"Dragă Pavel, vă mulțumesc pentru răspunsul emoțional la publicația noastră. Știu că există oameni destul de bine intenționați care, sub influența propagandei, au o atitudine foarte negativă față de G. Rasputin. Scrisoarea dvs. oferă o oportunitate de a ne clarifica poziția în legătură cu acest caracter istoric așa-zis.
Acum, în ceea ce privește problema sfințeniei. Într-adevăr, există admiratori ai Grigori Rasputin, care se roagă la el ca un sfânt. L-am onorat ca un sfânt atît de mare ascetic ca cel în vârstă Nikolai Guryanov. Au existat chiar și icoane, unele texte liturgice, a căror utilizare în practica liturgică, desigur, inacceptabile, și în măsura în care știu, nici unul dintre preot în Biserică nu. Dar Biserica, după cum știm, nu interzice în mod privat roagă să-l glorifice adepții și martirilor, creștinii ortodocși, care au plăcut lui Dumnezeu cu viața lor. Prin urmare, venerarea lui Rasputin ca martir nu este de neînțeles. Venerarea sa de oameni nu poate fi interzisă. Mai mult, orice canonizare a sfinților a început întotdeauna cu închinarea lor populară. Dar întrebarea este, desigur, este responsabilitatea locale sau a Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse.
.
.
În cele din urmă, există mai mulți sfinți în Rai decât cei care sunt înregistrați în Sfinți și care sunt glorificați oficial de Biserică. Există mulți oameni care au mulțumit lui Dumnezeu, dar nu ne sunt dezvăluiți. Și poate că ei nu vor fi niciodată dezvăluiți dacă glorificarea lor nu duce la lumea bisericii, ci la confruntarea dintre credincioși ".