Mențiunea martirului este în diferite povești biblice. Astfel, povești despre cei neprihăniți se găsesc în Epistola Apostolului Iacov. Dar informații mai complete sunt cuprinse în cartea biblică a lui Iov.
Viața mucenicului
Soarta personajului nostru descrie Vechiul Testament. Cartea spune că era un om care se îndepărtează de rău, drept, fără nici un chip și teamă de Dumnezeu. Avea o soție, trei fiice și șapte fii. Iov de lungă durată avea avere și o familie fericită. Satana a acordat o atenție deosebită unui astfel de succes. El ia convinge pe Dumnezeu de evlavia nedreaptă a lui Iov, spunând că dacă nu ar avea o astfel de familie și bogăție, nu ar fi atât de nevinovat. Dacă luați această fericire pământească, puteți vedea adevărata natură a acestei persoane. Dumnezeu a decis să dea lui Satana ocazia de a-l testa prin diverse teste și încercări. El a vrut să vadă puritatea și păcatele lui Iov. După cum sa convenit, Satana a selectat imediat copiii, apoi averea. Văzând că omul a rămas credincios lui Dumnezeu și neclintit, el a adăugat la el și mai multă suferință sub forma unei lepre teribile care și-a acoperit întregul corp. Iovul care a suferit mult timp a devenit un înfrânat. Acest lucru la determinat să părăsească orașul, a trebuit să scape constant crăpăturile din tot corpul, în timp ce era în noroi și gunoi de grajd. Când a văzut cum suferă soțul ei, soția a insistat să nu mai creadă în Dumnezeu și să renunțe la ea.
Vindecarea mucenicului
În curând, slujba de lungă durată a început să se recupereze și să facă mai multă prosperitate. După ce au suferit toate chinurile, Domnul la binecuvântat, dându-i din nou trei fiice și șapte fii. Iov a văzut patru generații de descendenți ai săi, care au trăit încă 140 de ani (în Vechiul Testament se spune că în total el a trăit 248 de ani). Acest exemplu ia învățat pe prieteni să se teamă numai de sabia Domnului, iar privarea de bunuri pământești și agonia corporală pot fi susținute.
Filosofia occidentală
Seren Kierkegaard a fost un gânditor creștin și și-a exprimat opinia că există mult mai multă înțelepciune în acțiunile lui Iov decât în toate lucrările lui Hegel. El a comparat cunoașterea voinței lui Dumnezeu de către martir cu construirea gândurilor multor mari filosofi. În special, și Socrate, care a fost sincer convins de puterea minții umane. Filosofii moderni, precum Leo Shestov, interpretează povestea lui Iov din punctul de vedere al iraționalismului.
Sfânta carte a musulmanilor
Coranul descrie Iov ca profetul Ayub - persecutat și deposedat. Există o opinie conform căreia îndreptățirea profundă a Domnului a fost strămoșul vechilor romani. Pe teritoriul statelor, principala religie a căreia este Islamul, au existat multe orașe în care se presupunea că era mormântul lui Iov. Acest Salalah din Oman, Siria Deir Ayyub, un sat în apropiere de orașul Ramla, un mausoleu în Bukhara, Chashma-Ayub, în Turcia - un fost Edessa.
Filozofia modernă a Rusiei
filozof politic și religios Nikolai Berdiaev consideră că un astfel de exemplu de martir neagă evrei convingerea că, pentru un comportament uman fără păcat ar trebui să fie recompensate în timp ce încă în viață. În același timp, toate problemele cad pe umerii persoanei - este o pedeapsă pentru păcatele sale, mânia lui Dumnezeu, care indică respingerea suferinței celor drepți și pe calea cea dreaptă. Potrivit acestui filozof, omenirea pur și simplu nu poate înțelege însăși esența suferinței nevinovate. Oamenii nu pot renunța în nici un fel la oportunitatea a tot ceea ce se întâmplă în lumea din jurul lor. Prea mulți cred că dacă există o pedeapsă pentru păcatele imperfecte, așa că Dumnezeu este pur și simplu nu, și nici o dispensă.
Montarea bisericii
