Feofan Grek se referă la cele mai importante maeștri ai Evului Mediu. Lucrările sale, executate în Imperiul Bizantin, nu a supraviețuit. Toate lucrările sale cunoscute au fost create în Rusia, cât și pentru Rusia, unde a trăit timp de mai mult de treizeci de ani. El a introdus românul la cele mai înalte realizări ale culturii spirituale bizantine, de a experimenta în timpul său una dintre ultimele UPS.
Cateva detalii despre Theofan găsite la Moscova și cronicile Novgorod, dar valoarea specială este o scrisoare, scrisă în jurul valorii de 1415 de scriitorul spiritual Moscova și artistul Epifanie Wise Tver Arhimandritul Kirill Afanasieva Mănăstirea Mântuitorul. Mesajul Boboteaza este interesant deoarece oferă o oportunitate unică de a obține o idee despre principiile expertului. În scrisoarea sa, el de rapoarte stocate în cele patru evanghelii ilustrate de Teofan și decorate cu imaginea Sfânta Sofia din Constantinopol. Descrierea desenului este prezentat cu mai multe detalii. „Când el este portretizat sau a scris, nimeni nu a văzut că a uitat vreodată la probele, așa cum fac unii dintre pictorii noștri, care a venit să creadă holbeze în mod constant, în căutarea aici și acolo, și nu scrie culori atât de mult ca uita la probe. el părea să aibă mâini scris o listă, și el merge în mod constant, discuții cu intrare și mintea având în vedere ridicat și înțelept, senzual aceeași în ochii rezonabile rezonabil vede bunătatea. Cât de mulți ar fi cu el, care nici nu a spiței, el nu a putut ajuta, dar minuna la intelectul său, alegorii lui " parabole „] și trickiest paie lui INJ. "
Din mesajul este cunoscut faptul că Theophane, „un grec prin naștere, un pictor carte icoana pictori și pictor excelent în mod deliberat“, pictat mai mult de 40 de biserici de piatra de la Constantinopol, Calcedon, Galata Cafe (Feodosia), precum și în țara rusă. În Novgorod III cronicile prima lucrare menționată de Teofan 1378 Aceasta se referă la pictura ei Novgorod Biserica Schimbării la Ilin-street - singura lucrare existentă a comandantului, care a documentat și la această zi rămâne principala sursă pentru judecata artei sale. Frescele bisericii sunt păstrate în fragmente, astfel încât pentru a restabili sistemul poate fi vopsit doar parțial.
În cupola templului arată o jumătate de figura lui Hristos Pantocrator înconjurat de arhangheli și serafimi. În tambur - imaginea patriarhilor, inclusiv Adam, Abel, Noe, Seth, Melhisedec, Enoh, Ilie, Ioann Predtecha. În galeria în camera de colț de nord-vest (Treime Capela) a imaginii sunt mai bine conservate. Capela de imagini pictate ale sfinților, piesa „Fecioara Semnului cu îngerul Gabriel“, „Adoratia de sacrificiu“, „Trinity“. Modul de Theofan individuale luminoase, temperament diferit expresiv, libertatea și diversitatea în alegerea metodelor. Forma subliniat viu pisnya, lipsit de detaliu, construite cu ajutorul suculent și fără frotiuri. tonul general al picturii atenuată contrastează cu trasnet luminos de albire pulbere, ca un fulger ilumineze dure fețele inspirate ale sfinților. Contururile delimitate de linii dinamice puternice. Falduri haine lipsite de modelare detaliate, merge larg și greu, sub unghiuri ascuțite. Maestrul Paletă zgârcit și reținut, este dominat de culoare brun-portocaliu, albastru argintiu, care corespunde unei intense constând în imagini spirituale INJ. „Pictura Teofan - este un concept filosofic de culoare, deși conceptul de suficient de severă, departe de gist optimismul de zi cu zi este ideea unei păcătoșeniei umane la nivel mondial în fața lui Dumnezeu, în urma căruia a fost aproape fără speranță la distanță de ea și poate doar cu frică și groază să se aștepte sosirea lor proprii. judecător fără compromisuri și fără milă, a cărui imagine cu severitate extremă arată omenirii păcătoase de sub cupola templului din Novgorod, „- spune cercetătorul al artei medievale românești V. V. Bychkov. Feofan Grek creează o lume plină de teatru și de tensiune a spiritului. Sfinte aspru, suspensie peste tot în jurul, în tăcere adâncit contemplarea - singura cale spre mântuire.
Stilul Theofan a încercat să urmeze artiștii Novgorod a pictat biserica Fedora Stratilata pe Creek, dar în general individualitatea maestru a fost excepțională pentru Rusia - o țară care este departe de experiența spirituală a Imperiului Bizantin, și pentru a găsi drumul lor.
După 1378 Theophane, aparent, a lucrat în Nijni Novgorod, dar picturile sale din această perioadă nu au supraviețuit. De la aproximativ 1390, el a fost la Moscova, și o perioadă scurtă de timp în Kolomna, unde putea picta Catedrala Assumption, mai târziu complet remodelat. Aici, în catedrală, stocate și ulterior celebra relicva - o icoana de „Our Lady of Don“ (pe spatele ei - „Adormirea Maicii Domnului“), iar mai târziu transferat la Catedrala Buna Vestire (acum în Galeria Tretyakov). Performanța ei, unii cercetători au legat de activitatea Feofana Greka.
Maestrul executat mai multe picturi murale în Moscova Kremlin: Biserica Nașterii Maicii Domnului cu Capela Sf. Lazăr (1395), în cazul în care a lucrat impreuna cu Teofan Simeon Black, în Arhanghelul (1399) și Buna Vestire (1405) Consilii. Acum el a pictat împreună cu Andrei Rublev și Prohor Gorodets. Kremle Feofan a participat la trezoreria pictura prințului Vladimir Andreevici și turnuri de Vasile I. Nici una dintre aceste lucrări nu a supraviețuit. Este posibil ca Feofan Grek a participat la crearea de icoane Deisis, care este în prezent în Catedrala Buna Vestire. Cu toate acestea, după cum reiese din cele mai recente cercetări, acest lucru nu este iconostasul originală, cu privire la 1405 și Deisis ar putea fi mutat aici imediat după incendiul devastator din Kremlin, care a avut loc în 1547, în orice caz, icoana „Hristos în Majestate“, „Maica Domnului“ „Ioann Predtecha“, „Apostol Petr“, „Paul“, „Vasiliy Veliky“, „Ioann Zlatoust“ prezintă trăsături astfel de stil și astfel de competențe tehnice, care sugerează opera unui mare maestru aici.
Modul de Feofana Greka în iconografia (dacă acceptăm faptul că icoana Deisis Catedralei Buna Vestire din Moscova Kremlin de Teofan scris) este semnificativ diferită de fresca. Acest lucru poate fi explicat prin specificul icoanelor. imagini Deisis sunt impresionante și monumental. Aproape doi metri figura, plin de introspecție și semnificație interioară, constituie o singură compoziție, un subordonat o intenție - să întruchipeze o rugăciune de mulțumire Mântuitorului Sfânt, creatorul și conducătorul oștile cerești, și le petiție pentru rasa umană în Ziua Judecății. Această idee este definită soluție iconografică a întregului grup, și fiecare imagine în mod individual. Locul Iconografie își are originile în picturile altarul bisericilor bizantine și este în strânsă legătură cu textele principalelor rugăciuni ale Liturghiei. Un astfel de program Deisis cu „Hristos în Majestate“, ulterior, a devenit larg răspândită în iconostas românesc, dar aici apare pentru prima dată.
Spre deosebire de frescele pictograme imaginile nu sunt la fel de aspectul expresiv. dramă și durerea lor, dacă este lăsat în interiorul, a dezvăluit în lumina moale a fețelor, în culori camuflate din haine. Fiecare tip de față și expresia stării emoționale a unui individ luminos, aproape portret. Contururile cifrele sunt mai calme în figura lor în mod clar vizibile pentru tradiția clasică, lăsând originile în antichitate. Icoanele sunt scrise cu pricepere, folosind tehnici sofisticate și variate, care se poate face doar maestru restante.
Printre icoanele, ar fi legat de numele lui Teofan, - "Ioann Predtecha Angel of the Desert", "transformare" și "patru părți" (toate în Galeria Tretyakov).
Stîlpnicul. Pictura Treime Capela în Biserica Schimbării pe strada Ilin în Novgorod. 1378.
Adormirea Maicii Domnului, sfârșitul secolului al XIV-lea. tempera ou
Doamna noastră. Deisis icon iconostasul în Catedrala Buna Vestire din Moscova Kremlin. BG tempera ou
Trinity. Pictura Treime Capela în Biserica Schimbării pe strada Ilin în Novgorod. 1378. Fresco