De ce ar trebui oamenii să-și păstreze identitatea?

Valentine Panshina: un studiu de problemele naționale din țara noastră au fost în principal, oamenii de știință din republicile sovietice, și sunt de multe ori amintește de pâine prăjită în onoarea fratelui mai mare, prietenia între popoare, internaționalismului. Tabu a fost impus tuturor problemelor complexe și contradictorii ale relațiilor interetnice. Pentru aceasta am plătit pentru dezintegrarea statului sindical, a conflictelor interetnice.

În istorie au existat popoare de la care au tremurat imperiile și care au căzut în uitare - Huni, Sciți, Azteci, Gautts. Desigur, ei nu au dispărut, ci pur și simplu au fuzionat cu alții, au asimilat. Cum se produce asimilarea? Cum au reușit oamenii de naționalități diferite să păstreze cultura? Și cum intră în contact cu cultura rusă? De ce este necesar să-și păstreze identitatea, identitatea? Acestea sunt întrebările pe care le propun să le discut astăzi la "masa noastră rotundă".

Olga Ștefanovna, anul acesta Yakutia sărbătorește aniversarea a 380 de ani de la data aderării la statul rus, opinia dvs. - sosirea rușilor a influențat cumva dezvoltarea culturii naționale Yakut?

Olga Gavrilova. șeful clubului Yakut al vârstnicilor "Algys": Sakhas nu și-au uitat niciodată cultura, că sunt Yakuts. Nu contează ce vremuri pe stradă - țaristă, sovietică sau democratică ne-am păstrat și ne-am dezvoltat cultura: am păstrat toyuk-ul. deținem Ysyakh, meseriașii au creat și au creat costume naționale. Iată un fapt: în anii 60 a lucrat la Muria și a observat că rușii și-au decorat costumele cu ornamente Yakut. Regretăm că Olonkho a dispărut din viața noastră de zi cu zi, dar acum a fost reînviat și propagat, chiar și ca artă scenică. Nici un rus nu putea zdrobi cultura Yakut. Culturile Yakut și rusești s-au dezvoltat în paralel, s-au împrăștiat unul în celălalt, în opinia mea, ele erau doar reciproce îmbogățite. Este necesar să se studieze istoria reprezentanților diferitelor naționalități, să se tolereze reciproc.

Elena Bildueva. reprezentant al comunității Buryat "Uryal"

: Suntem în mișcare în paralel cu cele două culturi principale de pe terenul Lena. Aducem ceva de-al nostru. Avem o continuitate de generații, atâta timp cât există un vorbitor nativ, cultura va fi păstrată și percepută de acei oameni care trăiesc, de exemplu, în afara Buriiției, în Yakutia. Buryats își păstrează cu grijă tradițiile naționale, le transmite din generație în generație. Există, de exemplu, un astfel de rit: noii vestiți de la nuntă primesc costume naționale pentru a-și aminti ce familie aparțin și care sunt viitorii lor copii. Și avem multe în comun cu cultura Yakut. Buryats tolerează alte naționalități, deoarece republica noastră este și ea multinațională și sa dezvoltat în același scenariu ca și alte republici care au făcut parte din Rusia.

Kuvat Odinayev. șeful comunității tadjice: văd unicul plus al Uniunii în faptul că timp de 1000 de ani nu exista o țară tadjică și el a reușit să-l creeze. Farsi, fiind o locomotivă pentru 50 de naționalități musulmane, le-a unit în cele din urmă.

VP: În istoria noastră există exemple de asimilare forțată, atunci când Uzbekistan tadjici, uzbeci înregistrate, iar kurzii din Azerbaidjan - azer, sau când popoarele musulmane au apărut în mod patronimicul rus.. O astfel de asimilare este o binecuvântare sau o tragedie, de exemplu, pentru poporul tău?

KO: Da, națiunile întregi au dispărut pe hârtie, dar și-au păstrat dialectele, au dezvoltat o cultură. Nu știu de ce ar fi trebuit să facă asta. La prima numărare în perioada sovietică, tadjicii din Bukhara au fost pe hârtie 3 milioane.200, iar al doilea - deja 1 milion 800 de persoane. Nimeni nu a fost ucis, ci doar copiat. Dar am reușit încă să ne păstrăm auto-desemnarea.

VP: Președintele nou ales a semnat un decret conform căruia migranții care vin să lucreze în Rusia sunt obligați să ia examenele în limba rusă și în istoria statului rus. Zoya Sergheevna, ce credeți că va aduce astfel de măsuri?

Zoe Ilchuk. director al sistemului bibliotecii din districtul Lensky: O astfel de lege a fost mult timp necesară. Este un lucru dacă o persoană vine pentru o săptămână sau o lună, și altceva când intenționează să lucreze mult timp. La urma urmei, copiii lui vor merge la școlile rusești, vor comunica cu copiii ruși. Cum se pot face fără cunoașterea limbii ruse. Se vor simți singuri, așa cum spun ei, nu în locul respectiv. Dar acest lucru este plin de probleme.

VP: Câți tadjici trăiesc în regiunea Lena?

KO: Aproximativ 250 de persoane, copiii în sezonul de lucru (vara) pot ajunge până la 300-400 de persoane și aproximativ 90% dintre aceștia vorbesc rusă. Avem nevoie atât de Rusia, cât și de a noastră, deoarece Tadjikistanul este comparabil pe teritoriul regiunii Lena, avem 3 milioane de șomeri, de aceea lucrăm în Rusia.

VP: Toate religiile lumii sunt reprezentate în țara noastră. Acest lucru se reflectă în natura relației dintre popoare. Adesea, conflictul etnic se dovedește a fi interconfesional. Și viceversa: pentru a stimula conflictele etnice, se folosește apartenența rivalului la diferite religii. Părintele Anatoly, cum se reflectă multi-naționalitatea în cultura ortodoxă, originală pentru statul rus?

Preotul Anatoli Astafiev. rector al bisericii ortodoxe Sf. Innocent:

Aceasta este o întrebare dureroasă. Doar o lună în urmă am venit din Palestina și acolo am văzut oameni de diferite naționalități și religii construind relații între ele. Știi, am început să iubesc mai mult pământul meu nativ. Pentru că în mentalitatea rușilor există o astfel de trăsătură - credem că întreaga lume trăiește la fel ca noi. Dar în afară de asta au drumuri bune și merg pe Mercedes. De fapt, nu este așa. Mercedes este condus numai de cei bogați, ca și al nostru. De fapt, ei nu au principalul lucru pe care îl avem - o bogăție imensă, o mulțime de relații pe care am moștenit-o de la strămoșii noștri. Avem experiență, când oamenii au coexistat în liniște în aceeași familie și, în același timp, și-au menținut cultura. Acum totul se prăbușește cu mare viteză. Observ că aceasta este o tendință mondială, încălzită în mod artificial de unii politicieni. Ne pierdem identitatea națională. Spui că păstrarea limbii, păstrăm cultura noastră. În parte, sunt de acord, dar cultura nu este doar limbă. Pot să dau un exemplu de sate ruse în care oamenii, vorbind ruși, nu păstrează cultura. Nu pot să le numesc ruși, mai mult, există o degradare a rușilor.

Acum, diferențele naționale sunt egale. Indiferent de naționalitate, oamenii poartă tricouri și blugi identice. Și cultura națională intră în sfera rezervației etnografice. În pre-revoluționară Rusia a fost norma pentru ca oamenii să cunoască limba maternă a legislației, exemplu, următoarele elemente au fost fixate: în cazul în care muncitorii mari fabrică, musulmani, și șeful - ortodocși, musulmanii au sărbătorit vacanțele separat, și creștinii - separat. Totul a fost aranjat la cel mai mic detaliu.

ZI: Guvernul armean face multe lucruri. Ei au creat un minister pentru problemele diasporei - au 7 milioane de persoane în afara statului. Ei respectă și onorează tradițiile și legile statului în care trăiesc și muncesc. În același timp, copiii merg la școala duminicală și participă simultan la diverse seminarii naționale. Și astfel nu pierd contactul cu patria lor.

Când am lucrat în biblioteca copiilor, am oferit cărți copiilor de naționalități diferite în limba lor maternă. Și nu o ia! Copiii lui Sakha au oferit cărți colorate minunate de editura "Bichik", care nu a fost deschisă niciodată. Le-am întrebat în ce limbă comunică acasă, răspunse - în limba rusă.

despre. Anatoly: Am vorbit cu un oficial care a deplâns totul, că banii nu sunt suficienți pentru cultură, așa că nu există o cultură prea mică. Este bine, când ordinele și banii pentru dezvoltarea culturii coboară de sus. Dar explicați-mi ce bani au fost alocați pentru dezvoltarea culturii ruse la mijlocul secolului al XIX-lea. Deci, fără bani și conducere de sus, cultura nu poate exista? Cumva un tânăr ma întrebat: "De ce avem nevoie de o cultură națională? Să fie un popor pe pământ, ce este în acest tragic? ". De ce să păstrăm identitatea? Dacă nu suntem în stare să-i răspundă la această întrebare acum, după două sau trei generații de ruși uită că el este un rus, Buriate - ce buriaților, Iacuții - care Yakutia, și așa mai departe.

Dacă cunoaștem povestea biblică, cum au apărut popoarele, atunci amintiți-vă că de la arcă oamenii au început să se înmulțească rapid și au construit Turnul Babelului. Ei vroiau să-l construiască până la cer și să scuipă pe Dumnezeu în față, imaginându-se deasupra Lui. Iar Dumnezeu a amestecat toate limbile și a stabilit oameni. Acest lucru este bun. Din acel moment, fiecare dintre popoare a înțeles scopul existenței lor și locul pe pământ pentru care urma să răspundă. La urma urmei, cultura este un fel de țărmuri, de-a lungul căruia râul vieții curge și ne permite să ne dezvoltăm creativ și să ne îmbogățim reciproc.

Larisa Gavrilova, vicepreședinte al Adunării Popoarelor de separare a Lenski, șef de departament metodic și de analiză a „LRUK“ ISU: Cât de mult mi-ar avea nici întrebat de ce este necesar să se păstreze identitatea națională și conștiința de sine, voi răspunde că ar trebui să fie. Acest lucru ar trebui să fie la un nivel subconștient, pentru că suntem mulți, suntem diferiți, și asta e bine, din această lume devine un multi-color și cu mai multe fațete, nu treci dolar la armonizarea, nu este convertit în mulțimea odnolikih.

despre. Anatolie: O dată pe metrou, beat de Dagestanis beat, nu am fost rănit pentru ei, dar pentru ruși - de la un număr mare de țărani ruși prezenți acolo, nimeni nu a venit! Dacă rușii se aflau la Moscova la mullahul din Makhachkala, mi-e teamă să mă gândesc și la cum s-ar termina. Sentimentul național al rușilor este înghesuit, deci cea mai importantă sarcină acum pentru ruși este să cultive respectul reciproc, un sentiment de umăr.

VP: Astăzi am ridicat o întrebare importantă: cum și de ce ar trebui să ne păstrăm identitatea, să ne identificăm în timp și spațiu? Acum vorbesc mult despre corectitudinea politică. Când oamenii se întorc la noi prin naționalitate, percepem adesea acest lucru ca pe o insultă. Dar acesta este meritul generațiilor întregi care au reușit să ne păstreze și ne-au dat fericirea pentru a-și realiza identitatea națională. Fiecare dintre noi are ceva de dezvoltat și protejat. Cred că numai sclavii pot fi fără față, deoarece o mulțime care gândește și acționează în același fel este ușor de gestionat. Avem o experiență neprețuită de a trăi împreună. Pentru istoria de 380 de ani a lui Yakutia, sa dezvoltat o puternică imunitate față de manifestările naționalismului. Dar nu ar trebui să ne liniștim, crezând că "imunitatea" va fi întotdeauna. Este necesar să se monitorizeze cu precizie cele mai mici manifestări.
Atunci vom fi invulnerabili. Mizele sunt foarte mari. Principalul lucru este să înțelegeți: noi împreună cu copiii noștri trăim împreună aici. Și Ivanovii. nu-și amintește de rudenia lor, după cum știți, pământul pleacă de sub picioare ...

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare