile și [copii] născut la ei - și aceasta să fie conform legii! (Ezra 9: 2-3)
De asemenea, genealogia a fost utilizată ca dovadă a integrității liniilor de sânge. Genealogia, necurată din punct de vedere rasial, a fost folosită pentru a înlătura demnitatea spirituală de la cei care s-au întors din captivitatea babiloniană. Astfel, patrimoniul genetic este esențial în Vechiul Testament.
[1] TANAKH. (1985). O nouă traducere a Sfintelor Scripturi în conformitate cu textul tradițional ebraic. Philadelphia. Societatea de publicare a evreilor.
[2] Talmud - Baba Kamma (1935). 113b. p.666. Soncino Edition.
[3] Encyclopedia evreiască Funk și Wagnalls. (1905). Neamuri, p.620.