Zoroastrianismul este una dintre cele mai vechi religii monoteiste din lume

secole Perioada VIII-VI î.Hr., istoricii și studii religioase ia în considerare timpul de origine a celui mai vechi monoteistă (potrivit unor studii religioase - dualiste) religii ale lumii - Zoroastrismul. Această credință a apărut în Persia antică (Iran), iar postulatul și dogmele sale au fost reflectate în cartea sacră a adepților zoroastrianismului - Avesta. Religia Zoroastrianismul sa răspândit foarte repede în regiunile Asiei Centrale și Orientului Mijlociu și de la începutul erei noastre până la Evul Mediu timpuriu, această credință era una dintre cele mai răspândite în Asia Centrală. În lumea de astăzi, trei religii mondiale au înlocuit zoroastrianismul în majoritatea părților din Asia, dar chiar și acum unele grupuri etnice indiene și iraniene mărturisesc această credință.

Originea Zoroastrianismului

Fondatorul acestei credințe este profetul Zarathustra. care semăna cu o familie nobilă și era fiul unui bogat oficial persan. Potrivit legendei, Zarathustra a fost ales ca un zeu chiar și atunci când era în pântecele mamei - profetul nenăscut îl proteja pe mama sa de demoni și, imediat după naștere, a râs. De la începutul copilăriei, acest mesager divin a reușit să îndepărteze mesagerii întunericului - demoni, iar în tinerețe într-un vis, Dumnezeu ia dat înțelepciunea adevăratei credințe. Este considerat cel mai faimos predică Zarathustra, pe care a livrat în 42 de ani înainte de o mulțime de oameni, iar această predică a fost începutul istoriei zoroastrismul, ca una dintre marile religii ale lumii antice.

Zarathustra a predicat mesajul lui Dumnezeu Ahuramezde și voia lui în propria sa țară, iar discipolii și asociații săi au contribuit la răspândirea noii religii în alte țări. Deoarece Zoroastrism radical diferit de celelalte religii ale lumii antice, preoții lui Ahura Mazda și clasa a fost deschis deja în secolul IV î.Hr. de către adepții zoroastrismului au fost cea mai mare parte a populației din Persia. În timpul de propagare a personalității zoroastrism Zoroastru lui mai mult prea mare, cu legende, și cu un om talentat și inteligent, înzestrat cu abilități oratorice, în mintea oamenilor, el în cele din urmă transformat într-un super-persoană. De exemplu, conform legendei, chiar dacă Zarathustra neodnorazovo viața pământească părăsește trupul, și a vorbit cu Dumnezeu Ahura Mazda, care a dedicat profetul său toate misterele universului și ia dat cunoștințe despre modul de a distinge binele de rău.

Sfânta carte a zoroastrianismului

Cartea sacră a zoroastrianismului este Avesta, una dintre cele mai vechi scripturi din lume. conservate în formă aproape neschimbată până în prezent. Această carte a fost înregistrată în scris în secolul al doilea sau al treilea al erei noastre. Înainte de aceasta, aproape o mie de ani de cunoaștere și ritualuri de cult a zoroastrianismului au fost transmise exclusiv în formă orală, iar deținătorii acestor cunoștințe erau preoți și predicatori. Este demn de remarcat faptul că, pentru scrierea Avesta a fost folosit așa-numita limbă „Avesta“ - vechiul dialect, parte a grupului iranian al indo-europene limbi, care a fost considerată deja mort în momentul creării cărții. Alte memorii scrise, pe lângă scrierile sacre ale zoroastrianismului, scrise în limba avestană, nu există în timpul nostru.

Avesta este format din trei cărți majore, dar există și manuscrise, care nu sunt incluse în nici una din aceste cărți, dar care conține textele sacre ale Zoroastrism. Avesta coardă (mic Avesta) este una dintre piesele care nu sunt incluse în principalele scrieri de text, dar rugăciunea din acestea și folosite Preoți și pune în viața de zi cu zi, în care în mică parte rugăciunile Avesta Avestian scrise în, și în dialectul Mijlociu. Principalele cărți ale lui Avesta sunt:

2. Yashty este o carte de rugăciuni. Această carte cuprinde 22 de imnuri dedicate divinității lui Ahuramazda, altor ființe spirituale. profeți și eroi ai antichității. Aceste imnuri pot fi numite mituri religioase, pentru că ei spun povestea lui Zarathustra și descriu puterea, realizările și intențiile zeilor.

3. Vidavdad este o carte de ritualuri. Această parte a Avestei conține descrieri ale tuturor ritualurilor și ritualurilor pe care trebuie să le îndeplinească adepții zoroastrianismului pentru a purifica sufletul de rău. Tot în Vidavad este prezentată interpretarea tuturor dogmelor și credințelor religiei zoroastriene.

Dogmele fundamentale ale religiei zoroastriene

Religia Zoroastrianismul este una dintre primele credințe în centrul cărora se află opoziția dintre bine și rău. Bine, potrivit adepților zoroastrianismului, identifică zeul suprem Ahura Mazda. și răul este dumnezeul lui Angra Manyu. și ambele aceste divinități sunt frați gemeni, fii ai zeului timpului. În ciuda faptului că ambii zei au aproape aceeași forță, bunul trebuie să câștige în cele din urmă și Ahura Mazda este un Dumnezeu în lume. Asistenții de zeul suprem al zoroastrismul este un zeu Mitra (zeul loialitate, justiție, lumină și judecătorul în viața de apoi), zeița Anagita (zeita apei și a fertilității) și spirtoase fravashi - îngeri păzitori care protejează de spiritele rele ale tuturor oamenilor buni.

Obiectivul principal al aderenți zoroastrismului este de a păstra sufletele curate și să se înmulțească binele pe pământ, deoarece afectează rezultatul luptei binelui împotriva răului. Unul dintre principiile de bază ale zoroastrism este purificarea sufletului credinciosului, și pentru a realiza purificarea, aderenții de credințe trebuie să facă bine, să fie implicat cât mai mult posibil în caritate, crește bogăția lor, libertatea de a participa la desfășurarea în folosul comunității, nu poluează pământul și apa, nu se pliază în apă sau îngropate în pământ cadavrele pentru a menține curat propriul corp și să ridice animalele sacre ale Ahura Mazda - câini. O atenție mai mare nu este dată în închinare zoroastrism și rugăciune, și anume aspirațiile și acțiuni ale omului: gânduri bune, cuvinte bune și fapte bune - arma principală împotriva forțelor răului.

Zoroastrianismul îi învață pe oameni să nu se teamă de moarte, ci să se teamă de păcat, căci sufletul omului este nemuritor. și în cazul în care o persoană a făcut bine în viață, Mithra își va determina sufletul să paradă, dar faptele rele vor conduce o persoană după moarte în iad. Pe lângă credința în postum, iad și paradis, în Zoroastrianism există și conceptul de Apocalipsă. Conform profeției lui Zoroastru, mai întâi în lume va veni cel mai rău de ori, bogații cataclisme globale și dezastre, și apoi un fiu al lui Ahura Mazda, care va conduce lupta împotriva răului în țară. După bătălia vine mileniu bun ca oamenii nemuritoare vor trăi sub domnia Fiului lui Dumnezeu, dar la expirarea o mie de ani bătălia finală de bine și rău, iar Ahura Mazda va triumfa întotdeauna asupra răului. După victoria binelui, conform adepților zoroastrianismului, planeta este renăscută, toți oamenii morți anterior vor fi înviați și vor trăi pentru totdeauna și fericit pe pământ.

Ți-a plăcut materialul? Îți poți exprima recunoștința în cel mai bun mod lingandu-l la adevărata sa valoare!

Pagina anterioară

Pagina următoare