Ce este un bitahon să trăiești cu credință în Dumnezeu (partea 1), Imray Noam

Făcând clic pe "SHARE LINK", executați comanda de propagare a Torah!

Ce este un bitahon?

Pentru a înțelege ce este un bitahon. să stabilim mai întâi ce nu este.

Bithahon nu înseamnă o credință orb în faptul că totul va fi "în întuneric". Asta nu înseamnă să cred că pot să merg pe jos în jurul cartierului periculos noaptea și nu mă vor ataca. Asta nu înseamnă să crezi că pot să grăbesc mașina la orice viteză pentru a lua o întâlnire și să nu intri într-un accident. Aceasta nu este credință - este o înșelare de sine, o dorință de gândire. Acest lucru provine din dorința noastră de ușurință și confort și nu are nimic de-a face cu credința în Dumnezeu.

Ce este un bitahon să trăiești cu credință în Dumnezeu (partea 1), Imray Noam

Bitahon înseamnă a crede că: (1) Dumnezeu creează realitatea în fiecare secundă într-un mod care reflectă conștiința Sa, participarea la viețile noastre și mila; și (2) am dori ca realitatea să fie exact aceeași dacă înțelegem ce vor duce în cele din urmă evenimentele actuale.

Participarea lui Dumnezeu la viețile noastre

Dumnezeu știe tot ce se întâmplă, inclusiv toate gândurile din mintea tuturor oamenilor. Nimic nu se poate întâmpla fără ca Dumnezeu să îl transforme în realitate. Faptul că există ceva, fie că este o piatră de pavaj pe trotuar, fie că numărul de furnică 8162 de pe pământ este o manifestare a conștiinței și conștiinței constante a lui Dumnezeu.

Nimic nu se întâmplă fără voia lui Dumnezeu.

Dar între voință și implicare există o mare diferență.

În timp ce Dumnezeu vrea ca număr de furnici 8162 a existat, Dumnezeu nu este implicat în mod activ în viața unui № furnica 8162. Ant creat ca o parte din ceva mult mai mare decât el - ecosistemul universului. Se crede că viața lui este în conformitate cu legile a ceea ce noi în momentul de față vom numi "natura".

Dumnezeu a creat legile naturii și El susține în mod constant așa-numita "ordine naturală" în conformitate cu aceste principii. Și, în general, Dumnezeu nu va schimba aceste principii, de exemplu, pentru a schimba direcția gravitației sau forța atracției electromagnetice. (Deși exact așa a făcut el în timpul celor Zece Execuții ale Egiptului). Cu toate acestea, chiar și în legile naturii, putem numi intervenția în timp util a lui Dumnezeu numai printr-un miracol. Iar minunile sunt ceva ce Dumnezeu face numai pentru binele nostru, oameni creați în chipul și asemănarea Lui.

Iată un exemplu: dacă un terorist - o pușcă cu lunetă într-o țintă în mișcare lentă, de exemplu, o femeie israeliană care se întoarce acasă de la locul de muncă, în conformitate cu legile balisticii, glonțul a lovit ținta. Dar Dumnezeu (indiferent de motiv) poate face acest lucru, ar fi pe Avenul drum care va schimba mișcarea aparatului în așa fel încât glonț zbura trecut, și viața presupusei victime să fie salvat.

Dumnezeu poate, de asemenea, să decidă că nu vor exista gropi pe drum și că glonțul trebuie să atingă ținta.

Pentru a înțelege că Dumnezeu creează realitatea cu cel mai bun rezultat pentru noi - dacă glonțul a lovit ținta, sau zburand - să ia în considerare cazul vieții lui Moshe Rabbeinu.

Dumnezeu ia spus lui Moise să meargă la Faraon și să ceară eliberarea poporului evreu care era în sclavie. Ca răspuns, Faraon a ordonat să pedepsească sclavi evrei. El a emis un decret conform căruia ele nu numai că fabrică cărămizi, dar și colectează materii prime pentru producția lor. Moshe, îngrozit de faptul că acum că el împlinise voia lui Dumnezeu, viața poporului său a devenit și mai dificilă, ia întrebat pe Dumnezeu: "De ce faceți rău poporului acesta?"

Moise la întrebat pe Dumnezeu: "De ce faci rău poporului acesta?"

În întrebarea sa, Moise a recunoscut că voia lui Dumnezeu era de neînțeles pentru el. Și totuși, când Dumnezeu ia poruncit să facă ceva, Moise a ascultat imediat.

Un bitahon adevărat nu înseamnă că o persoană nu ar trebui să aibă întrebări. Un bitahon autentic înseamnă înțelegerea faptului că există răspunsuri și că ele sunt bune, dar acestea pot fi momentan necunoscute pentru noi.

Când cineva se confruntă cu tragedie și întreabă: „De ce a făcut Dumnezeu“, este de multe ori o intrebare - aceasta nu este o întrebare, iar presupusa declarație, „Dumnezeu nu trebuie să faci asta.“ Întrebările adevărate sunt recunoașterea propriei mici dimensiuni, limitările noastre în înțelegere. Întrebările nu sunt o lipsă de credință. Dar să credem că întrebarea este că răspunsul este absența credinței.

Diferența este dacă ne îndoim în noi înșine (adică în capacitatea noastră de a înțelege totul) sau în Dumnezeu.

Pagina anterioară

Pagina următoare