Votarea vocalei a continuat după cum urmează. Luând cu el pâinea - sare și se ruga totdeauna și a trimis Matchmakers la casa miresei.
Atunci când cei care au intrat în casă au fost cu siguranță botezați, apoi s-au așezat, au schimbat salutări cu stăpânii și i-au înmânat pâinea pe care o aduseseră cu ei - sare.
De obicei, proprietarii de înțeles imediat de ce au venit la ei, iar aceste persoane sunt tuning la o conversație specifică acoperită cu o masă de ceai și prăjituri, iar fata, eroina de ocazie, trimis departe. Matchmakers nu și-au ascuns intențiile. "Am venit la voi cu un cuvânt bun, cu un meci" - au spus de obicei de la ușă.
Matchmakers și părinții miresei sa așezat la masă (deși sa întâmplat că socrii au refuzat să trateze, având în vedere că aceasta ar interfera cu cazul), și a început între conversație alegoric și PERIFRASTIC, toate, cu toate acestea, este clar.
"Aveți bunuri, avem un comerciant". "Avem o oaie, aveți o fetiță, aici ar fi un cuplu". "Ai o găină - avem un cocoș. Ei trebuie să fie împerecheați la un pol. "Un tânăr gânditor caută un fasole mic. Nu este nici un cârmuit în casa ta? "
Chiar dacă părinții mirelui au fost de acord să-i dea fiicei să se căsătorească cu acest tip, ei au refuzat la început, pentru că "nu au renunțat la o zi ca să-i dea drumul".
Refuzat, de regulă, din nou cu alegorii: "Dați fiicei o căsătorie - nu coaceți o plăcintă" sau pur și simplu - "încă tânără, trebuie să așteptați". De obicei, tatăl fetei a persistat în special.
Dar, în ciuda acestor „eșecuri“ în-legi nu a renunțat și a ținut mai mult și mai mult pentru a preamări demnitatea miresei și fața de ceva bun este el, și să vorbească, și fapta, și vin ...
În orice caz, matchmaking-ul rar sa încheiat cu o promisiune fermă. Deși, bineînțeles, sa întâmplat în moduri diferite, confecționatorii ar putea refuza destul de hotărât, deși într-o formă delicată. "Avem un produs bun, nu coapte."
Și uneori chiar deloc deloc. "Nu conform bunurilor comerciantului. Nu este un comerciant de mărfuri. " În acest caz, părinții miresei pâine - sare este returnat, iar Matchmakers închis ușa plini de resentimente din spate.
Sa făcut cu furie, conform unei vechi credințe, pentru a împiedica o fată să găsească un soț bun. Este interesant faptul că, după ce a primit un refuz într-un singur loc, cei care l-au încasat puteau să meargă să construiască o mireasă complet diferită (la discreția lor).
Dar acest lucru a fost rar, pentru că, după cum știți, "un mirete subțire va arăta drumul bun".
Prin urmare, de obicei, părinții miresei la Matchmakers au fost înființate destul de favorabil, și chiar dacă nu luați o decizie clară de a da fiicei sale în căsătorie este pentru om, din respect pentru familia mirelui a dat încă promisiunea de a gândi și să vină la „uite la locul.“
Ei bine, dacă am primit acceptarea necondiționată - de obicei, se întâmplă atunci când costumul era o primire și de familie bine-cunoscut al mirelui, apoi se taie imediat Matchmakers a adus pâine.
Cel mai adesea, totuși, ei locuiau pe soluția "menajerii". Întrucât fată a trebuit să se mute în familia soțului ei după nuntă, nu este surprinzător faptul că părinții miresei au vrut să vadă casa în care fiicele lor ar trebui să trăiască.
În același timp, pentru a evalua economia, afla situația de proprietate și deja pe baza înțelege totul - în prosperitate sau în sărăcie va fi o fiică, căsătorit.
Acest obicei a fost numit aspectul locului ("mirele gospodăriei mirelui", precum și "gospodăria", "privirile", "prisma"). Părinții mirelui au venit de obicei ca și cum, din neatenție, fără avertisment, să vadă totul fără înfrumusețare.
Deși relația mirelui din momentul confesiunii a fost pregătită pentru o astfel de vizită și, bineînțeles, urma să le dea o întâlnire demnă. La sosire, rudele miresei s-au dus în jurul casei, toate încăperile, erau interesate de numărul de bovine și de terenuri.
Deja de rezultatele inspecției și a decis dacă să-i dea fiicei familiei sau nu. Dacă nu, ei au spus: "Mulțumesc pentru pâine și sare, este timpul să mergem acasă".
Dacă da, atunci cu cuvintele: "totul este bine cu tine, noi toți ne place, și dacă aveți nevoie de noi, veniți la noi", a numit o zi de angajare sau de coluziune.
După nuntă, nunta nu a fost un secret pentru nimeni, cu alte cuvinte, operațiunea hand-to-hand este deja o înțelegere publică.
Acum acest obicei vechi este numit un angajament. Din timpuri imemoriale, purta și alte nume: "conspirație", "zaruchiny", "zaroruchenie" sau deja menționată "rukobitie". Sa intamplat dupa doua sau trei zile de la ingrijirea mirelui.
În ziua sacrificării, consimțământul pentru o căsătorie viitoare a fost dat oficial și au fost soluționate întrebări practice, de la alegerea zilei nunții la conținutul zestrei mirelui. În această acțiune, mirele și mireasa înșiși și cei mai apropiați de ei erau de obicei prezenți.
Comportamentul sa încheiat cu socrul mirelui și al tatălui miresei. Stăteau opuși și își îndoiau brațele, cu niște bucăți de piei de oaie sau îmbrăcate în mănuși de panza.
După Handshake au loc la momentul respectiv se agită bine mâinile și spun cuvinte bune de despărțire: „Doamne ferește, ora sfântă,“ sau „Doamne ferește oră un fel sfințească,“ sau „fiul nostru ar fi fost între noi un fiu comun, și fiica ta ar fiica obișnuită și servitorul nostru ascultător ".
Bowlingul poate părea ciudat omului modern. Cu toate acestea, din cele mai vechi timpuri a însemnat forța tratatului și dorința de a-și îndeplini obligațiile. Mâna tradițională a legitimat acordul și ia dat caracterul unui act juridic.
Adesea revoltele au fost executate peste pâinea de pâine, care a fost apoi spartă în două jumătăți egale. Se credea că acest lucru va întări în continuare acordurile la care sa ajuns. La urma urmei, sa decis, toata lumea a fost de acord și a mulțumit reciproc toate coluziune prezente sa rugat înaintea icoanelor fericirea familiei viitoare.