Și apoi există "PR" Victoriei în eparhiile ortodoxe. La Moscova și Sankt Petersburg au venit șase cărți publicate frumos pe bătrân Alex (Michael Ivanovich Șumilin), care se află în mănăstirea Sf. Mihail este venerat ca un sfânt. Cărțile sunt distribuite în întreaga țară. Sute de credincioși cheamă eparhia Penza, întrebându-se cum să le tratăm.
Locuia cu mama sa în Penza, într-o casă privată de pe Revoluția Street. E greu de spus cum a apărut mitul "sagacității" lui, de ce invalidul a devenit brusc cunoscut ca un bătrân, dar sa întâmplat. Și chiar în zilele socialismului, Shumilin a fost vizitat de credincioși, au venit oameni din alte orașe. Vecinii s-au obișnuit cu acest lucru, dar nu l-au luat în serios pe Mishenka.
Legendele construite în jurul lui, să-l spună blând, sunt necomplicate. De exemplu, pe acoperișul casei lui s-au așezat întotdeauna porumbei. După moartea sa, au dispărut.
Când Maria a ajuns pe strada Revoluționară, probabil că o așteptase deja.
"Bătrânul a spus:" Deschideți ușa, Maria vine de la mine la Melanya ", a spus oaspetelui parohul Alexei.
El a vorbit cu amabilitate pe Maria - și a înțeles în mod miraculos discursul său. Sa oferit ceva ceai.
- Nu-ți face griji pentru Melanya. Ea se simte mai bine - ea doarme acum.
Din acea vreme Maria Fedoseevna sa imprietenit cu Alexis.
Deja mai aproape de timpul nostru, a avut o problemă - soțul și fiul ei au băut foarte mult. Cu această ocazie, bătrânul a spus: "Fii răbdător. Se vor lăsa unul după altul.
Asta de la astfel de povești, de fapt, și constă din toate cărțile.
Maria Fedosevna este tratată popular în părțile locale ale drumului - nisipul din mormântul bătrânului. Se aplică în locurile de durere. Și ea și toți cei din raion știu că nisipul este importat, putem spune, într-un mod industrial - pe un camion. Cu toate acestea, se crede că, culcat pe "locul sfânt", el dobândește proprietăți medicinale. Unii chiar îi prepară cu apă clocotită și o beau. Și un prieten al jurnalistului, rezista farmecul legendele mai mare Alexia, chiar ... renunțe la fumat, după ce mănâncă, deși nu cu un mormânt de nisip (era iarnă) și zăpadă.
Apropo, când bătrânul a fost îngropat, unele mașini din Victory numărau mai mult de o sută. Iar la Revoluționar a existat o pandemonie umană în general.
Penza pentru totdeauna
O notă remarcabilă în istoria regiunii în care această așezare nu a părăsit încă.
Cu toate acestea, dacă cineva crede că profețiile lui Bătrân, care sunt citate aici atât de către localnici, cât și de străini, tratându-i în mod diferit, Victory va mai spune cuvântul greu. Când un război teribil izbucnește în Rusia, atunci când marile orașe mor în foc, apă și stâncă, numai Penza va supraviețui. Un pelerinaj de masă va începe în regiunea noastră. Și membrii mănăstirii cred astfel că chiar un râu local, foarte nereprezentat, se numește Iordan.
Acum trei ani a fost posibil să cumpere o casă pentru 100 de mii de ruble, acum un milion nu este suficient.
Cu toate acestea, casele sunt cumpărate nu numai de reprezentanții mănăstirii Sf. Mihail. După moartea lui Alexis în tabăra asociaților săi, a avut loc o despărțire.
Acum există patru centre spirituale în Victorie!
În primul rând, Biserica Adormirii Maicii Domnului.
În al doilea rând, mănăstirea lui Michael, în cazul în care liderii fostului programator Alexander Zhukov, acum un tată de Raphael, și un fost ofițer de poliție, ofițerul de Anticorupție Squad Tyumen Grigori Alexeyev, acum tatăl lui Gabriel.
"Enti sunt cerșetori", explică localnicii. - Se pare, vechii credincioși. Casele au fost cumpărate cu iluminare, iar firele au fost întrerupte. Ei trăiesc cu lumânări și lămpi.
În cele din urmă, al patrulea grup este reprezentat de singura persoană - o anumită Olga Tsyganova. Odată ce a fost contabil cu adepții vârstnicului Alexis. Ei spun că, după moartea sa, el a pretins puterea. Dar credincioșii înșiși au refuzat acest lucru.
Acum, Olga este plasată în închisoare. Împreună cu o altă femeie, ea a plecat acasă, a condus o conversație de salvare, iar o femeie bătrână ia dat economiile - 60 de mii de ruble. Cu toate acestea, ancheta a fost încă să dovedească în instanță acuzațiile împotriva taxelor Olga, inclusiv faptul că ea a ademenit bani de la o „victimă“, nu „victima“ le-a dat în mod voluntar.
Nu Poganovka
În ciuda profețiilor despre sfârșitul lumii de pe buzele adepților mănăstirii Mikhailovsky, este foarte dificil să vedem în ei o altă amenințare, cum ar fi secesioniștii lui Bekov. Și, în plus, mult prea profetic patriotic-provincial.
Și chiar Penza eparhie nu a denunțat lăcașul de rușine, deși, și subliniază faptul că Înteleptul Alexie nu a fost niciodată stareță ca proclame admiratorii săi.
Cu toate acestea, autoritățile oficiale, arzând pe lapte, suflă pe apă. Mănăstirea Mikhailovsky a fost verificată de miliție, OBEP și FSB. Sa dovedit că clădirile ridicate de mănăstire (și construcția de aici sunt într-un ritm rapid), nu sunt înregistrate oficial. Dacă nu sunt legalizate, ele, în principiu, pot fi demolate.
Mănăstirea Sf. Mihail și Biserica Adormirea Maicii Domnului stau alături, literalmente prin intermediul căii.
Dar pe tot drumul era fierbere. Un fierăstrău scârțâia, bate ciocanele. Un camion încărcat cu materiale de construcție a venit. Două mașini străine au urcat. Judecând după numere, unul este de la Bashkiria, celălalt este de la Krasnodar. Și în casa de rugăciune era un serviciu.
Despre miracolele pe care nu le știm
Secretarul responsabil al administrației diecezane din penza este hegumenul Serafim Domnin.
Pentru noi, într-o eparhie, numim un număr mare de credincioși din toată Rusia care au citit cărți despre bătrânul Alexy. Oamenii sunt încurcați. În plus, primele cărți au fost publicate, după cum se pretinde, cu binecuvântarea arhiepiscopului Filaret de la Penza și Kuznetsk. El a negat deja oficial acest lucru. Arhiepiscopul nu a dat nici o binecuvântare.
Așa-numita mănăstire Sf. Mihail nu aparține diecezei. Nu este înregistrat la autoritățile judiciare, așa cum este cerut de orice parohie ortodoxă. După cum știm, acești oameni nu au o ordine juridică. Și riturile și ordonanțele pe care le îndeplinesc nu pot fi numite valide. Ei numesc pe bătrânul lui Alexis o persoană de schemă. Acest lucru nu poate fi prin definiție. Într-un preot preot, o persoană cu handicap nu poate fi hirotonită. Nu știm despre minunile vechiului Alexis.