Orb, șchiopăt, demonic, leproș, cu copii bolnavi sau morți - un șir de dureri umane care înconjurau Hristos. Isus nu a negat niciuna dintre "sănătatea și trupul" căutător de sănătate pe care El la întrebat. Datorită nenumărate miracole, mulți au putut să se asigure că El este Mesia promis lui Dumnezeu - Salvatorul rasei umane. La urma urmei, cine altcineva, cu excepția Lui, ar putea vindeca sufletele dureroase ale oamenilor. Poate fi dragostea lui Dumnezeu. În Evanghelia Sfântului Matei citim următoarele rânduri: „Adevărat ... Eu vă spun că, dacă doi dintre voi pe pământ de acord să întreb despre nimic, ceea ce nu s-ar fi cerut să-i de Tatăl meu în ceruri unde sunt doi sau trei adunați în. Numele Meu, acolo sunt în mijlocul lor "(Matei 18: 19-20). Acestea sunt cuvintele Mântuitorului însuși pentru noi, pentru popor.
Așa cum scrie preotul secolului al XX-lea. Konstantin Rovinskiy: „Pentru mine, cel puțin - Mărturisesc - a avut loc niciodată să-mi că, în cuvintele de mai sus ale Fondatorului Divin al religiei noastre, în mila Sa infinită oferă oamenilor o indicație directă a faptului că, în cazul în care a suferit nenorociri, boala, nenorocire, șoc grele sau au căzut într-o anumită situație disperată, când nimeni nu îi poate ajuta - nu este totul pierdut: există o cale, există un adăpost, acest lucru - rugăciune stăruitoare către Dumnezeu pe un acord cu celălalt ".
Și relevanța specială a „rugăciunii de acord“ este astăzi, prin experiența s-a asigurat puterii sale, el spune că avem nevoie de el,“... că, în timpul experimentat de necredință și indiferență religioasă pentru a întări credința oamenilor, pentru a le arăta ceea ce poate fi dat din nou prin credința și rugăciunea fierbinte, și cât de multă putere și dragoste importanță, pentru că a acceptat să se roage pentru cineva ... noi acest spectacol dragostea de aproapele, gândi la el, deplângând eșecul lui sau sparing-l daca este bolnav , și dorim să-l ajutăm, să-i atenuăm situația, să-l salvăm itvoy fiind de multe ori puterea de a face orice altceva. Și unde este iubire, este Dumnezeu, căci Dumnezeu este Iubire ".
Faptul că "rugăciunea prin acord" salvează credincioșii în anii sovietici grei, menționează și promovează. Nikolai Sokolov - nepotul celebrei familii de Pestovo, care a adus credința ortodoxă profundă prin toate persecuțiile acelor ani. Într-una din rugăciunea secretă citit de preoți, liturghia, există următoarele cuvinte: "„Cine general, Sia și soglasnyya darovavy rugăciunea noastră, care și dvema sau trei consistente în numele dumneavoastră, taxe petiția obeschavy, el însuși și acum sclavul petițiilor tale! Executiv utile , dându-ne în actuala ceașcă cunoașterea adevărului tău și în viitor, oferindu-i viața veșnică burții ". „Din aceasta putem concluziona că în primele secole ale creștinismului“ prin acord „rugăciune a fost destul de normal, și preotul în rugăciune secretă cere Hristos la un total de toate rugăciunile Bisericii lui Dumnezeu ca îndurător primit așa cum a promis să-și îndeplinească cererea a două sau trei care au fost de acord să pământ despre ceva ce trebuie să ceară "(Arhiepiscopul Constantin Rovinsky).
Prin urmare, numele familiei ortodoxe - Biserica Mică, pentru că cele două colectate în numele lui Hristos, este suficient pentru caracterul complet. Și completitudine în toate rugăciunile soților, inclusiv. În general, credincioșii se roagă împreună pe aceeași este un nativ al tradiției liturgice ortodoxe: am venit să se închine în templu să se roage pentru „toată lumea“, și ceea ce ne cheamă la Ectenia Mare Deacon. Noi venim la toți împreună pentru a ne ruga pentru petițiile întregii Biserici, pe care diaconul ne spune.
Biserica - adunării credincioșilor - multe lucrări de proto-fresce au fost dedicate unui singur trup al lui Hristos. Alexander Schmemann. În special, el scrie: „În marea litanie a servit și rugăciunea Bisericii este revelat ... modul în care“ cauza comună“, în toată întinderea ei cosmică și universală. Omul din ansamblul bisericii chemat în primul rând ... „amâna grijă“ despre orice numai sa proprie, personal, privat, și cum să se și rugăciunea lor în Biserică se dizolvă. În Ectenia relevă o ierarhie a valorilor creștine ... „Asta este,“ uitând „despre noi înșine,“ infuza „în rugăciunea întregii Biserici, am devenit o parte din ea. Dar cel mai important lucru este că fiecare persoană, în special în fața lui Dumnezeu, are o mare valoare. Și protopresv. Alexander Schmemann mai scrie: "Personal și concret nu sunt excluse, totuși, din rugăciunea bisericească. Și în această esență a Litaniei finale, speciale, că în ea Biserica își concentrează rugăciunea asupra nevoilor personale, personale ale omului. Dacă la începutul serviciului, în Ectenia, toate privat, așa cum moare, în general, aici - toată puterea rugăciunii Bisericii, toată dragostea ei se concentrează aici, pe acest om, aici, pe această necesitate ... „Augmented Ectenia - deschis: în ea este inserată într-o varietate de petiții speciale Bisericile diferă de la o parohie la alta. Astfel, în bisericile din universități există întotdeauna o petiție specială pentru studenți. Și, de exemplu, în Sfânta noastră Temple Avramievsky a adăugat rugăciuni pentru călătorie, pentru multiplicarea bolnav și a iubirii. A existat o perioadă în care cererea pentru călători a fost ratată de la serviciul divin. Apoi a existat în orașul Bolgar și, în general, în regiunea Spassky, accidentele rutiere au devenit mai frecvente. Iar conducătorii poliției rutiere au venit în templu și au întrebat dacă au existat rugăciuni în Biserică care să avertizeze accidentele pe drumuri.
Și protopresv. Alexander Schmemann scrie că experiența corectă a Liturghiei este că am ajuns să se închine, nu pentru el însuși (să se sfințească Împărtășanie, să se roage la problemele lor), dar faptul că „se aduce la închinare,“ de dragul întregii adunări a credincioșilor, și în participarea noastră. În această comuniune întâlnire în mod ideal fiecare (în spiritul majorității Rugăciunea euharistică: „... Avem toate o părtașii Pâine și potir același lucru, să se conecteze la unul pe altul în Comuniunea un singur Duh ...“) care, conectate între ele în Hristos „, împreună în funcție de "rugăciune, inclusiv și despre nevoile fiecărui membru al acestei adunări - Biserica. Și acest lucru nu este o rugăciune „o persoană sau un grup de oameni, dar rugăciunea lui Hristos la Tatăl Său, revărsat asupra noastră ... Ne rugăm în Hristos, și El prin Duhul Sfânt se roagă în noi, adunați în numele Lui.“ Pentru că am fost dat este promisiunea Domnului:“... dacă doi dintre voi pe pământ de acord să întreb despre nimic, ceea ce nu s-ar fi cerut să-i de Tatăl meu în ceruri unde sunt doi sau trei adunați în numele Meu, acolo sunt eu cu ei. "(Matei 18: 19-20). "Cerul și pământul vor trece, dar cuvintele mele nu vor trece" (Luca 21,33).
Binecuvântarea lui. Ilie
Ascultați înregistrarea audio a conversației
Eticheta audio nu este acceptată de browserul dvs. Descărcați muzică.
Konstantin: "Ma numesc Konstantin. Tată, aș putea cere o binecuvântare?
Konstantin: "Părintele Vladimir Golovin este tatăl meu spiritual din foamea bulgarilor, Tatarstan. Ai trimis un copil spiritual pentru el pentru tratament. El vă oferă un arc scăzut, vă mulțumesc atât de mult pentru rugăciunea voastră, pentru serviciul vostru. "
Konstantin: "Și te cere să te binecuvântezi doar pentru rugăciune conform acordului acatiștilor ..."
despre. Eli: "Doamne ferește, Doamne ferește! Dumnezeu să binecuvânteze! "
Konstantin: "Salvează-l pe Dumnezeu, tată! Binecuvântează, vă rog! Vă mulțumesc pentru serviciul dvs.! "