În Evanghelia după Luca este scris că Isus Hristos a apărut împreună cu Maria în timpul domniei împăratului Octavius din Betleem. Deja în acele vremuri îndepărtate a existat o practică de numărare a populației, ceva de genul recensământului modern. Împăratul ia ordonat subiecților, inclusiv locuitorilor din Palestina, să apară într-un loc special și să fie atribuit. Evreii au avut apoi practica de a-și urmări propriul fel de triburi și triburi. Astfel, Maria și Iosif urmau să apară în Betleem, unde se afla cea mai apropiată stație de recensământ. Când a venit în oraș, ei nu au găsit nici o disponibilitate la hotel și o casă privată, astfel încât tânărul cuplu a trebuit să-și petreacă noaptea într-o peșteră - o peșteră mică, care a fost folosit pentru restul animalelor. Era noaptea aceea Maria a apărut pruncul Isus, într-o atmosferă plină de mobilier ascezei și slabe, paie greu, pentru a evalua mediul înconjurător și vaci. Mama Maria a înfășurat bebelușul în cârpă și a pus-o într-o pepinieră care a servit ca un alimentator de vite. Și noaptea, când toți locuitorii din Betleem se complăcea în somn dulce, vestea bună a fost ciobanii care păzeau turma de dormit. Îngerul lui Dumnezeu le-a apărut și le-a spus că în seara aceasta sa ivit un salvator al omenirii - fiul lui Dumnezeu, Isus Hristos. Și că păstorii nu s-au îndoit în cuvintele lui, Angel le-a spus despre locul exact al nașterii lui. ciobanii Surprinsă imediat sa dus la Betleem în căutarea fiul lui Dumnezeu și, după ce a găsit peștera, a descoperit în ea Fecioara Maria, soțul ei Iosif și pruncul Iisus, în mod pașnic de dormit într-o iesle. Ciobanii s-au grăbit să-i spună părinților că îngerul a adus vestea despre nașterea lui Isus.
În același timp, pe drumul către copil, Isus era trei magi, care purtau toate darurile de la răsărit la fiul lui Dumnezeu. În căutarea lui Isus, s-au dus la Ierusalim, iar zvonul celor trei înțelepți rătăciți a ajuns la împăratul lui Irod. Știind că fiul lui Dumnezeu a apărut, regele a fost serios înspăimântat pentru viitorul tronului său și ia ordonat magilor să fie invitați în palatul său. În mod detaliat, întrebând înțelepții din răsărit, el și-a dat seama de vârsta aproximativă a lui Isus, comparând-o cu timpul apariției stelei (un semn de sus, dat de Magus ca semn al nașterii lui Isus) și a decis să acționeze imediat. Prin modul înșelător, Irod a cerut Magilor să-i spună despre locul de naștere al lui Isus, astfel încât împăratul, în propriile sale cuvinte, să se închine personal fiului lui Dumnezeu.
Venind în Betleem, magii au făcut închinarea lui Isus și i-au oferit daruri orientale: smirnă, aur și tămâie. Fiecare dintre daruri reprezintă un fel special de onoare: aurul este un tribut adus domnitorului sau regelui, tămâia este un dar pentru Dumnezeu, iar smirna este o ofertă unui om de carne și sânge, același muritor ca și toți. Curând după aceea, Domnul a apărut Magilor și i-a îndrumat să se întoarcă în țara lor natală, ocolind Ierusalimul. După ce au ascultat pe Dumnezeu, magii nu i-au ascultat pe Irod și apoi regele furios al Iudeii a trimis o armată în Betleem și a ordonat uciderea tuturor sugarilor de sex masculin local sub vârsta de 2 ani. Evanghelia mai spune că într-un vis, Iosif a primit o revelație în care vorbea despre un pericol muritor, așa că a luat familia dimineața și a transportat-o în Egipt, unde Sfânta Familie a trăit până la moartea regelui Irod.
"Dumnezeu este cu noi!" Profetul Isaia rostește și după aceea începe vigilă toată noaptea. Canonul "Hristos este născut, laudă" sună la Dimineața, care este admis că este unul dintre cele mai frumoase cântece din cultura ortodoxă. Crăciunul oficial se încheie cu Liturghia lui Cristos, în timpul căreia are loc ceremonia de comuniune.
Timpul care trece de la Crăciun la Epifanie se numește Crăciun. Aceste Zile Sfinte sunt continuarea oficială a Marii Praznice a Nașterii Domnului Hristos. Dacă credeți că tradițiile, apoi decorați pomul de Crăciun și vă oferiți reciproc cadouri, în Rusia a fost luată la Crăciun. În aceeași zi, pentru masă s-au preparat doar cele mai delicioase feluri de mâncare din carne și pește, iar diferite produse de cofetărie și dulciuri au fost onorate. Decorul de masă și mâncarea principală era o gâscă grasă cu mere. În cazul în care gazda nu a fost gasca de Crăciun, apoi pe masă era un pui, deși, în acest caz, este, spre deosebire de gusika, se serveste rece. Ca garnitura folosite roșii sărate și castraveți, cartofi, verde, și pentru desert coace diferite feluri de prăjituri, prăjituri dulci, colinde și aluat mici proaspete. Aceste figurine din aluat au fost tratate tuturor oaspeților care vizitau colindele tradiționale în aceste zile.
Acceptăm postarea de locuri de muncă care nu au fost anterior găzduite pe alte site-uri. Două de poezie și proză nu vor fi postate.