Înțelegem literalmente cuvintele "Există multă durere în multă înțelepciune" (Eclesiastul 1: 18)? Cunoașterea mărește într-adevăr durerea?
Hieromonk Job (Gumerov) răspunde:
Ea nu a adus alinare inimii și cunoașterea pământului: „Și i-am dat inima mea, pentru a explora și de a căuta prin înțelepciune tot ce se face sub cer: această durere în durerile nașterii Dumnezeu a dat fiilor oamenilor să fie exercitate în ea“ (Eclesiastul 1 :. 13). Dezamăgirea sa dovedit a fi la fel de amară. Pentru expresia preferată a "hawala Hevel", adaugă el, "Răut Ruach" ( "goană după vânt") (Eccl 1 :. 14). Eclesiasul a văzut că înțelepciunea și cunoașterea pământească s-au dovedit a fi aceeași vanitate ca și în viața umană. El vine la ideea: "Există multă durere în multă înțelepciune; și cel ce crește cunoașterea crește tristețea "(Ecclesiastul 1: 18).
Totuși, tatăl educat Ecclesiastes nu putea deveni pesimist. El cunoștea căile Providenței Divine: „Eu știu că orice face Dumnezeu rămâne în veac: nimic pentru a adăuga și de la faptul că nu există nimic de a scădea - și Dumnezeu face, ca oamenii să se teamă înaintea Lui“ (Eclesiastul 3: 14.). Cine a găsit în inima lui Dumnezeu cu înțelepciune și își găsește adevărata bucurie, nu tristețe este gândit pesimiști, nu cunoaște pe Dumnezeu, „Cine - ca omul înțelept și care înțelege semnificația lucrurilor? Înțelepciunea unui om luminează fața lui și se schimbă sternitatea chipului său "(Eclesiastul 8: 1).
Doctrina înțelepciunii în Psalmi, în cărțile Eclesiastul și Proverbele, la fel ca și în alte Vechiul Testament au avut o valoare reprezentativ. Este pregătit să primească cea mai mare înțelepciune, care era în Isus Hristos: „O, adâncul bogăției și al înțelepciunii și științei lui Dumnezeu!“ (Romani 11 :. 33). Numai uniți cu Hristos, omul poate atinge adevărata înțelepciune, care nu numai că multiplică tristețea și durerea, dar dă bucuria fericit de a învăța o viață nouă.