De ce este greu să credem în Dumnezeu?
Omul, Universul, Creatorul. Fundamentele credinței creștine
De la Vechiul Testament la Noul Testament
Răspunsuri la întrebări
De ce este greu să credem în Dumnezeu?
(Conversație în jurul mesei)
Conversația oferită nu pretinde o acoperire exhaustivă a subiectului și nu atinge decât unele dintre problemele abordării credinței. Conversația a fost efectuată într-un cerc interior îngust și a fost înregistrată de către ascultători și participanți. Deși textul a fost oarecum editat și scurtat, acesta a păstrat imediarea discursului plin de viață al interlocutorilor.
Prot. Alexander Men
Moderator: Conversația noastră este condiționată, repet, numită condițional "De ce este greu pentru noi să credem în Dumnezeu?". Întrebările pe care le adresăm. Alexandru, desigur, pentru fiecare dintre ei și în același timp pentru mulți - obișnuiți. Unele dintre ele sunt în note - nu le-am semnat, și probabil, atunci va fi posibil să vorbim liber. Ei bine, asta e tot, am dat cuvântul. Alexander.
O. ALEXANDER: Nu știu aproape niciunul dintre voi, dar notele arată că unii au trecut într-un anumit fel, alții doar la început.
ÎNTREBARE: În cazul meu, cele două principale obstacole în calea credinței sunt cuvinte și oameni. Este evident pentru mine că tot ceea ce citesc și aud despre Dumnezeu este sentimente, cuvinte și gânduri umane. Omule, prea uman. Atât Biblia, cât și Noul Testament. Originea umană a celor Zece Porunci este prea evidentă. Numai "iubiți-vă dușmanul", poate de acolo. Dar chiar și acest lucru ar putea fi spus de un om strălucit moral, de ce nu?
Nu pot repeta rugăciunile, pentru că au fost inventate de oameni. Nu pot să cred convingerile și vorbele altor persoane despre Dumnezeu. Mi se pare că ar fi mai ușor să cred, dacă nu ar exista Biserică, dacă nu ar exista credincioși, dacă nimeni nu știa despre Dumnezeu și, cel mai important, nu vorbea despre Dumnezeu. Credința trebuie să fie o descoperire interioară, o revelație. Și vreau să cred, chiar vreau să - prea tare, prea plictisitor fără Dumnezeu. Cum putem să ne asigurăm că religia nu mă împiedică să cred?
Există o altă observație corectă aici, că credința trebuie să fie o descoperire interioară. Da, credința nu poate fi ceva acceptat numai din exterior. Nu poate fi pur și simplu împrumutat; aceasta nu poate fi pusă pe loc, așa cum punem hainele altcuiva. O persoană trebuie să găsească întotdeauna înăuntru. Aceasta deschide această viziune spirituală care contemplă lumea într-un mod diferit și vede o lume diferită. Cu toate acestea, formele religioase care au apărut pe această bază au valoare. Ele ajută la stabilirea unei legături între oameni. Cuvintele care par a fi deranjante se dovedesc a fi poduri, deși uneori nu sunt capabile să transmită cu exactitate și în mod adecvat experiența spirituală. Ele sunt întotdeauna un simbol, o icoană, un mit și, în anumite condiții, aceste semne vorbesc volume.
Oamenii care sunt foarte sensibili, foarte apropiați unul de celălalt, se înțeleg cu ușurință fără cuvinte, dar în cele mai multe cazuri avem nevoie de informații verbale. Un om nu-l poate lăsa total. Lucrul este că% este în spatele cuvântului și a formei. Când am citit poetul meu preferat, în spatele liniilor, cred că nu se poate vorbi. Dar dacă nu există nimic comun între mine și poet, poemele lui vor fi un set de cuvinte mortale pentru mine. Probabil, mulți dintre voi ați observat cât de diferit percepem aceeași carte la vârste diferite în circumstanțe și stări diferite.
Voi cita un episod din biografia teologului rus Sergi Bulgakov. În tinerețe, când era încă un ateu, a călătorit în Germania pentru o conferință la Dresda și sa dus la galerie în pauze. Acolo el a stat mult timp în fața Madonei Sistine, scuturat de puterea spirituală care i-a ieșit; acesta a fost unul din momentele revoluției sale spirituale, când a descoperit un creștin care a trăit mereu acolo. Apoi, mulți ani mai târziu, deja preot și teolog, el sa aflat din nou în Dresda. Imaginea, spre surprinderea lui, nu i-a spus nimic. El a trecut dincolo de primul pas spre credința pe care o făcuse în timpul tinereții sale.
Deci, mult depinde de ce starea de spirit a unei persoane este în prezent. Dar acest lucru nu ascunde rolul imaginilor, simbolurilor și cuvintelor. Nu este nimic umilitor cu privire la faptul că mesajul secretului spiritual ajunge deseori la noi cu ajutorul mijloacelor umane. Nu disprețuiți cuvântul "om". Omul însuși este un miracol și un mister, el poartă în sine reflecția lui Dumnezeu. Odată ce Chesterton a spus că dacă înghiți, așezat în cuib, încercați să construiți sisteme filosofice sau să scrieți poezie, am fi extrem de uimiți. Dar de ce nu suntem surprinsi de ce fel de telefon.
Navigare rapidă înapoi: Ctrl + ←, înainte Ctrl + →
Textul cărții este prezentat doar în scop informativ.