Patriarhul Kirill de la Moscova și întreaga Rusie
arhastori, pastori, diaconi, monahi
și toți copiii credincioși ai Bisericii Ortodoxe Ruse
Uite, ce fel de iubire ne-a dat Tatăl,
ca să fim numiți copii ai lui Dumnezeu.
Reverendi arhastori, venerabili preoți și diaconi, călugări și călugări iubitori de Dumnezeu, dragi frați și surori!
Cu aceste cuvinte pline de bucurie și de afirmare a vieții, vă salut cordial pe toți, dragii mei oameni, și vă felicit pentru marea și salvarea Paștelui.
Istoria omenirii după căderea lui Adam - este povestea unei lupte continue între bine și rău. Creatorul nu a ascultat, lasa oamenii în viața ta și în lumea păcatului, și cu ea suferință și boală, decădere și moarte. Dar, cel mai important, păcatul separat de oameni de la Dumnezeu, care a creat nici un rău și străin pentru orice nelegiuire. Nici unul dintre cei drepți nu a reușit să depășească divizarea tragică, acest mare abis spiritual, pentru că numai puterea umană pentru a face imposibilă. Și, prin urmare, după cum spune Sfântul Grigorie Teologul, „am avut nevoie de Dumnezeu întrupat și mortificare, că am ajuns la viață“ (Omilia 45 pe Sfintelor Paști).
Cu alte cuvinte, învierea lui Hristos a fost descoperire în veșnicie, prin care a fost depășit limitele umane și potoli setea de unire cu Dumnezeu. Paste - o celebrare a iubirii infinite a Creatorului poporului, „Căci Dumnezeu așa a iubit lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică“ (Ioan 3:16.).
Dar ce înseamnă pentru a sărbători Paștele în lume, împovărat de durere și suferință, obosit de războaie și conflicte, plin de ură și răutate? Ce înseamnă să cânte „cu moartea pe moarte și asupra celor din morminte viață dăruindu-le“ atunci când moartea este în mod clar finalizarea vieții pământești a fiecăruia dintre noi? Desigur, Paștele nu neagă prezența reală a morții în univers, dar acum durerea și tragedia existenței pământești umane depășește înviat Domnul Isus, care ne dă ucenicii și urmașii săi, speranța de neînvins a vieții veșnice. Moartea este acum pentru noi, creștinii - nu mai separare, ci o întâlnire plină de bucurie cu ceai și reuniunea cu Dumnezeu.
Hristos, întâiul-născut al morților (1 Corinteni 15:20), ne-a arătat singura cale posibilă de a birui păcatul și moartea. Aceasta este calea iubirii. Și suntem chemați să mărturisim această dragoste pentru întreaga lume. Și pentru a mărturisi, suntem numiți în primul rând prin exemplul propriei vieți, pentru că prin aceasta toată lumea va ști că suntem ucenicii Salvatorului, dacă avem dragoste unii pentru alții (Ioan 13:35).
Iubirea, care, potrivit Sf. Pavel, este legătura desăvârșirii (Coloseni 3:14.) - este cea mai mare și mai mare dintre virtuțile creștine. Odată cu trecerea în eternitate, atunci când vom vedea fi demni de Domnul, credința noastră se transformă în cunoaștere, și de speranță pentru mântuire prin harul lui Dumnezeu pentru a ajunge la punerea în aplicare. Cu toate acestea, dragostea nu dă greș niciodată (1 Corinteni 13: 8.), Și nu se va schimba.
După cum scria remarcabil Sfântul Ignatie (Bryanchaninov), perfecțiunea creștinismului constă într-o iubire perfectă față de vecinul său (experiențe ascetice, iubire față de vecinul). Și ce înseamnă "dragostea perfectă"? Este dragostea care se extinde la iubirea față de străini, pentru bolnavi și chiar pentru dușmani. Este dragostea sacrificială, care depășește toată înțelegerea umană, deoarece nu se încadrează în cadrul logicii obișnuite de zi cu zi. Poate fi întins prin faptele spirituale, atrăgând harul lui Dumnezeu, ceea ce ne oferă ocazia de a răspunde prin dragoste la ură și la binele răului.
Acest tip de iubire ne-a revelat Hristos pentru mântuirea noastră îndură umilință teribilă, suferința pe cruce, și o moarte dureroasă. Lui atotbiruitoare și umplut cu dragoste a fost zdrobit la pământ Iad, și deschis pentru toată omenirea, în cele din urmă, porțile cerului. În toate circumstanțele vieții suntem chemați să ne amintim că, de fapt, forțele răului sunt iluzorii și nu atât de mare, deoarece acestea nu pot fi comparate cu forțele de dragoste și bunătate, singura sursă din care - Dumnezeu. Să ne amintim că cel mai bun răspuns și un mijloc eficient de opoziție față de păcat și păcatul - sincere și care provin din adâncul rugăciunii inimii, și mai presus de toate - rugăciunea catedralei, ofrandele săltate templu pentru închinare, în special cei care sunt bine - să implice trupul și sângele Mântuitorului Însuși în sacramentul Euharistia.
Experimentarea astăzi o mare bucurie de Paște și contempla cu respect și venerație Înviat din mormântul lui Hristos Dătător de viață, vor împărtăși aceeași această veste salutară de aproape și de departe, pe care le-au văzut splendoarea inefabilă a iubirii divine și să ne binecuvânteze și să glorifice numele onorabilă și splendidă a Tatălui și al Fiului și Duhul Sfânt.
Trece toată lumina înțelegerea mântuitoare a Învierii, astfel se aprinde în mod constant modul nostru de viață, edificator și ne-reconfortant, făcând părtași și moștenitori ai împărăției cerurilor.
Bucura-te, iubita mea, pentru
Un Hristos este un Hristos al lui Dumnezeu!
PATRIARH MOSCOVA ȘI TOATE RUSIA