![Oamenii ar trebui să fie sensibili, discret, dar sistematic atașați de biserică Oamenii trebuie să fie sensibili, discret, dar sistematic atașați de biserică](https://images-on-off.com/images/165/lyudeynadorazumnonenavyazchivonosistemno-a0ef31eb.jpg)
Episcopul Eustatie din Chita și Krasnokamensky
Am terminat construcția catedralei din Chita. De mult timp, eparhia Chita - singura din întreaga Biserică Ortodoxă Rusă - nu avea catedrala corectă. Ei au slujit Bisericii Învierii, foarte mică în dimensiune, amenajată în clădirea fostei biserici catolice, care în 1945 a fost transferată Bisericii Ortodoxe. Am reconstruit-o, iar acum aspectul arhitectural al clădirii, încoronat cu cupole, corespunde deja vederii tradiționale a bisericii ortodoxe.
![Oamenii trebuie să fie sensibili, discret, dar sistematic atașați de biserică Oamenii trebuie să fie sensibili, discret, dar sistematic atașați de biserică](https://images-on-off.com/images/165/lyudeynadorazumnonenavyazchivonosistemno-496cc04b.jpg)
Catedrala în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului
Prin harul lui Dumnezeu, Catedrala din Kazan este în căutare - este plină de oameni. Mă bucur că timpul în care slujeau niște bunici era dispărut. De obicei, în biserică în sărbători, 50-70% din numărul total al enoriașilor este de tineret. În partea inferioară, stilobată a catedralei există o sală de asamblare pentru 500 de locuri. Aici se petrec toate evenimentele parohiale generale. La catedrală avem o bibliotecă - mai mult de 2 mii de volume. Este disponibilă în mod public. Cărțile nu sunt eliberate mâinilor, dar puteți veni și citi în sala de lectură.
Recent, în Chita a fost construită și o clădire a unei școli religioase. La întâlnirea Sfântului Sinod pe 27 mai ac, deschiderea sa a fost binecuvântată, astfel încât, dornic de Dumnezeu, primii studenți vor începe să studieze în toamnă. Educația în școală va fi de trei ani.
- Există mănăstiri în dieceză?
- Există cinci mănăstiri în dieceză: două bărbați și o femeie în Buryatia, un bărbat și o femeie în teritoriul Trans-Baikal. Toate sunt noi - sunt nouă ani. Numărul mediu de persoane din mănăstirile noastre este de 14-15 ani. Clădirile antice monahale au fost păstrate în perioada sovietică ca ansambluri arhitecturale, dar au fost ocupate de diferite departamente. În două dintre ele: Transfigurarea Mântuitorului Ambasador, că la Lacul Baikal și Mănăstirile Troitsk Selenga au fost localizate spitalele de psihiatrie.
În suburbiile orașului Chita, o nouă mănăstire a femeilor a fost construită în numele tuturor Sfinților, în țara poporului rus care strălucea. Și, de asemenea, un om în onoarea adormirii Maicii Domnului; aceasta nu a fost încă înregistrată, deoarece eparhiile nu au documentat încă teritoriul monahal care a aparținut anterior taberei de pionierat "Tânăr leninist". În timp ce noi folosim premisele acestei tabere, le adaptăm pentru templu și celulele frățești.
- Probabil există dificultăți speciale în formarea mănăstirilor monahale în care viața spirituală a fost interzisă de mai mulți ani?
- Problemele cu aranjarea corectă a vieții monahale nu sunt rezolvate rapid. Această problemă este veșnică, pentru că misiunea mănăstirilor este educarea sfinților, care se realizează pe tot parcursul vieții. Desigur, nu este ușor să creați din nou. Nu voi spune că totul merge bine acum. Minunata experiență dobândită în timpul șederii mele ca guvernator al mănăstirii Rostov Spaso-Yakovlevsky mă ajută.
Văd că cei ai concetățenilor noștri care au ales calea îngustă și spinoasă a monahismului sunt sincer și pe deplin angajați să suporte toate dificultățile.
-Cum fac Buryats și alte naționalități locale să se refere la Biserică? La urma urmei, pentru ei, Ortodoxia este în mod tradițional religie rusă.
- Astăzi, pe teritoriul eparhiei, Buryats trăiesc în principal în Buryatia. Bineînțeles, cele mai multe Buryats mărturisesc în mod tradițional budismul, deși de multe ori foarte formal. Atitudinea lor față de Biserica Ortodoxă este destul de calmă și pașnică. Există, de asemenea, Buriats botezate. În eparhia de astăzi, patru preoți sunt Buryats.
- Aveți vreo tradiție bisericească locală specială în dieceza?
Unde era tabăra misionară, râul Hilok curge din Lacul Irgeni. Este un afluent al Selenga, care duce apele sale spre Baikal. Deoarece procesiunea este întotdeauna efectuată în vară, pe vreme caldă, atunci după ea chiar în râul Hilok noi botezăm toți veniții. De obicei, există aproximativ o sută de oameni. După aceea, noi toți comuni. Pe malul râului am construit o mică capelă de metal deschisă. Se slujește Liturghia, un ceremonier pentru soldații uciși și apoi comuniunea și botezul, precum și toți cruciații, precum și pelerinii, care adună acolo mai mult de 300 de oameni. Comandantul districtului militar din Trans-Baikal, cu care eparhia avea relații bune, acordă în mod special autobuze pentru transportul lor.
- Ce anume vedeți ca arhastor, principala problemă a vieții moderne, care necesită vindecare spirituală?
- Una dintre principalele probleme este dependența de alcool, incluzând nebunia de bere, sau mai exact - surogatele sale, care sunt vândute abundent peste tot. Acest drum dăunător duce în mod inevitabil la degradarea morală a individului, o problemă imensă și serioasă. Foarte tinerii sunt dependenți de alcool. După sărbătorile din Chita, o singură dată nu a fost posibil să treacă.
- Cum vedeți căile de rezolvare?
Un alt importante măsuri de combatere a alcoolismului și imoralitatea - aceasta este construirea în comun a dieceza noastră și Academia Medicală a bisericii ortodoxe Sf Luca (război-Yasenetsky) pe teritoriul Academiei; templul va putea găzdui 320 de persoane. Sperăm că viitorii medici nu vor învăța doar medicina, ci vor învăța cum să vindece sufletele pacienților lor, ale căror boli sunt cauza principală a tuturor afecțiunilor corporale.
- Vladyka, nu este un secret că una dintre cele mai presante probleme pentru Trans-Urale și Siberia este demografia. Fertilitatea este în scădere, migrația din zonele rurale spre orașele mari crește, iar în consecință, terenurile goale sunt populate de bunăvoința vecinilor noștri din est, care, dimpotrivă, sunt epuizați de suprapopulație.
- Chinezii sunt un popor bun muncitoresc, deosebit de mare coeziune. Trebuie să învățăm multe de la ei. Ei sunt foarte pasionați de țara lor. De ce forța de muncă chineză inundă Rusia astăzi? Pentru că sunt mai profitabile decât angajatorul rus. Munca lor este mai ieftină, ei lucrează foarte repede, fără fum, de la zori până la amurg. Forța de muncă rămâne nerevendicată și descalificată. Cei care nu dorm, merg la comerț. Ei merg în aceeași China și iau bunuri de acolo pentru a le vinde pe compatrioții lor. Dar producția reală a produselor lor este tratată de câțiva.
Și acum, când potențialul nostru de lucru este aproape distrus, muncitorii chinezi ridică prețurile pentru munca lor. Angajatorii nu mai pot conta pe faptul că munca muncitorilor chinezi va fi mai ieftină în condițiile în care nu există concurență din partea rușilor. Ca rezultat, ne găsim într-o dependență foarte neplăcută. Problema depășirii este legată de voința politică a celor care iau decizii și de necesitatea ca fiecare individ să aplice la nivelul său maximul eforturilor personale pentru a păstra potențialul de muncă al țării și dezvoltarea economiei sale. Reamintim că, cu o sută de ani în urmă, strămoșii noștri au reușit cu succes fără muncă angajată și arata, plantată și construită cu mâinile lor, făcând din Siberia pâinea de siloz a Rusiei.
"Probabil că toată speranța noastră în această chestiune este pentru generația tânără." Ce anume considerați necesar să acordați o atenție specială în procesul educării cetățenilor ortodocși din Rusia?
- Subiecte interesante, cercuri și secțiuni din parohii sunt forme minunate de organizare a timpului liber al copiilor la biserică. Dar mulți copii, devenind adolescenți, părăsesc gardul bisericii, uneori permanent. Cum de a rezolva această problemă? Și este rezolvat deloc?
"Oamenii trebuie să fie rezonabili, discret, dar sistematic atașați Bisericii" - este corect. Deoarece în cazul în care Biserica Ortodoxă nu este toate metodele moderne disponibile de abordare a anvelopei contemporane dintr-un om și inima lui, atunci se va face sectanții, și membri ai altor religii, care din anumite motive (mai ales dacă ai citit unele bloguri din Livejournal) cred că de credincioși ortodocși agresivi, și ei înșiși se expun întotdeauna ca victime, deși de cele mai multe ori totul este exact opusul. Iată un exemplu. Lucrez mai mult de un an cu o companie care îmi oferă niște servicii. Și totul a fost bine până mi-am arătat proiectul meu ortodox. De atunci, relația noastră sa deteriorat brusc, au început să mă hărțuiască pe condițiile de cooperare și a prețurilor, dar apoi m-am gândit că ar trebui să fie așa - de fapt, proiectul meu se dezvolta, astfel încât totul este în regulă. Și, recent, compania chiar mi-a promis un ieftin, servicii de înaltă calitate, dar în cele din urmă, când au primit banii, serviciul mi-a oferit cu o întârziere de 2 săptămâni, iar serviciul în sine a fost substandard, iar banii pe care mi-a dat să nu se mai întoarcă colectate, întrebările sunt nepoliticos, politicos, dar se distrează de mine, mă acuză de tot, deși știu sigur că angajații mei au făcut totul bine, pentru că același sistem pe alt proiect, care este susținut de aceeași companie - funcționează excelent. Apoi, atenția mea sa transformat poporul meu că această societate în corespondența este întotdeauna referire la oameni cu cuvintele: „Pacea să fie cu tine“, am tastat interogarea în căutare - sigur - este de conversie religioasă la fiecare alte sectari americani. Apoi căutarea a intrat în numele șefului companiei și ce credeți că a fost liderii unei secte americane! Și apoi, când am aceste sectari, aproximativ vorbind, dar modul în care este „aruncat, divorțat pentru bani“ face ostentativ joc de mine - oameni ortodoxe - agresiv? Fie ca Domnul Dumnezeu să fie judecătorul lor. Acum înțeleg de ce și-au schimbat atât de atent atitudinea față de mine după ce i-am arătat proiectul meu ortodox. M-am gândit mult timp la ce să fac - răzbunare sau nu - am destule resurse și cârlige pentru a fi bine tăiate. În general, pot să le tratez în ultimul proiect, așa cum fac ei cu mine, "aruncându-i", fără să le plătească bani. Dar pe o reflecție matură, am decis să nu fac nimic - îi voi plăti toți banii, chiar dacă mi-au înșelat deja și mi-au oferit un serviciu substandard. Nu îi voi răzbuna prin metodele pe care le am la dispoziție - este un păcat. Am pus doar încrederea în ajutorul și binecuvântarea lui Dumnezeu, odată ce sa întâmplat, atunci, nu este plăcut pentru el, așa că am continuat să lucrez cu ei, așa că nu e de mirare că a deschis ochii pentru ei. Acum încerc foarte mult să-i iert și să mă liniștesc în dorința mea de a mă răzbuna așa cum am făcut cu agresorii mei. Răzbunarea este un păcat. Eu sunt acum principalul lucru pe care cu un nou partener, totul a fost bine, se pare a fi de lucru oamenii normali, nu sectare, iar acești oameni și biroul lor, nu-mi doresc nimic rău, dar judecând după atitudinea lor față de clienți, în general, și pentru clienții ortodocși, în special, am se pare că nu au mult timp să-și facă faptele rele. Iartă-mă că am scris totul aici, doar în ultimele 3 săptămâni am fost într-o stare teribilă din toate astea - munca din viața mea este în pericol. Dumnezeu să mă ajute! Știu că acesta este probabil Domnul Dumnezeu, care mă pedepsește pentru păcatele mele, și cu siguranță voi încerca să-i corectez pe unul din ei în viitorul apropiat. De aceea, cred că oamenii ortodocși nu ar trebui să stea în tăcere, să privească în tăcere, deoarece sectarienii și alți oameni răi le distrug viața, afacerile. Drepturile Patriarhul Kirill, care acționează la televiziune, internet, tineret se atașează la Ortodoxie - credincioșii ortodocși dacă oamenii nu vor vorbi despre Ortodoxie, se va face pe alții - și nu în favoarea noastră. Și că, de fapt oameni acum cred în tot felul de prostii - horoscoape, numerologie, sectanți cred, cred în zei indieni, în diverse superstiții stupide, ceea ce vrei - dar nu și prin aceea că ea ajută să trăiască și să trăiască bine bunicii nostri, bunicile. Omul nostru va crede orice, orice prostie, dar nu va merge la biserică pentru preot, nu va merge la site-ul ortodox, pentru că nu merge la biserică. nimeni nu o face, nu este promptă, este accesibil, simplu și fără termeni inutili, incomprehensibili, înspăimânători.
Doamne Efstafy, citește interviul în care el vorbește despre respectarea formală a majorității buriate budismului. Nu este, în practică, un budism nu este nimic ostentativ, laicii simple, nu trebuie neapărat să participe la serviciu, purtând simbolurile (în Ortodoxie - încrucișări), pentru a observa pozițiile, etc. Aceasta este confundat cu o relație formală. În primul rând, fiecare budistă coreleze acțiunile lor și gânduri, cuvinte, cu canoanele budism. Și cu siguranță ați observat, de buriaților la Ortodoxie ca celelalte religii sunt „pace și liniște“, adică arată toleranță și respect. Ceea ce, din păcate, nu este într-un interviu - în răspunsul împotriva buriaților care trăiesc în teritoriul Trans-Baikal. Buriaților trăi o lungă perioadă de timp, nu numai pe teritoriul Buryatia, dar, de asemenea, în districtul Aga și Chita, în raioanele din regiune. La marginea poziția foarte puternică a budismului, dacă vizitați orice datsan pe teritoriul regiunii și nu numai, veți vedea că nu sunt doar forate, dar, de asemenea, un număr mare de rus, care sunt de un real ajutor într-o situație dificilă. În acest caz, în budism nu există nici un misionar, nici un avocați unul sau interacționează. Oamenii merg singuri.
Vă mulțumim Domnului pentru munca ta Efstafy polisilabic și creative pentru binele Episcopiei Trans-Baikal, în beneficiul nostru, enoriași ai Catedralei, care este, fără îndoială, un decor magnific al Chita noastre. Văd în tine un adevărat patriot al Terrei Trans-Baikal. Pe cont propriu și în numele multor enoriași ai Catedralei de a spune că ești un fel de ghid și de îngrijire pe drum spinoasă și sinuos a împreunat noastre! Mulți ani pentru tine, Eminență.
O, Doamne! Buriatia este acum 28 de preoți din regiunea Trans-Baikal -30, 14 -pentru interzicerea (fără a include Buriatia, cât de multe - nu pot spune exact, dar nu a fost doar o mică parte din ele. - „acțiune“, iar restul, în cuvintele Episcopului. . Eustace despre cele mai recente interdicția „pentru episcop molestare“ Da, în Chita, chiar și în comparație cu Irkutsk vecină - stagnare spirituală în clădirea ostentativ de fundal in regiunea Irkutsk a fost aproape egal cu diocezei Chita și Trans-Baikal ;. dar, în regiunea Irkutsk din aproximativ 150 de preoți, și Chita și Transbaikalia timp de 9 ani prezența Episcopului Eustatie nu a crescut, ci a scăzut. Cum explicați această situație?