Suporterii acestei teorii se referă la Vladimir Svyatoslavovici. Așa cum ați aminti, a fost 988 de la nașterea lui Hristos (sau 6496 conform calendarului bizantin, adoptat la Kiev). Prințul de la Kiev, în timp ce nu a fost încă un sfânt, dar Soarele Roșu, la propunerea unui mahomedană ia Coranul, a răspuns cu un zâmbet: „Deci tu esti bautori incorigibili Ei bine, plictisitor oameni, și bucurându-se în Rusia - bea acolo“ Deci, este, deci, numai analele și "tradițiile celui mai profund" nu detaliază în vreun fel cuvintele înțeleptului prinț. Ce fel de "băutură" spune el? În ce cantități este permisă?
Notă „distracție“, atunci strămoșii noștri prin mash (genul de bere), adică, brazhnichaya, hidromel și mai scumpe - atunci de preparare a cafelei, 20-25 grade reclame. Alcoolul sub forma sa pură, chiar și strămoșii noștri de patruzeci de grade, nu au folosit. Chimia nu a fost la fel. Dar acea "apă beat" (spre viziunea noastră luminată), aparent, a fost suficientă pentru a bea Rusul kivian la ultimul fir. Rusii din Moscova, așa cum spun ei în popor, au luat de la "mama orașelor rusești" o stafetă și au tras de-a lungul traseului urmărit de strămoșii cu forțe tinere. ambasadori occidentali, printre ei Oleary, Herberstein, Possevino care a vizitat posesia Kalitovichey mai târziu, în secolele XV-XVII, marcat tendința de a moscoviții libațiilor. În același timp, începerea "distracției", să zicem, dimineața, se distra până seara, în timp ce era ceva de turnat în vraja (acesta este scopul!). Ambasadorul venețian al lui Contarini din 1476 a remarcat în notele sale predilecția subiecților lui Ivan la "o băutură făcută din miere cu frunze de hamei". Italianul a impresionat ca controlul de stat asupra fabricării intoxica băutură (aparent, el a însemnat datoria Trezoreriei) și a dat-o să știu dozham venețiană, care a preluat experiența barbarilor.
În mai puțin de 150 de ani, cererea de alcool a devenit astfel încât Boris Godunov, un țăran inteligent, a găsit cele mai sigure mijloace de refacere a trezoreriei. Au introdus taverne de stat sau tsarev. În același timp, luarea de la taverna unui cărucior a fost egală cu "furtul" (adică o infracțiune de stat), chiar dacă o rudă a fost "criminal". Atunci, beția din Rusia a devenit universală, ceea ce a forțat guvernul să înlocuiască taverne cu așa-numitele șantiere de curte, unde "vinul" a fost vândut prin măsuri. Dar măsurile mascate de bețivi domestici, vedeți, nu știau deja. Bețivii din acele curți s-au convertit în bătălii, au băut acolo toată zilele. Au fost și hanuri secrete. În aceste locuri, femeile "corupte" "lucrau", tutun strict interzis a fost servit cu măsuri de precauție, care s-au răspândit după toate pseudo-Dmitriyevs în domeniul primilor Romanovi, datorită "capetelor mușcate". Poțiunea diavolului a fost fumată din cornul vacăi, fumul a fost tras prin filtrul de apă. Fumatorii au fost târâți până la punctul în care, în două sau trei sesiuni, și-au încheiat pipa și au căzut inconștient. Apoi țarul Petru însuși a devenit dependent de țeava. Din el există o linie în toalete pentru fete de clasă mijlocie. Evoluția fumatului, din păcate, nu sa încheiat ...
Dar să revenim la principalul "motor" al distracției din Rusia. Deja la vremea lui Ivan al III-lea, care a luat în Kremlin Contarini cu ochi ascuțiți, apare "Cuvântul Hop" de Cyril, filozoful slovenei, așa cum îl numește tradiția manuscrisă. Mai exact, acesta este un cuvânt emoțional despre beția, care este foarte relevant astăzi. Dăm din el un mic fragment:
"Beția prinților și boierilor devastă pământul, dar oamenii care sunt vrednici și liberi și stăpânesc măcelul. De la beție, ohi și răutate, răul este atașat. Bea bebelușilor fratelui și fratelui și îi excomunică soțul de la soția sa. Bătălia îi face durerea picioarelor și mâinile tremură, vederea îi dispare. Consumul bisericii nu permite să se roage și să o trimită focului veșnic. Bătălia distruge frumusețea feței. Despre cine este zvonul în oameni? Despre un bețiv. Cine are vânătăi sub ochii lui? Un bețiv. Cui îi pasă durerea mare și amară? Un bețiv ... Un bețiv nu vrea să se roage lui Dumnezeu, nu citește cărți și nu ascultă, lumina din ochii lui este ascunsă. Dacă un bețiv moare, atunci el este un dușman și un ucigaș, iar comuniunea lui este urâtă de Dumnezeu. Așa spune Hop - dacă soția mea mă cunoaște, orice ar fi, dar va deveni mai rigidă, o voi face nebună și poporul ei va fi mai amar. Și voi zidi pofte în ea și va fi un râs între oameni și de la Dumnezeu va fi excomunicat din Biserică, așa că ar fi mai bine ca ea să nu se nască ".
De ce partea sănătoasă a societății noastre nu are grijă doar de "beție", ci de "rusă"? La urma urmei, noi bem un an pe cap de locuitor (mai precis, pe stomac, mai precis - în creier) este gekalitrov populație mult mai mică decât, de exemplu, alcoolici sunt recunoscute - franceză. La urma urmei, bem, spre deosebire de ei, mai rar, adică nu în fiecare zi (adică cea mai mare parte a rușilor - nu locuitorii din Nordul îndepărtat). Dar nu bea alb uscat, cum ar fi vinificatorii northerners, și nu roșu uscat, ca sudenii. Și apoi cum, din ce și de ce ne îmbătăm mult mai greu. Și - ne comportăm beți în cel mai urât mod - în instituții de băut, acasă și pe stradă.
Prin urmare, am început acest articol cu umor, astfel încât nu a fost atât de trist la sfârșit.