O trăsătură caracteristică a filosofiei marxiste - unitatea interioară, legătura indisolubilă dintre toate părțile și laturile sale. Descoperind principiul unității structurale a filosofiei marxiste. Lenin a scris: „În această filozofie marxism turnat dintr-o singură bucată de oțel, este imposibil de a scoate premisa de bază audio, o parte esențială, fără a ne îndepărta de adevăr obiectiv, fără a cădea în brațele de reacție burghezo minciuni“. Această filozofie marxistă diferă de filozofie-predshest vuyuschey, care, pentru o lungă perioadă de timp (mai ales în secolele XVII - XVIII.), A existat o tradiție de separare în părți separate: ontologie (studiul naturii lumii, de a fi ca atare), epistemologie (studiul on-cunoaștere ), (și așa mai departe. n. iar aceste secțiuni a fost dat logica studierea legilor și a formelor de gândire corectă), de regulă, interpretarea idealistă și metafizică,
Unitatea materialismului și dialectica în filosofia marxistă
Marxismul este caracterizat în primul rând de unitatea materialismului și dialectică. La un moment dat F. Engels, în deplină concordanță cu punctul de vedere al lui K. Mark-sa, a numit noul materialism creat de ei dialectic. Acest nume nu este accidental, ci fundamentat științific, deoarece exprimă cu exactitate esența de bază a filosofiei marxiste, diferența fundamentală față de marxismul precedent și filozofia burgheză modernă.
Baza obiectivă a unității materialismului și a dialecticii este inseparabilitatea materiei și a formelor existenței, materiei și legilor dezvoltării ei. În lume nu există decât materie în mișcare și proprietăți. Și dacă existența eternă și infinită a materiei este reflectată în materialismul filozofic, The Bezos-tanovochnoe și contradictorii pe plan intern dezvoltarea acestuia se exprimă în prevederile metodei dialectice. Deoarece legile materiei sunt inseparabile de materia însăși, și dialectica în filozofia marxistă este inseparabilă de materialism.
Fiecare problemă filozofia marxistă rezolvă materialist și dialectic. Dar chiar și materialism și dialectica în marxist-Philo sunt indisolubil legate Sofia și nu poate exista fără unul pe altul, ar fi greșit să vorbim despre completă lor identitate-destve. Este imposibil să identificăm materia și mișcarea, deci este imposibil să identificăm materialismul și dialectica. În funcție de unghiul de vedere și de natura subiectelor discutate, filozofia marxistă subliniază fie materialismul, fie dialectica.
Materialismul materialist, ca unitate a dialecticii, logicii și teoriei cunoașterii
Materialul dialectic apare ca o teorie a cunoașterii și a logicii marxismului. Principiul unității, concordanța dialectică, logică și teoria cunoașterii, VI Lenin a fost considerată una dintre cele mai importante în filosofia marxistă.
Teoria cunoașterii materialismului dialectic este o teorie a reflecției lumii exterioare. Ea rezultă din faptul că lumea obiectivă reflectă mai mult sau mai puțin corect în mintea umană. Acest lucru a fost recunoscut de materialistii metafizici. Cu toate acestea, ei au înțeles cunoașterea ca un proces de reflecție mecanică, oglindă a obiectelor în mintea unei persoane, ceea ce a simplificat imaginea reală a cunoașterii.
De fapt, cunoașterea este un proces complex dialect-cal de interacțiune între subiectul cunoscător și obiectul cunoscut, pe baza practicilor socio-istoric-TION, transformând în mod activ realitatea înconjurătoare. Cunoașterea este un proces activ și eficient de penetrare creativă a unei persoane în lumea obiectivă.
Marxist-leninistă filosofia - și aceasta este natura sa inovatoare - pentru prima dată introdus în teoria cunoașterii socio-istorice, senzoriale-materiale și practica ca bază de cunoștințe, și, ca singurul care poate fi criteriul adevărului.
Marxismul nu se aplică doar dialectic procesului de cunoaștere, pentru că dialectica, așa cum a subliniat în mod repetat Lenin, este o teorie a cunoașterii.
Materialul dialectic este logic, dar logica nu este formală, ci dialectică.
În consecință, logica dialectică este numită logică, care explorează problema secvenței gândirii umane. Pentru a-gândire a fost urmată de succesive, logic, necesare pentru a se conforma cu legile logicii formale - legea contradicției, legea identității, identități, legea mijloc exclus, legea rațiunii suficiente. Cu toate acestea, logica formală este o știință nu numai despre corectitudinea formală a gândirii. Este, de asemenea, o metodă de găsire a rezultatelor noi. Dar, fiind o metodă de a găsi rezultate noi în domeniu despre este relativ simplu, relație stabilă, logica formală nu poate fi considerată ca o metodă filosofică de învățare. Aceasta este dialectica materialistă. Indicativ în acest sens este „Anti-Dühring“ Engels: „Chiar și logica formală este în primul rând o metodă de a Ota-Scania rezultate noi, pentru a trece de la cunoscut la necunoscut; și la fel, doar într-un sens mult mai mare, este o dialectică, care de altfel, de rupere orizontul îngust al logicii formale conține germenul perspectivă mai largă „1.
Teoria cunoașterii și logica dialectică sunt doar un aspect. sau parte, a aceleiași științe a materialismului dialectic. Prin urmare, nu se poate reduce materialismul dialectic numai la doctrina gândirii și cunoașterii - teoria cunoașterii și a logicii dialectice. Unitatea dialecticii, logicii și teoriei cunoașterii nu înseamnă identitatea lor absolută. Materialul dialectic este nu numai o știință a celor mai generale legi ale gândirii, ci și o doctrină a celor mai generale legi de dezvoltare a lumii obiective - a naturii și a societății.
Cele mai generale legi ale cunoașterii și cele mai generale legi ale dezvoltării lumii obiective sunt identice în conținut, dar ele sunt diferite în formă de manifestare. Este, în conformitate cu Engels, „două serii de legi, care sunt de fapt identice, și în expresia lor, în măsura diferite, pentru că mintea umană le poate aplica în mod conștient, în timp ce în natură - și încă cea mai mare parte din istoria omenirii - ei fac drumul lor inconștient, sub formă de necesitate externă în mijlocul unei serii nesfârșite de accidente kazhu-schihsya“.
Faptul că legile cele mai generale ale timpului-Vitia lume obiectivă și cunoașterea sunt identice în conținut, formează baza pentru unitatea dialecticii, logica și teoria cunoașterii. Faptul că legile cele mai generale de cunoaștere și de gândire au o formă specifică de exprimare, este un Ba-vaniem pentru a distinge teoria relativă a cunoașterii și a logicii dialectice ca o petrecere speciala sau un singur aspect al științei - materialismului dialectic.