Mari - Volga cu două uși
Capitala regiunii mici Volga din Republica Mari El sa întâlnit astăzi într-o zori înghețată de iarnă. Și mașina noastră nu a vrut să pornească mai întâi și apoi a lovit-o tot drumul spre dreapta de pe traseul Sernursky pustiu.
Dacă nu ar fi fost apelul la spiritul drumului proprietarului vehiculului - DJ-ul național "Mari El Radio" Natalia Pushkina, probabil că nu am fi ajuns în satul Gornyak. lângă care în mijlocul câmpurilor se află o grotă sacră "Kugu Koklala oto".
Natalia a spus că pentru ea, ca și Maria, este obișnuită cererea ajutorului forțelor divine. Mari religia tradițională este departe de a fi abstractizată. La rugăciunile, oamenii cer, în general, pentru prosperitatea familiilor și gospodăriilor acestora, cu toate că în cursul acestor ritualuri semnificative, ca o rugăciune mondială, preoții cer zei pentru toate popoarele care locuiesc pe pământ.
Mari - una dintre ultimele popoare din Eurasia, al cărui sistem de credințe tradiționale nu a fost înlocuit oricare dintre religiile monoteiste. Prins în secolul al XVI-lea, după cucerirea Kazan Khanate la periferia interioară a statului rus, oamenii Mari nu numai că a păstrat identitatea religioasă, dar, de asemenea, a reușit la început de secol XXI pentru a crea o structură confesională completă. organizație publică centralizată „religia nativa Mari“ a înregistrat birouri în mai multe cartiere din Mari El și zeci de comunități din țară și din străinătate.
MTR este tolerantă față de acea parte a turmei sale, care din diferite motive a fost botezată, așa cum se numește aici, "credință rusă" ("rushla faith"). Și Isus Hristos este recunoscut chiar și ca unul dintre sfinții MTP! Flexibilitatea și universalismul vederilor sunt părți integrante ale religiozității Mariei, care permite evoluției MTR astăzi.
Cu toate acestea, încă nu am testat zeii Mari și ultima parte a drumului din satul Kugu Koklala în grove a mers pe un grund de argilă înghețat. Templul natural al Mariei sa deschis treptat la ochii noștri - cum ar fi cele mai sacre ("kusoto"), o insulă de pădure mixtă în mijlocul câmpurilor. În republică există mai mult de 500 de păduri care au statutul de monument natural și cultural.
Fiecare altar divorțați incendii, care sunt fierte gâște, suportate de către localnici în dimineața. După toate rugăciunile și ritualurile, ele vor deveni parte a mesei generale. Și atâta timp cât oamenii pe hartă (preoții) sunt de cotitură la Osh Poro Kugu Jumo ( "The Great Light One Dumnezeu"), Shochyn Ava - zeitate feminină a fertilității, Tun Jumo - Dumnezeul păcii, Sf Kuryk Kugyza ( "Elder Mountain") și zeul prosperității.
Înainte de ritual, am vorbit cu cardul MTP suprem, Alexander Tanygin:
Hărțile spun mereu - Dumnezeu este unul, chiar și Islamul, chiar și creștinismul. Suntem parte din natură. Acoperișul nostru este o cupolă ceresc. Imitații, unele schițe, imagini ale sfinților sau ceva nefiresc - nu avem. Soarele, luna, stelele, lumea vie și așa înaintea noastră. Aceasta este, totul este original, și înainte de început și până în ziua de azi, și așa va fi!
Toți sunt mari în picioare în fața zeilor lor. Aspectul global de aici prevalează asupra diferențelor locale. Și hărțile sunt doar ghiduri prin care rugăciunile oamenilor sunt transmise la Cer.
Cele mai bune calități ale oamenilor se manifestă prin credința tradițională. Mari este acceptată pentru a ajuta rudele mai sărace care, de exemplu, nu pot sacrifica o gâscă pentru rugăciune.
Între lumea globală și cea locală
Și totuși actuala rugăciune mondială, în ciuda numelui, era de natură închisă. În anii precedenți, informațiile despre rugăciunile mondiale au fost mediatizate pe scară largă în mass-media. De obicei, mulți jurnaliști s-au adunat pentru eveniment. De data aceasta eram singuri, iar unele dintre servicii erau chiar interzise pentru a ne fotografia. Dintre oaspeții din grove au venit doar câțiva neo-păgâni ruși din regiunea Kirov și un reconstructor al Moscovei pentru credințele tradiționale ale poporului finno-ugric care a dispărut de mult timp. Neopaganii slavoni umilesc călduros la una dintre incendiile sacrificate, deși nu refuzau să participe la masa generală la sfârșitul sărbătorii.
Deschiderea și izolaționismul sunt caracteristice credinței Mari. Pe de o parte, MTP nu dorește să se închidă complet și să se transforme într-o sectă proprie, pe de altă parte - unii kartisti văd un pericol în dizolvarea "adevăratei sale tradiții" ca urmare a proceselor de asimilare.
Membru al organizației publice interregionale „Mari Ushem“ Vladimir Kozlov consideră că urmăritorul actualul MTP a devenit mai educat, bine citit. Progresul și urbanizarea nu estompa numai distincția, dar, de asemenea, să permită fani Mari credință împărtășesc cu ușurință informații, „Este folosit pentru a fi un mesager trimis la sate, pentru a lăsa oamenii să știe despre rugăciunea. - astăzi acest lucru poate fi găsit pe Internet și la radio“
"Un sfert din toți cei prezenți la rugăciune sunt oameni de oraș", a subliniat comandantul suprem A. Tanygin. - În Yoshkar-Ola există un centru al culturii antice Mari, iar în apropierea orașului - o pădure sacră, unde se organizează în fiecare an rugăciuni. Suntem sustinuti de presedintele republicii, de guvern, de Adunarea Populara - totul este bine cu noi!
Cu toate acestea, Mari obișnuiți cred că comunitatea urbană a MTR, mai puțin asociată cu structura generică a Mari, este un fenomen nou, neobișnuit al vieții spirituale a poporului.
Argumentele săptămânii. Moscova - Yoshkar-Ola - Kugu Koklala - Moscova